നോർവീജിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി "വിസാർഡ്" ട്രയലുകൾ അന്വേഷിച്ച ഒരു പഠനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നോർവേയിൽ സമാനമായ വിചാരണകൾ അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെന്നും നൂറുകണക്കിന് പ്രതികൾ വധിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ കണ്ടെത്തി. ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി റിലീസനുസരിച്ച്, 18, 16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നോർവേയിൽ "മന്ത്രവാദിനി വേട്ട" വ്യാപകമായിരുന്നു. നൽകിയ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, അക്കാലത്ത് 17 ഓളം ആളുകൾ മന്ത്രവാദം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, അവരിൽ 750 ഓളം പേർക്ക് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു. ഈ നിർഭാഗ്യവാന്മാരിൽ പലരെയും സ്തംഭത്തിൽ ചുട്ടുകളഞ്ഞു. വധിക്കപ്പെട്ട "മന്ത്രവാദികളിൽ" ഗണ്യമായ എണ്ണം സാമി ഉണ്ടെന്നും ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മേൽപ്പറഞ്ഞ കാലയളവിൽ ഫിൻമാർക്കിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട 300 പേരിൽ 91 പേരും സാമി ആയിരുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പഠനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയൽ അക്കാലത്തെ നിലനിൽക്കുന്ന കോടതി രേഖകളായി മാറി. അവരുടെ പഠനം പ്രക്രിയകളുടെ ചില വിശദാംശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിച്ചു.
അങ്ങനെ, ചരിത്രകാരനായ എല്ലെൻ ആൽമിൻ്റെ സംഘം കോടതി രേഖകളിൽ നിന്ന് മൂന്ന് സാമികൾ മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ പേരിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് സ്ഥാപിച്ചു: ഫിൻ-ക്രിസ്റ്റിൻ, ആൻ അസ്ലാക്‌ഡാറ്റർ, ഹെൻറിക് മെരാക്കർ. അവരിൽ അവസാനത്തെയാൾക്ക് ഒടുവിൽ വധശിക്ഷ വിധിച്ചു. "പല സാമികൾക്കും നോർവീജിയൻ ശബ്ദമുള്ള പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, അതിലും കൂടുതൽ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം," ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ ഭീകരമായ പീഡനം ഒടുവിൽ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനിച്ചതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 16-ഉം 17-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ "മന്ത്രവാദിനി" വിചാരണകളിൽ, കുറ്റസമ്മതം പുറത്തെടുക്കാൻ പീഡനത്തിൻ്റെ ഉപയോഗം നിയമവിരുദ്ധമായിരുന്നു, കുറ്റവാളികളായ "കുറ്റവാളികൾ" സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടു. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട "മന്ത്രവാദിനി"ക്ക് മറ്റ് "മന്ത്രവാദിനികളുടെ" പേരുകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. “എന്നാൽ മന്ത്രവാദ കേസുകളിൽ അപൂർവമായല്ല, നിയമം പലപ്പോഴും കണ്ണടച്ചിട്ടുണ്ട്,” സഹ-എഴുത്തുകാരി ആൻ-സോഫി ഷോട്ട്നർ സ്കാർ പറയുന്നു. - പീഡനം ഉപയോഗിച്ചു, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട "മന്ത്രവാദിനികൾ" അവരുടെ "കൂട്ടാളികൾ" എന്ന് പേരിടാൻ നിർബന്ധിതരായി. നിയമത്തിൻ്റെ കത്ത് വളരെ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് നിരവധി "മന്ത്രവാദിനി" വിചാരണകളിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസ് മാറാൻ തുടങ്ങി. ചില ജഡ്ജിമാർ കർശനമായിത്തീർന്നു, ആവശ്യമായ തെളിവുകൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും പീഡനത്തിൻ്റെ ഉപയോഗം ഇനി വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കുകയും ചെയ്തില്ല.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജഡ്ജിമാർ നിയമം പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി, ഇത് മന്ത്രവാദ കേസുകൾ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. "ആരെയെങ്കിലും നിർബന്ധിച്ച് ഏറ്റുപറയുന്നത് സ്വീകാര്യമല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കുറ്റകൃത്യം തെളിയിക്കാനാകും?" - ആധുനിക ഗവേഷകർ ചോദിച്ച ചോദ്യമാണിത്, മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ പീഡനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെയും പോരാട്ടത്തിൻ്റെയും മറ്റൊരു സംവിധാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സാമി മതം: മിഷനറിമാർ രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. “സാമി മതവും അതിൻ്റെ ആചാരവും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ മിഷനറിമാർ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഏറ്റെടുത്തതായി തോന്നുന്നു,” ഷോട്ട്നർ-സ്കാർ പറയുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മിഷനറി വിവരണങ്ങളിൽ ഇതിന് നല്ല തെളിവുകളുണ്ട്.
“ഈ മിഷനറി വിവരണങ്ങളിൽ ചിലത് വായിക്കാൻ ഭയങ്കരമാണ്. "പിശാച് മന്ത്രവാദത്തിൽ" ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സാമിയുടെ വിവരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. മിഷനറി വിവരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്, സാമി മതം ഇപ്പോഴും ചിലർ മന്ത്രവാദവും പിശാചിൻ്റെ പ്രവർത്തനവുമാണെന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഇത് പിന്തുടരാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, ”അവർ പറയുന്നു.
നെറോയ് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ രചയിതാവായ പുരോഹിതൻ ജോഹാൻ റാൻഡൽഫ് എഴുതി, "തെക്കൻ സാമിക്ക് നിരവധി വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവയെല്ലാം പിശാചിൻ്റെതാണ്: 'അവനും മറ്റെല്ലാവരും [സാമി ദൈവങ്ങൾ] പിശാച് തന്നെയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. '- ഇങ്ങനെയാണ് പുരോഹിതൻ തെക്കൻ സാമി ദേവന്മാരിൽ ഒരാളെ വിവരിക്കുന്നത്, കൂടാതെ പരമ്പരാഗത സാമി ആലാപന ശൈലിയായ യോക്കിനെ "സാത്താൻ്റെ പാട്ട്" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ഫോട്ടോ: പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു രേഖയിൽ മന്ത്രവാദം / ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവ്‌സ് ആരോപിച്ചു മാർഗരറ്റ മോർട്ടെൻഡാറ്റർ ട്രെഫോൾട്ട് വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു
