सेंट जॉन क्रिसोस्टोम यांनी
तेरहाच्या मृत्यूनंतर, परमेश्वर अब्रामाला म्हणाला: तू तुझ्या देशातून, तुझ्या कुटुंबातून आणि तुझ्या वडिलांच्या घरातून निघून जा आणि मी तुला दाखवीन त्या देशात जा. आणि मी तुला एक महान भाषा बनवीन, आणि मी तुला आशीर्वाद देईन, आणि मी तुझ्या नावाचा गौरव करीन, आणि तू आशीर्वादित होशील. आणि जो तुला आशीर्वाद देईल त्याला मी आशीर्वाद देईन आणि जो तुला शपथ देतो त्याला शाप देईन आणि तुझ्यामुळे पृथ्वीवरील सर्व कुटुंबे आशीर्वादित होतील (जनरल XII, 1, 2, 3). कुलपिताचा देव-प्रेमळ आत्मा पाहण्यासाठी आपण या प्रत्येक शब्दाचे काळजीपूर्वक परीक्षण करूया.
या शब्दांकडे दुर्लक्ष करू नका, तर ही आज्ञा किती कठीण आहे याचा विचार करूया. तो म्हणतो, तुमच्या देशातून, तुमच्या कुटुंबातून आणि तुमच्या वडिलांच्या घरातून निघून जा आणि मी तुम्हाला दाखवीन त्या देशात जा. तो म्हणतो, जे ज्ञात आणि विश्वासार्ह आहे ते सोडा आणि अज्ञात आणि अभूतपूर्व गोष्टींना प्राधान्य द्या. पहा कसे अगदी सुरुवातीपासूनच नीतिमान माणसाला दृष्यापेक्षा अदृश्य आणि त्याच्या हातात असलेल्या गोष्टींपेक्षा भविष्याला प्राधान्य देण्यास शिकवले गेले. त्याला काही बिनमहत्त्वाचे काम करण्याची आज्ञा नव्हती; (आज्ञा केली) जिथे तो इतके दिवस राहिला होता ती जमीन सोडून द्या, त्याचे सर्व नातेसंबंध आणि त्याच्या संपूर्ण वडिलांचे घर सोडा आणि जिथे त्याला माहित नाही किंवा काळजी नाही तिथे जा. (देवाने) त्याला कोणत्या देशात वसवायचे आहे हे सांगितले नाही, परंतु त्याच्या आज्ञेच्या अनिश्चिततेने त्याने कुलपिताच्या धार्मिकतेची चाचणी घेतली: जा, तो म्हणतो, त्या भूमीकडे जा आणि मी तुला दाखवीन. विचार करा, प्रिये, ही आज्ञा पूर्ण करण्यासाठी किती उत्कट आत्मा, कोणत्याही उत्कटतेने किंवा सवयीपासून मुक्त आहे. खरं तर, आताही, जेव्हा धार्मिक श्रद्धा आधीच पसरली आहे, तेव्हा बरेच जण सवयीला इतके घट्ट चिकटून राहतात की ते आतापर्यंत ज्या ठिकाणी राहत होते, ते आवश्यक असतानाही ते सोडून जाण्यापेक्षा सर्वकाही हस्तांतरित करण्याचा निर्णय घेतात आणि हे घडते. , केवळ सामान्य लोकांबरोबरच नाही, तर ज्यांनी रोजच्या जीवनातील कोलाहलातून निवृत्ती पत्करली आहे आणि संन्यासी जीवन निवडले आहे - मग अशा आज्ञेमुळे या नीतिमान माणसाला अस्वस्थ होणे आणि ते पूर्ण करण्यात संकोच होणे स्वाभाविक होते. ते निघून जा, तो म्हणतो, तुझे नातेवाईक आणि तुझ्या वडिलांचे घर सोड आणि मी तुला दाखवीन त्या भूमीवर जा. अशा शब्दांनी कोण गोंधळणार नाही? त्याला एकही ठिकाण किंवा देश घोषित न करता, (देव) अशा अनिश्चिततेने नीतिमानांच्या आत्म्याची परीक्षा घेतो. जर अशी आज्ञा दुसर्‍या कोणाला, सामान्य माणसाला दिली असती, तर तो म्हणाला असता: तसे व्हा; मी आता जिथे राहतो ती जमीन, माझे नाते, माझ्या वडिलांचे घर सोडण्याची तू मला आज्ञा कर. पण मी कुठे जायचे ते तू मला का सांगत नाहीस, जेणेकरून मला किमान अंतर किती मोठे आहे हे कळेल? ही जमीन मी सोडून जाईन त्यापेक्षा ती जमीन कितीतरी चांगली आणि फलदायी असेल हे मला कसे कळेल? पण सत्पुरुषाने असे काही सांगितले नाही किंवा विचार केला नाही आणि आज्ञेचे महत्त्व पाहून त्याने आपल्या हातात असलेल्या अज्ञात गोष्टींना प्राधान्य दिले. शिवाय, जर त्याच्याकडे उच्च आत्मा आणि ज्ञानी मन नसेल, जर त्याच्याकडे प्रत्येक गोष्टीत देवाची आज्ञा पाळण्याचे कौशल्य नसेल तर त्याला आणखी एक महत्त्वाचा अडथळा आला असता - त्याच्या वडिलांचा मृत्यू. आपल्या नातेवाईकांच्या शवपेटीमुळे किती वेळा त्यांच्या पालकांनी त्यांचे जीवन संपवले त्या ठिकाणी मरावेसे वाटले हे तुम्हाला माहिती आहे.
4. तर या नीतिमान माणसासाठी, जर तो फार देव-प्रेमळ नसता, तर याचाही विचार होणे साहजिक आहे की, माझ्या वडिलांनी माझ्यावर असलेल्या प्रेमापोटी आपली जन्मभूमी सोडली, आपल्या जुन्या सवयी सोडल्या आणि त्यावर मात केली. सर्व (अडथळे), अगदी येथे आले, आणि कोणीही जवळजवळ असे म्हणू शकतो, माझ्यामुळे तो परदेशी भूमीत मरण पावला; आणि त्याच्या मृत्यूनंतरही, मी त्याची परतफेड करण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु माझ्या वडिलांच्या कुटुंबासह, त्यांची शवपेटी सोडून सेवानिवृत्त होत आहे? तथापि, त्याच्या निर्धाराला काहीही रोखू शकले नाही; देवावरील प्रेमामुळे त्याला सर्वकाही सोपे आणि आरामदायक वाटू लागले.
तर, प्रिये, देवाची कुलपिताविषयीची कृपा फार मोठी आहे! तो म्हणतो, मी तुम्हाला आशीर्वाद देईन. आणि जे तुला शाप देतात त्यांना मी शाप देईन आणि तुझ्यामुळे पृथ्वीवरील सर्व कुटुंबे आशीर्वादित होतील. ही दुसरी भेट आहे! तो म्हणतो, पृथ्वीवरील सर्व जमाती तुझ्या नावाने आशीर्वादित होण्याचा प्रयत्न करतील आणि ते तुझे नाव धारण करण्यात त्यांचा सर्वोत्तम गौरव करतील.
वय किंवा इतर कोणतीही गोष्ट जी त्याला घरगुती जीवनाशी जोडू शकत नाही ते कसे त्याच्यासाठी अडथळा ठरले हे तुम्ही पाहता; त्याउलट, देवावरील प्रेमाने सर्व काही जिंकले. अशाप्रकारे, जेव्हा आत्मा आनंदी आणि लक्ष देणारा असतो, तेव्हा तो सर्व अडथळ्यांवर मात करतो, प्रत्येक गोष्ट त्याच्या आवडत्या वस्तूकडे धाव घेते, आणि त्याच्यासमोर कितीही अडचणी येतात, तरीही त्यांच्यामुळे त्याला उशीर होत नाही, परंतु प्रत्येक गोष्ट भूतकाळात चालते आणि त्याच्यापर्यंत पोहोचण्यापूर्वी थांबत नाही. पाहिजे म्हणूनच या नीतिमान माणसाला म्हातारपण आणि इतर अनेक अडथळ्यांनी आवर घालता आला असता, तरीसुद्धा त्याने आपले सर्व बंधन तोडून टाकले, आणि एखाद्या तरुणाप्रमाणे, जोमदार आणि कोणत्याही गोष्टीला अडथळा न होता, त्याने घाईघाईने आणि घाईघाईने देवाची आज्ञा पूर्ण केली. प्रभू. आणि अशा एंटरप्राइझमध्ये अडथळा आणू शकतील अशा सर्व गोष्टींविरूद्ध आगाऊ सशस्त्र न होता जो कोणी गौरवशाली आणि पराक्रमी काहीतरी करण्याचा निर्णय घेतो त्याला ते करणे अशक्य आहे. सत्पुरुषाला हे चांगले ठाऊक होते, आणि सर्व गोष्टींकडे लक्ष न देता, सवय, नातेसंबंध, किंवा त्याच्या वडिलांचे घर, किंवा त्याच्या (वडिलांची) शवपेटी, किंवा अगदी वृद्धत्वाचा विचार न करता, त्याने आपले सर्व विचार केवळ त्याकडे निर्देशित केले, जणू काही. त्याला परमेश्वराची आज्ञा पूर्ण करण्यासाठी. आणि मग एक आश्चर्यकारक दृश्य स्वतःच समोर आले: एक अत्यंत वृद्धापकाळातील माणूस, त्याच्या पत्नीसह, वृद्ध आणि अनेक गुलामांसह, फिरत होता, त्याला त्याची भटकंती कोठे संपेल हे देखील माहित नव्हते. आणि त्यावेळेस रस्ते किती कठीण होते याचाही जर तुम्ही विचार केलात (तेव्हा आताच्या प्रमाणे कोणालाही मोकळेपणाने त्रास देणे अशक्य होते आणि अशा प्रकारे प्रवास सोयीस्करपणे करणे, कारण सर्व ठिकाणी वेगवेगळे अधिकारी होते आणि प्रवाशांना पाठवले जाणे आवश्यक होते. एका मालकाकडून दुसर्‍या मालकाकडे आणि जवळजवळ दररोज एका राज्यातून दुसर्‍या राज्यात स्थलांतरित होते), तर ही परिस्थिती नीतिमानांसाठी पुरेसा अडथळा ठरली असती जर त्याच्याकडे महान प्रेम (देवावर) आणि त्याची आज्ञा पूर्ण करण्याची तयारी नसते. पण त्याने हे सर्व अडथळे कोंबड्यासारखे फाडून टाकले आणि… आपले मन श्रद्धेने दृढ करून आणि वचन देणाऱ्याच्या महानतेच्या अधीन होऊन तो आपल्या प्रवासाला निघाला.
सद्गुण आणि दुर्गुण हे दोन्ही निसर्गावर अवलंबून नसून आपल्या स्वेच्छेवर अवलंबून आहेत असे तुम्हाला दिसते का?
मग, हा देश कोणत्या परिस्थितीत होता हे आपल्याला कळावे म्हणून तो म्हणतो: तेव्हा कनानी लोक पृथ्वीवर राहत होते. धन्य मोझेसने हे भाष्य विनाकारण केले नाही, परंतु आपण कुलपिताचा शहाणा आत्मा ओळखता यावा म्हणून आणि या ठिकाणांवर अजूनही कनानी लोकांचा ताबा असल्यामुळे त्याला काही लोकांप्रमाणे भटक्या आणि भटक्यासारखे जगावे लागले. बहिष्कृत गरीब माणूस, त्याला हवा होता म्हणून, कदाचित, निवारा नाही. आणि तरीही त्याने याबद्दल तक्रार केली नाही आणि असे म्हटले नाही: हे काय आहे? मी, जो हररानमध्ये अशा सन्मानाने आणि आदराने राहतो, आता, मुळ नसलेल्या, भटक्या आणि अनोळखी व्यक्तीप्रमाणे, येथे आणि येथे दयेने जगले पाहिजे, गरीब आश्रयस्थानात माझ्यासाठी शांती शोधली पाहिजे - आणि मला हे देखील मिळू शकत नाही, पण मला तंबू आणि झोपड्यांमध्ये राहण्यास आणि इतर सर्व संकटे सहन करण्यास भाग पाडले!
7. परंतु आपण जास्त शिकवण चालू ठेवू नये म्हणून आपण येथे थांबून वचन पूर्ण करूया, आपल्या प्रेमाला विनंती करा की आपण या धार्मिक माणसाच्या आध्यात्मिक स्वभावाचे अनुकरण करा. खरोखर, हे अत्यंत विचित्र होईल, जर या नीतिमान माणसाला (त्याच्या) भूमीतून (दुसऱ्याच्या) भूमीवर बोलावले जात असताना, इतके आज्ञाधारकपणा दाखवला की ना म्हातारपण, ना आपण मोजलेले इतर अडथळे, ना (तेव्हाच्या) गैरसोयी. वेळ, किंवा इतर अडचणी ज्या त्याला थांबवू शकत होत्या त्या त्याला आज्ञाधारकपणापासून रोखू शकल्या नाहीत, परंतु, सर्व बंधने तोडून, तो, म्हातारा, आनंदी तरुणाप्रमाणे पळून गेला आणि घाईघाईने, त्याची पत्नी, पुतण्या आणि गुलामांसह, पूर्ण करण्यासाठी. देवाची आज्ञा, त्याउलट, आम्हाला पृथ्वीवरून पृथ्वीवर बोलावले जात नाही, परंतु पृथ्वीपासून स्वर्गात, आम्ही नीतिमानांप्रमाणे आज्ञाधारकपणात समान आवेश दाखवणार नाही, परंतु आम्ही रिक्त आणि क्षुल्लक कारणे सादर करू आणि आम्ही करू. (देवाच्या) अभिवचनांची महानता किंवा पृथ्वीवरील आणि तात्पुरते म्हणून दृश्यमान असलेल्या महत्त्वाच्या किंवा कॉलरच्या प्रतिष्ठेने वाहून जाऊ नये - याउलट, आम्हाला अशी बेफिकीरी सापडेल की आम्ही तात्पुरत्या गोष्टींना प्राधान्य देऊ. सदैव टिकणारी, पृथ्वीला आकाशापर्यंत, आणि आम्ही कधीही न संपणारी गोष्ट दिसण्याआधी उडून जाणार्‍या वस्तूपेक्षा खाली ठेवू."
स्रोत: सेंट जॉन क्रिसोस्टोम. उत्पत्तीच्या पुस्तकावरील संभाषणे.
संभाषण XXXI. तेरहने त्याचे मुलगे अब्राम व नाहोर यांना आणि त्याचा मुलगा अररानचा मुलगा लोट आणि त्याचा मुलगा अब्रामची बायको साराय यांना पाणी दिले आणि मी त्याला खास्द्यांच्या देशातून बाहेर काढले. कनान देशात गेला आणि हारानला आला आणि तिथेच राहिला (जनरल XI, 31)
उदाहरणात्मक फोटो: ओल्ड टेस्टामेंट हिब्रू.
