लियॉनच्या सेंट इरेनेयस यांनी
1. ज्यांनी या गोष्टीची निंदा केली की त्यांच्या निर्गमनापूर्वी, देवाच्या आज्ञेनुसार, लोकांनी इजिप्शियन लोकांकडून सर्व प्रकारची भांडी आणि कपडे घेतले आणि (या गोष्टींसह) निघून गेले, ज्यापासून वाळवंटात निवासमंडप बनवला गेला होता, मग ते स्वतःला देवाच्या औचित्यांबद्दल आणि त्याच्या आदेशांबद्दल अज्ञानी असल्याचा दोष देतात, जसे की प्रेस्बिटर देखील म्हणतो. कारण जर देवाने प्रातिनिधिक निर्गमनात हे करण्याची नियुक्ती केली नसती, तर आता आपल्या खर्‍या निर्गमनात, म्हणजे आपण ज्या विश्‍वासात उभे आहोत आणि ज्याच्या द्वारे आपण मूर्तिपूजकांपासून वेगळे झालो आहोत, त्यात कोणाचेही तारण होऊ शकत नाही. कारण आपण सर्व एकतर लहान किंवा मोठ्या मालमत्तेचे आहोत, जी आपण “अनीतीच्या धनापासून” मिळवली आहे. कारण आपण ज्या घरांमध्ये राहतो, ज्या कपड्यांनी आपण स्वतःला झाकतो, ज्या भांड्याने आपण वापरतो आणि आपल्या दैनंदिन जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्याला कोठून मिळते, नाही तर मूर्तिपूजक असल्याने, आपण स्वतःहून मिळवले आहे. लोभ किंवा आमच्या मूर्तिपूजक पालकांकडून प्राप्त? , नातेवाईक किंवा मित्र, असत्याद्वारे ते मिळवले आहे? - मी असे म्हणत नाही की आता आम्ही विश्वासू झालो आहोत. कोण विकतो आणि खरेदीदाराकडून नफा मिळवू इच्छित नाही? आणि कोण खरेदी करतो आणि कोण इच्छित नाही. विक्रेत्याकडून फायदेशीरपणे काहीतरी खरेदी करायचे? त्यातून खायचे नाही म्हणून कोणता उद्योगपती आपल्या व्यापारात गुंतला आहे? आणि जे विश्वासणारे राजेशाही दरबारात आहेत ते सीझरच्या मालमत्तेचा पुरवठा वापरत नाहीत आणि त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या क्षमतेनुसार गरिबांना पुरवत नाही का? पितृसत्ताक जोसेफच्या पूर्वीच्या चांगुलपणानुसार इजिप्शियन लोकांचे (ज्यू) ऋणी होते, केवळ त्यांच्या मालमत्तेनेच नव्हे तर त्यांच्या जीवनासह; आणि मूर्तिपूजकांनी आमचे काय देणेघेणे आहे, ज्यांच्याकडून आम्हाला नफा आणि लाभ दोन्ही मिळतात? जे ते कष्टाने मिळवतात, ते आम्ही विश्वासणारे अडचणीशिवाय वापरतात.
2. तोपर्यंत, इजिप्शियन लोक सर्वात गंभीर गुलामगिरीत होते, जसे पवित्र शास्त्र म्हणते: “इजिप्शियन लोकांनी इस्राएल लोकांवर खूप अत्याचार केले आणि कठोर परिश्रम, माती आणि चिखलाने त्यांचे जीवन द्वेषपूर्ण केले. , आणि शेतातील सर्व काम आणि सर्व प्रकारचे काम, ज्याद्वारे त्यांनी त्यांच्यावर खूप अत्याचार केले"; त्यांनी त्यांच्यासाठी तटबंदीची शहरे बांधली, कठोर परिश्रम केले आणि अनेक वर्षांपासून त्यांची संपत्ती आणि सर्व प्रकारच्या गुलामगिरीत वाढ केली, जरी ते केवळ त्यांच्याबद्दल कृतज्ञ नव्हते तर ते सर्व नष्ट करू इच्छित होते. त्यांनी खूप काही घेतले तर कोणता अन्याय झाला? आणि जर आपण गुलामगिरीत नसतो, आणि श्रीमंत बाहेर आलो असतो, आपल्या मोठ्या गुलामगिरीसाठी फारच कमी बक्षीस मिळाले असते आणि गरीब बाहेर आलो असतो, तर आपल्याला मोठी संपत्ती कधी मिळाली असती? जणूकाही एखाद्याने स्वतंत्रपणे, जबरदस्तीने दुसर्‍याने काढून घेतले, अनेक वर्षे त्याची सेवा केली आणि त्याची संपत्ती वाढवली, आणि नंतर त्याला काही भत्ता मिळाला आणि वरवर पाहता, त्याच्या संपत्तीतून काहीतरी मिळाले, परंतु प्रत्यक्षात, त्याच्या पुष्कळ श्रमातून आणि त्याच्या मोठ्या संपादनातून, त्याने थोडे घेतले आणि निघून गेले, आणि कोणीतरी त्याला दोष दिला असेल, जणू त्याने अन्याय केला असेल; मग ज्याला बळजबरीने गुलामगिरीत नेले गेले त्याच्यासाठी न्यायाधीश स्वतःच अन्यायकारक वाटेल. हे असे लोक आहेत जे लोकांवर आरोप करतात ज्यांनी खूप काही घेतले आहे, आणि ज्यांनी त्यांच्या पालकांच्या गुणवत्तेबद्दल कृतज्ञता व्यक्त केली नाही आणि त्यांना गंभीर गुलामगिरीत आणले आहे आणि त्यांना सर्वात मोठा फायदा मिळाला आहे अशा लोकांना दोष देत नाहीत. त्यांना हे (आरोप करणारे) म्हणतात की (इस्रायली लोकांनी) अन्याय केला, त्यांच्या श्रमासाठी, मी म्हटल्याप्रमाणे, काही भांड्यांमध्ये सोने आणि चांदीची मिरची न ठेवता, आणि ते स्वतःबद्दल म्हणतात की ते - आम्ही सत्य सांगायला हवे, जरी हे मजेदार वाटले. काहींना - जेव्हा ते इतरांच्या श्रमासाठी, त्यांच्या पर्समध्ये सीझरचे शिलालेख आणि प्रतिमा असलेले सोने, चांदी आणि तांबे घेऊन जातात तेव्हा ते न्याय्यपणे वागतात.
3. जर आपण आपल्यात आणि त्यांच्यात तुलना केली तर कोण अधिक न्याय्यपणे स्वीकारेल - इजिप्शियन लोकांकडून (इस्रायल), जे प्रत्येक गोष्टीत त्यांचे कर्जदार होते किंवा आपण रोमन आणि इतर राष्ट्रांमधून जे आपले काहीही देणेघेणे नाहीत? आणि त्यांच्याद्वारे (रोमन) जगाला शांती लाभते आणि आम्ही निर्भयपणे रस्त्यावर फिरतो आणि आम्हाला पाहिजे तिथे प्रवास करतो. अशा लोकांविरुद्ध, प्रभूचे शब्द खूप उपयुक्त ठरतील: "अहो ढोंगी, आधी स्वतःच्या डोळ्यातील फळी काढ, आणि मग तुझ्या भावाच्या डोळ्यातील कुसळ काढायचे ते तुला दिसेल." कारण जो तुमच्यावर असा आरोप करतो आणि आपल्या ज्ञानाचा अभिमान बाळगतो, त्याने स्वतःला मूर्तिपूजकांच्या समाजापासून वेगळे केले आणि त्याच्याकडे काही परके नव्हते, परंतु तो अक्षरशः नग्न आणि उघड्या पायांनी डोंगरावर बेघर राहिला, जसे की खाणार्‍या प्राण्यांप्रमाणे. औषधी वनस्पती, नंतर उदारतेला पात्र आहे कारण त्याला आपल्या समाजाच्या गरजा माहित नाहीत. जर त्याने लोक ज्याला परदेशी म्हणतात त्याचा वापर केला आणि (त्याच वेळी) या प्रोटोटाइपचा निषेध केला तर तो स्वत: ला खूप अन्यायकारक असल्याचे दाखवतो आणि स्वतःवर असा आरोप करतो. कारण तो स्वत:चे नसलेले काहीतरी बरोबर घेऊन जाताना दिसेल आणि जे त्याचे नाही ते हवे आहे. आणि म्हणूनच प्रभूने म्हटले: "न्याय करू नका, नाही तर तुमचा न्याय केला जाईल, कारण तुम्ही ज्या न्यायाने न्याय कराल त्या न्यायाने तुमचा न्याय केला जाईल." असे नाही की जे पाप करतात किंवा वाईट कृत्ये मान्य करतात त्यांना आम्ही शिक्षा करत नाही, परंतु आम्ही देवाच्या आदेशांचा अन्यायकारकपणे निषेध करत नाही, कारण तो न्याय्यपणे चिंतित आहे. आमच्या मालमत्तेचा सदुपयोग करा, जे आम्हाला दुसऱ्याकडून मिळायचे आहे, तो म्हणतो: “ज्याजवळ दोन कपडे आहेत, ते गरिबांना द्या आणि ज्याच्याकडे अन्न आहे त्याने तेच करा. आणि: “मला भूक लागली होती आणि तुम्ही मला अन्न दिले; मी नग्न होतो, आणि तू मला वस्त्रे घातलीस.” आणि: “जेव्हा तू परमार्थ करतोस, तेव्हा तुझा उजवा हात काय करतो हे तुझ्या डाव्या हाताला कळू देऊ नकोस.” आणि जेव्हा आपण कोणतेही चांगले करतो तेव्हा आपण उजवे ठरतो, जणू काही दुसऱ्याच्या हातून आपली सुटका करणे: मी “दुसऱ्याच्या हातून” म्हणतो या अर्थाने नाही की हे जग देवासाठी परके होईल, परंतु कारण आम्हाला इतरांकडून अशा प्रकारच्या भेटवस्तू मिळाल्या आहेत, जसे की इजिप्शियन लोकांकडून (इस्रायली) देवाला ओळखत नाही - आणि याच गोष्टीद्वारे आपण स्वतःमध्ये देवाचे निवासस्थान तयार करतो, कारण जे चांगले करतात त्यांच्यामध्ये देव वास करतो, जसे प्रभु म्हणतो: “आपल्यासाठी अनीतिमान संपत्तीचे मित्र बनवा, म्हणजे जेव्हा तुम्ही पळून जाल तेव्हा ते त्यांना मदत करतील. तुम्हांला शाश्वत निवासस्थानात स्वीकारतो.” आम्ही मूर्तिपूजक असताना अनीतिमानतेने जे मिळवले आहे, ते विश्वासणारे बनल्यानंतर, आम्ही प्रभूच्या फायद्यासाठी वळतो आणि नीतिमान आहोत.
4. म्हणून, त्या परिवर्तनीय कृतीच्या वेळी हे प्रथम ध्यानात घेणे आवश्यक होते, आणि त्या गोष्टींपासून देवाचा निवासमंडप बांधला जातो, कारण मी दाखविल्याप्रमाणे त्या (इस्राएल लोकांना) न्याय्य रीतीने प्राप्त झाल्या होत्या, आणि त्यामध्ये आपण पूर्वचित्रित झालो होतो, ज्यांना त्या वेळी अपेक्षित होते. इतरांच्या गोष्टींद्वारे देवाची सेवा करा “कारण इजिप्तमधील लोकांची संपूर्ण मिरवणूक, देवाच्या आदेशानुसार, चर्चच्या उत्पत्तीचा प्रकार आणि प्रतिमा होती, जी मूर्तिपूजकांकडून असायला हवी होती आणि म्हणून तो येथे होता. (काळाचा शेवट) तिला येथून बाहेर तिच्या वारसामध्ये आणतो, जो देवाचा सेवक मोशे नाही तर देवाचा पुत्र येशू वारसा म्हणून देतो. आणि जर कोणी अंताबद्दल संदेष्ट्यांचे शब्द आणि जॉन द लॉर्डच्या शिष्याने प्रकटीकरणात जे पाहिले त्याकडे बारकाईने लक्ष दिले तर त्याला असे दिसून येईल की राष्ट्रे इजिप्तला तुकड्याने मारलेल्या सामान्य पीडा स्वीकारतील.
स्रोत: सेंट इरेनेयस ऑफ ल्योन. पाखंडी लोकांविरुद्ध 5 पुस्तके. पुस्तक 4. Ch. 30.
