21 व्या शतकातील धार्मिक हालचाली: जिम जोन्स आणि पीपल्स टेंपल. एक गैर-सांप्रदायिक दृष्टीकोन. (पहिला भाग)

19 नोव्हेंबर 1978 रोजी, जेव्हा रेव्हरंड जिम जोन्स यांच्या नेतृत्वाखाली आणि दिग्दर्शित पीपल्स टेंपल चर्चच्या सदस्यांच्या खून-आत्महत्येच्या क्रूर प्रतिमा आम्ही दूरदर्शनवर पाहण्यास सक्षम होतो, तेव्हा दृष्टीमध्ये काहीतरी बदलले. आणि इतरांच्या विश्वासाबद्दल युरोपला आदर होता.

अमेरिकन काँग्रेसचे सदस्य लिओ रायन यांनी अमेरिकन रेव्हरंड जिम जोन्सचे अनुयायी गयानामध्ये कोणत्या परिस्थितीत राहत होते याबद्दल ऐकले तेव्हा ही कथा सुरू झाली. वरवर पाहता त्याने त्यांना अर्ध-गुलामगिरीच्या शासनाच्या अधीन केले होते, जिथे स्त्रियांचे लैंगिक शोषण होते, असमाधानी लोकांना मारहाण केली जात होती आणि जिथे वरवर पाहता, लहान मुलांवरही अत्याचार केले जात होते. कोऑपरेटिव्ह रिपब्लिक ऑफ गयाना हे युनायटेड स्टेट्सच्या अगदी जवळ असल्याने, दक्षिण अमेरिकेच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीवर वसलेले, काँग्रेसचे सदस्य रायन यांनी 17 नोव्हेंबर 1978 रोजी त्या ठिकाणी भेटीचे आयोजन केले होते, जेव्हा त्याचे हेलिकॉप्टर या मर्यादेत तयार केलेल्या ट्रॅकवर उतरले होते. चर्चचे, आदरणीय जोन्स, ज्यांनी भेट रोखण्यासाठी सर्व प्रकारे प्रयत्न केले होते, त्यांनी त्यांचे स्वागत केले, यश मिळू शकले नाही, एका मोठ्या पार्टीसह, जिथे पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रत्येकजण आनंदी दिसत होता.

तथापि, काँग्रेसचे रायन हे दुसऱ्या दिवशी, 18 नोव्हेंबर रोजी निघण्यासाठी आपल्या हेलिकॉप्टरकडे जात असताना, चर्चचे अनेक सदस्य त्याच्याकडे आणि हेलिकॉप्टर सोडण्याच्या इराद्याने पुढे गेल्याने आनंदाचे वातावरण बदलले, ज्यामुळे रेव्हरंड जोन्सचा राग अनावर झाला. ज्याने आपल्या विश्वासू सहाय्यकांना देशद्रोही आणि काँग्रेसच्या कार्यकर्त्यांवर गोळीबार करण्याचे आदेश दिले. चर्चच्या विश्वासू सदस्याने काँग्रेसमन रायनला जागीच भोसकले. त्या क्षणी कोणत्याही प्रकारचा विचार न करता पाच जणांना गोळ्या घालून ठार करण्यात आले. तेथे उपस्थित असलेल्या उरलेल्या लोकांना जोनटाउनमधील त्यांच्या केबिनमध्ये परत जाण्यास भाग पाडले गेले, ते ज्या गावामध्ये राहत होते त्या गावाला दिलेले नाव ज्याला परस्पर फायदेशीर कृषी समुदाय म्हणून ओळखले जाते.

त्याच दिवशी, जिम जोन्सला समजले की फॅसिस्ट शक्ती, काँग्रेसमन रायनच्या हत्येनंतर, त्याचा प्रकल्प संपुष्टात आणतील आणि रागाने भरलेल्या, पश्चात्तापाचा इशारा न देता, त्याने ठरवले की प्रत्येकजण सायनाइडने स्वतःला विसर्जन करेल. अनेक सदस्यांनी, विशेषत: ज्यांची कुटुंबे, मुले होती, त्यांनी नकार दिला आणि नंतर त्यांना गोळ्या घालून ठार मारण्यात आले. त्या दिवशी नऊशे बारा लोक मरण पावले, त्यापैकी सुमारे दोनशे पन्नास अल्पवयीन आढळले, ज्यात लहान मुले आणि मुले यांचा समावेश होता, ज्यांची निःसंशयपणे हत्या करण्यात आली होती.

तेथे जे घडले ते जगभर घडले, परंतु तो खरोखरच एक पंथ होता किंवा मसिहा कॉम्प्लेक्सचे ढोंग करून मादक समाजोपचाराच्या करिश्माच्या अधीन असलेले लोक होते.

1977 मध्ये जेव्हा रेव्हरंड जिम जोन्स यांना सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर पुरस्कार मिळाला तेव्हा कोणीही विचार केला नाही की गयानामधील त्यांचा प्रकल्प फक्त एक वर्षानंतर असाच संपेल.

त्याच्यामागे गेलेले लोक त्यांच्या जीवनपद्धतीला मान्य असलेल्या विश्वासांच्या चौकटीत नक्कीच चांगले, शांत जीवन शोधत होते. ते प्रौढ होते ज्यांनी जाणीवपूर्वक त्यांच्या सामाजिक शासनात बदल करण्याचा आणि कम्युनमध्ये एकत्र जीवन सुरू करण्याचा निर्णय घेतला, आजही युनायटेड स्टेट्समधील काही ठिकाणी अस्तित्वात असलेल्या हिप्पी चळवळींचे आणि पहिल्या ख्रिश्चनांच्या विश्वासांचे अनुकरण करत, कोणाला बळी पडले हे न कळता. वर नमूद केलेल्या वैशिष्ट्यांसह मानसिकदृष्ट्या आजारी व्यक्तीचे तावडीत.

तो पंथ होता का? चला वस्तुस्थितीचे विश्लेषण करूया.

आज, या धार्मिक घटनांवर सुमारे चाळीस वर्षांच्या संशोधनानंतर मी दोन निष्कर्षांवर पोहोचलो आहे. पहिली म्हणजे ज्यांना संप्रदाय किंवा विध्वंसक पंथ म्हणून संबोधले जाते, ते अस्तित्वातच नाहीत आणि दुसरे म्हणजे मानवाला भविष्यातील घटनांची भीती वाटते आणि यामुळे त्यांना त्यांच्या श्रद्धांवर विशिष्ट प्रकारचे गंभीर विश्लेषण लागू करता येत नाही.

ख्रिस्ताच्या शिष्यांचे लोक मंदिर (The People's Temple of the Disciples of Christ) ची स्थापना अमेरिकन धर्मगुरू जिम जोन्स यांनी इंडियानापोलिस, इंडियाना येथे केली होती. जवळपास 27 वर्षे तो स्थायिक झालेल्या युनायटेड स्टेट्समधील वेगवेगळ्या ठिकाणी त्याच्याकडे दुर्लक्ष झाले. त्याच्या सर्वोत्तम क्षणांमध्ये, सुमारे 5,000 सदस्य होते, ज्यांनी केंद्र स्थापन केलेल्या वेगवेगळ्या ठिकाणी प्रवेश केला आणि सोडला.

1960 मध्ये जिम जोन्सने त्यांचे चर्च कॅलिफोर्नियामध्ये हलवले आणि लगेचच हिप्पी चळवळीच्या सदस्यांचे लक्ष वेधले, की त्या वर्षांमध्ये अमेरिकेच्या पश्चिम किनारपट्टीवर अमेरिकन उपसंस्कृती इतकी व्यापक होती. अत्यंत सहिष्णु आणि वर्णद्वेषी नसलेल्या कुटुंबात वाढलेले, त्यांचे स्वतःचे वडील कु क्लक्स क्लानचे सदस्य होते, त्यांचे धार्मिक तत्वज्ञान मात्र अतिशय अनुज्ञेय होते. कृष्णवर्णीय आणि समलैंगिकांना प्रवेश देण्यात आला, त्या वेळी कट्टरपंथी चर्चमध्ये काहीतरी असामान्य होते जे कायद्याच्या संरक्षणाखाली मशरूमसारखे उदयास आले होते, ज्याचा मला हेवा वाटत होता, ते अनुज्ञेय होते आणि उपासनेच्या स्वातंत्र्याला परवानगी होती, जे काही होते, त्यात काही विश्वासांचा समावेश होता ज्या अजूनही पचणे कठीण होते. आजच्या काळात, जसे की 60 च्या दशकाच्या मध्यात कॅलिफोर्निया राज्यातील धार्मिक संस्थांच्या नोंदणीमध्ये चर्च ऑफ सैतानची नोंदणी.

त्या धार्मिक चळवळीला, ज्याला कधीही पंथ किंवा विध्वंसक पंथ मानले जात नाही, त्याचे साम्यवाद, ख्रिश्चन आणि बौद्ध धर्मातून काढलेले तात्विक एकत्रीकरण मुद्दे होते, ज्यांना त्यात प्रवेश केलेल्या किंवा सोडलेल्या सर्व सदस्यांनी खूप चांगला प्रतिसाद दिला. नागरी हक्क कार्यकर्ते, आफ्रिकन-अमेरिकन गट आणि त्यावेळच्या असंख्य व्यक्तींनी त्याला नेहमीच एक अशी व्यक्ती मानली जी त्याच्या चर्चमध्ये आलेल्या सर्वांसाठी सहज आणि सहनशील होती. 18 सप्टेंबर 1978 च्या घटना घडल्या नसत्या तर, आज गुयानामधील मंदिर हे त्या वर्षांमध्ये वेगवेगळ्या भागांमध्ये उद्भवलेल्या संमेलन आणि नाविन्यपूर्ण हालचालींबद्दल अधिक जाणून घेण्यास इच्छुक असलेल्या सर्वांसाठी अभ्यासाचा विषय असेल यात शंका नाही. जगाच्या

तथापि, आणि हे असूनही, 1977 मध्ये, मी आधी सांगितल्याप्रमाणे, त्यांना सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले, युनायटेड स्टेट्समधील कृष्णवर्णीय समुदायाच्या बाजूने केलेल्या कामासाठी ते पात्र होते. तो आल्यावर सर्व काही बदलले होते. त्याच्या अनुयायांसह जोनटाउनला (जोन्स सिटी). एक भव्य नाव कारण त्याने त्याच्या चर्च प्रकल्पाला वैयक्तिकृत केले. तेथे ख्रिस्ताच्या शिष्यांचे पीपल्स टेंपल गायब झाले, त्याची वैयक्तिक मालमत्ता, त्याचा वैयक्तिक प्रकल्प. आणि त्याच्यामध्ये काहीतरी बदलले. पण त्याच्या लोकांमध्ये नाही.

त्यांचे अनुयायी, ज्यांपैकी बरेच जण त्यांच्यासोबत यूएसमधून आले होते, त्यांनी त्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवला ज्याच्या कल्पनांनी त्यांचे जीवन बदलले. ते एक कठोर जीवनाची सवय असलेले लोक होते, सर्व काही समान ठेवण्याची, काम करण्याची आणि त्यांनी जे काही साध्य केले ते त्यांच्या वैयक्तिक प्रयत्नांनी योगदान दिले. ते अगदी स्पष्ट होते की जोन्स त्याच्या प्रयत्नांमुळे समृद्ध झाला नाही, कारण त्याला प्रवासी आदरणीय म्हणून वर्षानुवर्षे मोठी वैयक्तिक संपत्ती मिळाली होती, ज्यावर कधीही आरोप न होता. पण सक्षम नेता अपयशी ठरला.

गयानामध्ये आल्यावर जोन्सला त्याचे शहर तुरुंगात बदलण्यास कारणीभूत कोणते कारण होते?

मी कबूल केले पाहिजे की मला माहित नाही आणि या प्रश्नाचे थोडक्यात उत्तर देण्याचा प्रयत्न करणे लांबलचक आहे, जरी या लेखाचे स्थान विस्तृत असले तरी, त्याच वेळी आणि प्रतिकूल परिस्थितीत निर्माण झालेल्या नेत्यांची आणखी एक मालिका आणून. एक वैयक्तिक चळवळ जी आज एक मोठी धार्मिक चळवळ बनली आहे. चे संस्थापक Scientology मनात येते: LR Hubbard, ज्यांच्या प्रकल्पाचे सध्या जगभरात 15 दशलक्षाहून अधिक अनुयायी आहेत आणि वाढत आहेत. पण ती दुसरी कथा आहे जी मी नंतर नक्कीच प्रकाशित करेन.

जरी मी कबूल केले पाहिजे की मी एखाद्या गोष्टीबद्दल निश्चित असू शकत नाही, तरीही मला तथ्यांवर आधारित अनुमान लावण्याची परवानगी द्या, जे आजपर्यंत केले गेले नाही. आजकाल आणि आता अनेक वर्षांपासून, FBI, इंटरपोल इत्यादींसह जागतिक गुप्तचर सेवा देखील अशा घटनांची कल्पना करण्याची तसदी घेत नाहीत. ते ठरवतात की इतर मुद्द्यांचा विचार न करता ते पंथ आहेत, जसे की त्या कथेच्या बाबतीत, आणि यामुळे आम्हाला भयंकर त्रुटी निर्माण होतात ज्यामुळे अनेक धार्मिक गटांची विश्वासार्हता संपुष्टात येऊ शकते, जसे की 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून आणि आजही युरोपमध्ये घडले आहे. .

सर्व प्रथम, त्या 50 आणि 60 च्या दशकात उदयास आलेले अनेक धार्मिक गट सर्वनाशवादी होते. आणि त्यांच्यात सामील झालेल्या अनेकांनी असा विचार केला, ख्रिश्चन चळवळी आजही तशाच आहेत, हे लक्षात न ठेवता की शेवटी आपणच आपल्या कृतीने पृथ्वीचा अंत होईल, कोणत्याही प्रकारे. जेव्हा जिम जोन्स गयानामधील त्याचा गट संपवतो, तेव्हा तो एक कम्यून तयार करतो जो त्वरीत त्याचे रँच बनतो, जसे मी आधी नमूद केले आहे. आणि त्याच्या श्रद्धा कट्टरतावादी बनतात. हे त्याचे जीवनाचे कार्य आहे आणि ते त्याच्या अनुयायांसह त्याचे वैयक्तिक संबंध सुधारते, त्यांना गुलाम बनवते. तो कट्टरपंथी अनुयायांचा एक गट तयार करतो, ज्यामध्ये त्याच्या काही मुलांचा समावेश होतो, त्यांना शस्त्रे देतो आणि बाकीच्यांना पाहण्यासाठी ठेवतो. लेखकाने घेतलेल्या काही व्यक्तिमत्त्व विश्लेषकांच्या मते, तो त्याच्या वडिलांकडून वारसाहक्क घेतो आणि त्या वातावरणात होणाऱ्या अत्याचारांकडे डोळे मिटून घेतो, जे त्याच्यासाठी सर्वकाही होते. त्याच्या सर्वात वैयक्तिक गटातील काही सदस्य त्या जोन्स सिटी प्रकल्पाला गुलाम इस्टेटमध्ये रूपांतरित करू लागतात. महिलांवर बलात्कार होतात, पुरुषांना मारहाण केली जाते आणि सर्वांना धमकावले जाते.

अल्पावधीत, ज्या स्वर्गावर त्यांचा विश्वास होता तो नरक बनतो ज्यातून ते सुटू शकत नाहीत. आणि 1978 मध्ये, त्या भयंकर 18 सप्टेंबरला, जेव्हा आदरणीय पाहतो की त्याचे काही सदस्य त्याला वास्तवाशी जोडून ठेवणारे महत्त्वपूर्ण प्रकल्प सोडू इच्छितात, तेव्हा त्याने एका यूएस काँग्रेसमनची हत्या करण्याचा निर्णय घेतला ज्याची त्याने आणि त्याच्या अंतर्गत वर्तुळाच्या जवळची गोष्ट आहे की त्यांनी फसवणूक केली होती. , आणि तो निर्णय घेतो की एक मादक समाजोपचार प्रत्येकाची हत्या करेल.

जिम जोन्स एक सिरीयल किलर बनतो आणि त्याचप्रमाणे त्या अधिक वैयक्तिक आणि शक्तिशाली वर्तुळात त्याचे काही अनुयायी बनतात.

वस्तुस्थिती साधी होती आणि लोकांनी आत्महत्या केली नाही, कारण ते निर्दोष नव्हते, ते विश्वासणारे होते ज्यांना विश्वास ठेवण्याचा अधिकार होता, परंतु जर ते तुम्हाला ॲसॉल्ट रायफल घेऊन पाहत असतील आणि मुले आणि किशोरवयीन मुलांचा खून करण्याची धमकी देत ​​असतील तर तुम्ही दारू पिण्याचा निर्णय घ्याल. त्यांना काहीही होणार नाही हे अंतिम ध्येय ठेवून काय होऊ द्या. परंतु त्यांनी हे लक्षात घेतले नाही की काही मनोरुग्ण, जे बहुधा हत्याकांडानंतर पळून गेले होते, त्यांना जास्त साक्षीदार सोडायचे नव्हते.

असे लोक होते ज्यांनी पेय घेण्याचे ठरवले जेणेकरून ते स्वर्गात असतील आणि तेथे इतर प्रियजनांसह पुन्हा एकत्र येतील? नक्की. परंतु ख्रिश्चनांनी रोमन सर्कसमध्ये स्वत: ला बलिदान दिले नाही आणि त्यांच्या अनेक संतांनी संपूर्ण इतिहासात असेच केले आहे. आणि म्हणूनच ख्रिश्चन धर्माला संप्रदाय किंवा इस्लाम असे संबोधले जात नाही जे त्याच्या गटांमध्ये असे लोक निर्माण करतात जे स्वत: ला आत्मदहन करतात आणि भयानक हल्ले करतात.

सर्व प्रकारच्या धार्मिक चळवळींमध्ये धर्मांध नेहमीच अस्तित्वात असतील. म्हणूनच, जर आपण वस्तुस्थिती अधिक चांगल्या प्रकारे पाहण्यास सुरुवात केली आणि कारणांचे वेगळ्या दृष्टिकोनातून विश्लेषण केले, तर कदाचित आपल्याला हे समजू शकेल की सिंह जितका उग्र नाही तितका ते रंगवतात, की नाही तर लोक त्यांना पाहिजे त्यावर विश्वास ठेवू शकतात. इतरांना हानी पोहोचवणे, की धार्मिक, राजकीय इत्यादी दृष्टिकोनातून हाताळणी करण्यास सक्षम लोक आहेत आणि आपण याला, कदाचित, विसंगत वर्तन म्हटले पाहिजे आणि जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये त्याचा शोध घ्यावा लागेल.

शेवटी, जर आपल्याला संप्रदाय हा शब्द वापरायचा असेल, तर आपण विचार केला पाहिजे की ते फक्त अशा लोकांच्या गटाची ओळख करते जे समान कल्पना किंवा विश्वास ठेवतात आणि जे कोणाचेही नुकसान करत नाहीत. इतर सर्व काही आधीच मानवी वर्तनाचा भाग आहे, जे त्याच्या एकलतेमध्ये नक्कीच विसंगत आहे.