23.9 C
Brussels
Tuesday, May 14, 2024
PendidikanPendidikan Antara Agama yang Berkesan untuk Kesepaduan Sosial

Pendidikan Antara Agama yang Berkesan untuk Kesepaduan Sosial

PENAFIAN: Maklumat dan pendapat yang diterbitkan semula dalam artikel adalah mereka yang menyatakannya dan ia adalah tanggungjawab mereka sendiri. Penerbitan dalam The European Times tidak secara automatik bermaksud pengesahan pandangan, tetapi hak untuk menyatakannya.

PENAFIAN TERJEMAHAN: Semua artikel dalam laman web ini diterbitkan dalam bahasa Inggeris. Versi terjemahan dilakukan melalui proses automatik yang dikenali sebagai terjemahan saraf. Jika ragu-ragu, sentiasa rujuk artikel asal. Terima kasih kerana memahami.

Meja berita
Meja beritahttps://europeantimes.news
The European Times Berita bertujuan untuk membuat liputan berita penting untuk meningkatkan kesedaran rakyat di seluruh geografi Eropah.

Pengajaran antara agama yang berkesan boleh menyumbang kepada kualiti keseluruhan program pendidikan, khususnya memajukan matlamat untuk perpaduan sosial dan pemahaman bersama tentang nilai sivik yang berakar umbi dalam sejarah dan budaya tempatan. Yang ideal adalah untuk memupuk dan memperdalam pembentukan nilai sivik yang berkekalan dan pengetahuan serta perhubungan yang dapat mengekalkan pembelajaran dan komunikasi sepanjang hayat merentasi perbezaan sosial.

Tidak ada konsensus global tentang sama ada dan bagaimana untuk mengintegrasikan pendekatan antara agama dalam program pendidikan, termasuk kurikulum teras dan aktiviti ekstrakurikuler. Sememangnya topik itu dipertandingkan dalam pelbagai suasana, terutama di mana institusi agama dipandang dengan sedikit syak wasangka. Oleh itu, tidaklah menghairankan bahawa rawatan sistematik topik antara agama dalam kurikulum kebangsaan berkisar daripada tiada (tiada usaha apa-apa) kepada kurikulum dan nilai pendidikan asas yang diserap oleh ajaran tradisi agama tertentu. Contoh kecemerlangan jarang berlaku, walaupun usaha kreatif dalam beberapa tetapan menawarkan cerapan dan janji.

Soalan permulaan asas di sini ialah mengapa, sama ada, dan bagaimana pendekatan bersepadu yang membina sejarah agama dan nilai asas mungkin memperkayakan pendidikan secara keseluruhan. Bolehkah mereka, sebagai contoh, meningkatkan pembangunan dan strategi membina keamanan?

Sebab: Sebab paling asas untuk memberi tumpuan kepada pendekatan antara agama adalah untuk membantu masyarakat merapatkan jurang sosial yang mungkin memburukkan atau malah disebabkan oleh perbezaan agama. Pengetahuan antara agama boleh mengelakkan ketegangan sosial yang boleh membawa kepada konflik dan keganasan serta perpecahan politik yang menjejaskan usaha untuk membangunkan masyarakat yang berkembang maju. Pengetahuan dan set kemahiran yang bertujuan untuk dibangunkan oleh pendidikan antara agama boleh menyediakan golongan muda untuk menghadapi dunia yang cepat berubah, pelbagai dan saling berkaitan, dalam komuniti mereka sendiri dan secara transnasional.

Sama ada: Semakin difahami bahawa walaupun institusi agama dan kepercayaan memainkan peranan yang semakin merosot dalam sesetengah masyarakat, di kebanyakan wilayah dunia mereka mempunyai peranan sosial pusat, yang terlibat secara mendalam dalam ekonomi, politik dan budaya. Dengan masyarakat majmuk semakin menjadi norma, rakyat perlu belajar untuk hidup bersama dengan masyarakat yang berbeza. Kurikulum antara agama yang berkesan dan disepadukan dengan baik boleh memberikan pengetahuan yang bermakna tentang komuniti yang berbeza dan kepercayaan mereka dan mengelakkan sebarang penampilan mencari penukaran atau sesuatu yang mendekati indoktrinasi.

Dan Bagaimana: Penyertaan pendidik dan komuniti dalam mereka bentuk kurikulum dan pedagogi boleh memperkayakan program dan memastikan bahawa ia bersesuaian dengan konteks, termasuk ketegangan asas, corak diskriminasi dan kenangan sejarah yang dicerminkan dalam naratif yang berbeza.

Pengajaran antara agama yang berkesan boleh menyumbang kepada kualiti keseluruhan program pendidikan, khususnya memajukan matlamat untuk perpaduan sosial dan pemahaman bersama tentang nilai sivik yang berakar umbi dalam sejarah dan budaya tempatan. Yang ideal adalah untuk memupuk dan memperdalam pembentukan nilai sivik yang berkekalan dan pengetahuan serta perhubungan yang dapat mengekalkan pembelajaran dan komunikasi sepanjang hayat merentasi perbezaan sosial.

Tiga matlamat yang lebih luas (3 C) boleh disepadukan dalam refleksi dan reka bentuk. Pendidikan antara agama boleh membantu pelajar merenungkan kompas etika dan nilai teras mereka sebagai pelajar dan warganegara, menghubungkan ajaran moral peribadi dengan nilai bersama masyarakat yang lebih luas. Pendidikan etika juga boleh membina dan meningkatkan rasa ingin tahu dan keterbukaan untuk belajar tentang cara lain untuk mendekati masalah dan penanda kehidupan. Dan belas kasihan untuk orang lain, yang menentang sikap acuh tak acuh dan permusuhan, adalah hasil yang ideal untuk bekerja dengan cara yang sistematik untuk mengetahui dan mengenali orang lain.

Banyak kerajaan dan pendidik perlu meyakinkan bahawa pembelajaran antara agama dan lebih banyak pendidikan berasaskan nilai harus menjadi objektif keutamaan. Mereka juga memerlukan bukti tentang cara ini boleh menjadi pendekatan praktikal dan arus perdana, bukan tambahan pilihan. Ini memerlukan kehendak politik dan bukti kukuh. Krisis COVID-19 seharusnya menyokong kedua-duanya, menawarkan contoh yang jelas bahawa ketidaksamaan dan ketidakpercayaan bersama adalah kuasa yang merosakkan, manakala masyarakat yang bersatu padu bekerja jauh lebih baik. Semasa perdebatan berterusan tentang cara "membina kembali dengan lebih adil", mendokumentasikan amalan yang berjaya dan menyerlahkan perkara yang diperlukan untuk mengukuhkan kesepaduan sosial harus menekankan mengapa menyepadukan pendekatan bermakna kepada nilai sivik teras dan pengetahuan dan pemahaman merentas komuniti adalah bahagian penting dalam usaha pendidikan.

Inisiatif Pendidikan Etika menggalakkan ruang dan peluang untuk memupuk nilai dan etika dalam kalangan kanak-kanak dan golongan muda dalam rangka hak kanak-kanak untuk pendidikan seperti yang dinyatakan dalam Konvensyen Hak Kanak-kanak PBB. Ia menggunakan pendekatan inovatif untuk pembelajaran antara agama dan antara budaya dalam program pendidikan berasaskan nilai dan berkualiti untuk kanak-kanak dan golongan muda.

Inisiatif Pendidikan Etika bertujuan untuk memupuk nilai dan etika untuk memperkasakan kanak-kanak bagi mewujudkan dunia yang lebih adil, aman dan bermaruah. Ia membayangkan dunia di mana kanak-kanak diperlengkapkan untuk membuat keputusan beretika, untuk memupuk kerohanian mereka dan untuk mengubah komuniti mereka bersama-sama, berdasarkan nilai yang menggalakkan penghormatan terhadap budaya dan kepercayaan mereka sendiri dan orang lain.

-

Foto: Cik Katherine Marshall – Felo Kanan, Pusat Berkley untuk Agama, Keamanan dan Hal Ehwal Dunia, dan Profesor Amalan Pembangunan, Konflik dan Agama, Universiti Georgetown. Beliau juga merupakan sebahagian daripada Kumpulan Penasihat Antarabangsa Arigatou.

- Iklan -

Lagi dari penulis

- KANDUNGAN EKSKLUSIF -spot_img
- Iklan -
- Iklan -
- Iklan -spot_img
- Iklan -

Mesti baca

Artikel terbaru

- Iklan -