Pada hari Isnin 30 Ogos, di Universiti Munster, yang Akademi Agama Eropah – inisiatif penyelidikan mengenai agama yang dilancarkan di bawah naungan tinggi parlimen Eropah, menawarkan platform pertukaran kepada sarjana, universiti, pusat, infrastruktur penyelidikan, jurnal saintifik dan penerbit yang datang dari Eropah dan kawasan sekitar - melancarkan mesyuarat tahunannya pada 2021, dalam format hibrid, dengan sesi di tapak dan dalam talian.
. Presiden Akademi, Madya Hans Peter Grosshans (WWU Münster) dalam sebuah Penyata Rasmi di laman web mereka berkata: “Persidangan Münster Akademi Agama Eropah akan membincangkan perkara ini dan banyak lagi persoalan yang dibangkitkan apabila mengkaji hubungan agama dan perubahan.”
Salah satu sesi pertama dipanggil "Gnostik dan Agama Baru: Kes L. Ron Hubbard” dan menangani topik tentang Scientology sebagai gnosis moden. Sesi dikendalikan oleh Rosita Soryte, ahli lembaga Persekutuan Eropah untuk Kebebasan Kepercayaan. Tiga ahli panel menghampiri topik dari sudut yang berbeza.
Aldo Natale Terrin, seorang paderi Katolik Rom yang mengajar di Institut Santa Giustina di Padova, telah pun menulis buku yang komprehensif tentang persamaan antara Scientology dan gnosis serta dengan agama lain, termasuk agama timur. Dalam pembentangannya, beliau membangunkan fakta bahawa perbandingan antara Scientology dan Gnostikisme jelas, berdasarkan terutamanya pada beberapa prinsip, termasuk penjelasannya yang berkaitan dengan kejatuhan roh, konsep dunia sebagai materi, dan keperluan untuk memulihkan pengetahuan tentang "percikan ilahi" tersembunyi yang terletak pada roh manusia dalam agar kembali kepada ilahi. Beliau menambah bahawa terdapat manifestasi lain daripada Scientology yang boleh dibandingkan dengan Gnostikisme yang memberikan beberapa contoh lain tentang ini. Dia membuat kesimpulan dengan memetik Agostino Humanist Itali dalam Prisca theologia beliau (teologi kuno), ungkapan yang bermaksud “bahawa terdapat 'teras abadi' kebijaksanaan bersama dalam semua agama, disintesis sebagai doktrin Transendental", mengatakan bahawa "sudah pasti Gnostikisme dan Scientology tergolong dalam Tradisi Agung ini”.
Kemudian Massimo Introvigne, pengarah urusan CESNUR (Pusat Pengajian Agama Baru) dan ketua pengarang majalah harian Winter pahit, melanjutkan perbincangan dengan mengkaji bagaimana pada tahun 60-an dan 70-an, beberapa antagonis untuk Scientology cuba mengambil kesempatan daripada hubungan daripada ScientologyPengasasnya, L. Ron Hubbard, dengan beberapa tradisi dan pergerakan Gnostik sebelum dia mengasaskan Scientology, untuk menggambarkan dia dikaitkan dengan ilmu hitam. Introvigne menyemak sudut berbeza yang cuba memburukkan Hubbard pada masa itu, dan menafikan idea bahawa dia akan sangat bermotivasi. Walaupun Hubbard sememangnya menyatakan minat terhadap sihir dan mendapati ia patut dipuji dalam percubaannya untuk mengatasi materialisme, dia juga menganggap bahawa sihir mungkin akan gagal kerana ia bergantung terlalu banyak pada ritual dan kepercayaan. Dia membuat kesimpulan dengan menyatakan bahawa penilaian Hubbard terhadap sihir (dan Aleister Crowley, ahli sihir British yang terkenal yang memimpin Ordo Templi Orientis) sebenarnya sangat moden dan hampir dengan ahli akademik yang lebih moden.
Akhirnya, Eric Roux, pengerusi Kebebasan Antara Agama Eropah untuk Kebebasan Beragama dan juga seorang pemimpin agama Eropah bagi Gereja Scientology, membuat pembentangan berdasarkan beberapa tulisan L. Ron Hubbard, di mana Scientology Pengasas mengakui itu Scientologists sebenarnya adalah Gnostik, dalam erti kata "mereka tahu bahawa mereka tahu". Scientology, Roux berkata, ialah “usaha untuk membebaskan pengetahuan, keinginan untuk mengatasi akibat 'kejatuhan rohani' yang telah menjadikan roh tawanan perangkapnya sendiri, dan ini hanya dapat mengingatkan salah satu tema Gnostik kuno”. Dia membuat perbandingan antara aspirasi Gnostik purba tersebut dan beberapa "skala kecerunan" dan aksiom yang wujud dalam Scientology menunjukkan bahawa tujuannya adalah serupa. "Sudah tentu," kata Roux, "Scientology ialah agama abad ke-20 dan pencariannya untuk pengetahuan oleh itu semestinya melibatkan alat lain daripada yang wujud di Yunani kuno atau pada zaman awal zaman Kristian. Namun begitu, hasilnya ialah Scientology adalah Pengetahuan, kesedaran, dan kebebasan peribadi untuk individu, dan Gnosis ini,” akhirinya.
