Kebebasan Beragama atau Kepercayaan di Korea Utara sememangnya bukan isu yang "membosankan", walaupun ia mungkin mengecewakan. Ahli Parlimen Eropah Encik Bert-Jan Ruissen, seorang pakar dalam subjek itu, telah menerima untuk ditemu bual oleh The European Times.
The European Times: Encik Ruissen, pada 30 Mac, anda telah menganjurkan persidangan mengenai kebebasan beragama di Korea Utara di Parlimen Eropah. Kenapa sekarang ada acara sebegitu?
Kami telah berhubung dengan NGO Korea Future yang berpangkalan di London pada musim luruh 2021 dan semasa perbincangan kami, kami membincangkan Laporan baharu Korea Future mengenai kebebasan beragama di Korea Utara. Idea ini dibangkitkan untuk membawa laporan ini di bawah perhatian orang ramai di Brussels melalui persidangan di Parlimen Eropah pada Mac 2022. Tidak banyak perhatian telah diberikan kepada situasi kebebasan beragama di DPRK sejak bertahun-tahun, jadi pelepasan laporan baharu itu adalah untuk kami peluang yang baik untuk meletakkan isu itu dalam agenda semula.
The European Times: Pada 7 April, Parlimen Eropah menerima pakai resolusi mengenai situasi hak asasi manusia, termasuk penganiayaan terhadap minoriti agama. Mengapakah orang Kristian dianggap sebagai "musuh negara" dan apakah akibat daripada label yang begitu terkenal?
Menurut laporan itu, Kementerian Keselamatan Negara DPRK secara proaktif mengumpulkan maklumat mengenai ancaman yang dirasakan terhadap sistem politik Korea Utara, dengan tumpuan kepada mereka yang berasal dari dalam negeri, termasuk penganut Kristian. Dasar tegar dinasti Kim ialah penyerahan total kepada dan pengagungan tanpa syarat kepada 'ilahi' Kim Jong Un (serta arwah bapa dan arwah datuknya). Orang Kristian mematuhi Raja Syurga dan tidak mahu terlibat dalam pengagungan ilahi seorang pemimpin ateis duniawi. Oleh itu, mereka dituduh menjejaskan sistem politik dan menjadi ancaman eksistensial terhadapnya. Pihak berkuasa menganiaya penganut agama atas pelbagai tuduhan, termasuk amalan keagamaan, aktiviti keagamaan di China, memiliki barang keagamaan seperti Bible, hubungan dengan penganut agama, menghadiri upacara keagamaan, dan berkongsi kepercayaan agama. Penganut Kristian dan penganut agama lain dilaporkan mengalami pengawasan sewenang-wenangnya, soal siasat, penangkapan, penahanan, dan pemenjaraan, hukuman terhadap ahli keluarga, penyeksaan, keganasan seksual, kerja paksa dan hukuman mati. Untuk maklumat lanjut, saya ingin merujuk kepada laporan yang dinyatakan di atas.
Soalan: Apakah ciri-ciri utama penganiayaan agama yang diketengahkan oleh resolusi tersebut?
Resolusi itu menyatakan bahawa rejim DPRK secara sistematik menyasarkan kepercayaan agama dan minoriti, termasuk Shamanisme, Buddhisme Korea, Katolik, Cheondoisme dan Protestantisme. Contoh penyasaran sistematik seperti itu termasuk hukuman mati terhadap beberapa paderi Katolik bukan asing dan pemimpin Protestan yang tidak meninggalkan kepercayaan mereka dan dibersihkan sebagai 'perisik Amerika'. Resolusi itu juga merujuk kepada lagu nyanyian sistem (sistem pengawasan/keselamatan negara), mengikut mana pengamal agama tergolong dalam kelas 'bermusuhan' dan dianggap musuh negara, layak 'diskriminasi, hukuman, pengasingan, dan juga pelaksanaan'. Teks itu menyebut bahawa dokumentasi daripada pertubuhan bukan kerajaan (NGO) menunjukkan bahawa pengikut Shamanisme dan Kristian amat terdedah kepada penganiayaan. Ia juga menekankan bahawa terdapat laporan mengenai penindasan teruk terhadap orang yang terlibat dalam aktiviti keagamaan awam dan swasta, termasuk perampasan sewenang-wenangnya kebebasan, penyeksaan, kerja paksa dan hukuman mati dan bahawa kwanliso (kem penjara politik) kekal beroperasi kerana ia adalah asas kepada kawalan dan penindasan penduduk.
Resolusi itu mengecam sekatan berat terhadap kebebasan bergerak, bersuara, maklumat, perhimpunan aman dan persatuan, serta diskriminasi berdasarkan lagu nyanyian sistem, yang mengklasifikasikan orang berdasarkan kelas sosial dan kelahiran yang ditetapkan negara, dan juga termasuk pertimbangan pendapat politik dan agama. Parlimen amat mengambil berat tentang pencabulan sistematik kebebasan beragama dan berkeyakinan yang menjejaskan Shamanisme dan Kristian serta agama lain di Korea Utara. Ia mengecam penangkapan sewenang-wenangnya, penahanan jangka panjang, penyeksaan, layanan buruk, keganasan seksual terhadap dan pembunuhan orang beragama dan menggesa pihak berkuasa DPRK untuk menghentikan semua keganasan terhadap minoriti agama dan memberi mereka hak kebebasan beragama dan kepercayaan, hak berpersatuan dan hak kebebasan bersuara. Ia seterusnya menekankan keperluan untuk mempertanggungjawabkan pelaku perbuatan ganas ini, termasuk Kementerian Keselamatan Sosial Rakyat dan Kementerian Keselamatan Negara yang memainkan peranan penting dalam penganiayaan masyarakat agama;
Soalan: Pyongyang menafikan telah terjejas oleh COVID. Apakah yang diketahui tentang kesan wabak di Korea Utara?
Memandangkan sifat tertutup negara itu, sedikit yang diketahui tentang kelaziman sebenar Covid-19 di DPRK, dengan kerajaan menafikan kehadiran virus itu di negara itu. Pandemik COVID-19 walau bagaimanapun telah digunakan oleh DPRK untuk mengasingkan lagi negara daripada dunia luar, mengakibatkan pencabulan hak asasi manusia yang berakar umbi dan kesan negatif terhadap kesihatan rakyatnya. DPRK telah menutup sempadannya kepada semua lintasan luar untuk mengelakkan penularan COVID-19 dan tidak mengedarkan sebarang vaksin COVID-19 kepada rakyatnya
Soalan: Apakah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki keadaan hak asasi manusia di Korea Utara?
Pada 22 Mac 2022, EU mengenakan pembekuan aset dan larangan perjalanan di bawah Rejim Sekatan Hak Asasi Manusia Global EU ke atas dua individu dan satu entiti di DPRK. Sungguh mengagumkan bahawa dalam sebuah negara dengan begitu banyak pencabulan hak asasi manusia yang dilaporkan, begitu sedikit orang yang dikenakan sekatan. Ini mungkin sebahagiannya disebabkan oleh sifat tertutup negara dengan terhad kepada tiada akses kepada organisasi asing. Adalah penting untuk mempertanggungjawabkan semua pelaku pelanggaran hak asasi manusia yang serius atas perbuatan mereka, termasuk sekatan mereka, untuk meneruskan usaha merujuk keadaan di DPRK ke Mahkamah Jenayah Antarabangsa. Sebelum itu boleh berlaku, adalah sangat penting untuk mengumpul bukti dan dokumentasi pelanggaran hak asasi manusia yang teruk. Oleh itu, Pelapor Khas PBB mengenai Korea Utara, pertubuhan kemanusiaan dan masyarakat awam adalah sangat penting untuk mendapatkan akses kepada negara itu. Resolusi itu juga menggalakkan EU dan Negara Anggota untuk membangunkan strategi yang melengkapkan rejim sekatan EU dan mengambil kira penyambungan semula dialog politik dengan Korea Utara (terhenti sejak 2015) apabila tiba masanya, dengan tujuan untuk menyepadukan hak asasi manusia , penyahnuklear dan inisiatif keamanan ke dalam penglibatannya dengan DPRK.
