16.8 C
ब्रसेल्स
मंगलवार, मे 14, 2024
युरोपकिन युद्धको भाषा प्रयोग गर्नु अनुत्पादक हो

किन युद्धको भाषा प्रयोग गर्नु अनुत्पादक हो

अस्वीकरण: लेखहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको जानकारी र विचारहरू उनीहरूलाई बताउने व्यक्तिहरूको हो र यो उनीहरूको आफ्नै जिम्मेवारी हो। मा प्रकाशन The European Times स्वचालित रूपमा दृष्टिकोणको समर्थन होइन, तर यसलाई व्यक्त गर्ने अधिकार हो।

अस्वीकरण अनुवादहरू: यस साइटका सबै लेखहरू अंग्रेजीमा प्रकाशित छन्। अनुवादित संस्करणहरू न्यूरल अनुवाद भनिने स्वचालित प्रक्रिया मार्फत गरिन्छ। यदि शंका छ भने, सधैं मूल लेखलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्। धन्यवाद बुझ्नुभएकोमा।

जुआन सान्चेज गिल
जुआन सान्चेज गिल
Juan Sanchez Gil - मा The European Times समाचार - प्राय: पछाडि लाइनहरूमा। मौलिक अधिकारहरूमा जोड दिएर युरोप र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा कर्पोरेट, सामाजिक र सरकारी नैतिकता मुद्दाहरूमा रिपोर्टिङ। सामान्य मिडियाले नसुनेकाहरूलाई पनि आवाज दिँदै।

किन युद्धको भाषा प्रयोग गर्नु हाम्रो विश्वव्यापी जनस्वास्थ्य संकटमा प्रतिउत्पादक छ: आत्म-अलगावबाट केही प्रतिबिम्ब

मूल रूपमा प्रकाशित युरोपियन मामिलाहरूको लागि क्वेकर काउन्सिल

आजको विचित्र समयमा मलाई साँच्चै छोएको एउटा कुरा भनेको धेरै राजनीतिक नेताहरूले COVID-19 अवस्थाको बारेमा कुरा गर्न प्रयोग गर्ने युद्धको बयानबाजी हो। यस्तो बयानबाजी सार्वजनिक स्वास्थ्य संकटको समयमा गलत ठाउँमा देखिन्छ - र हिंसालाई बहाना गरेर यो अत्यन्त खतरनाक हुन सक्छ। सैन्य प्रतिक्रिया हामीलाई चाहिने कुरा होइन। यसको विपरित, हामीले विभिन्न स्तरहरूमा देख्न सक्ने ऐक्यबद्धता कोभिड-१९ पछिको परिवर्तनको शुरुवात हुन सक्छ जुन मलाई विश्वास छ कि विश्वभरका राजनीतिज्ञहरूले सहजीकरण र प्रवर्द्धन गर्नुपर्छ।

स्थितिको गम्भीरतालाई उजागर गर्न र मानिसहरूलाई भेला गर्न र एकताको भावना जगाउन पनि युद्ध लडाइँको प्रयोग भइरहेको छ। फ्रान्सेली नागरिकको रूपमा यो विशेष गरी उल्लेखनीय थियो जब इमानुएल म्याक्रोन, आफ्नो 16 मार्चमा बोलीकम्तिमा सात पटक "हामी युद्धमा छौं" भन्नुभयो। प्रत्येक पटक बढी जोड र नाटक संग। तर यो बयानबाजी अन्यत्र पनि प्रयोग भइरहेको छ: अमेरिकामा, डोनाल्ड ट्रम्पले आफूलाई "युद्धकालीन राष्ट्रपति"; र इटालीमा सरकारले सोध्यो "युद्धकालीन अर्थव्यवस्था"स्थिति समाधान गर्न।

द्वन्द्व क्षेत्रका जनसङ्ख्याले सहनु पर्ने अवस्थालाई ध्यानमा राखेर 'शान्तिमा' मानिने देशहरूबाट आएको यो बयानबाजीलाई मैले असंवेदनशील ठानेको छु। हामी 'युद्धमा' जोखिममा छौं भन्ने सोच्दा हामीलाई वास्तवमा हामी कत्तिको विशेषाधिकार पाएका छौं भनेर बिर्सन्छ, बम विष्फोटबाट पीडित हुने जनसंख्याको तुलनामा - जुन COVID-19 को कारणले रोकिने छैन। यो झन् चकित हुन्छ जब हामीलाई थाहा हुन्छ कि सिरिया जस्ता देशहरू भाइरसको चपेटामा परेका छन्, र त्यहाँका मानिसहरू हामीजस्तै अलग हुन सक्दैनन्। इराकमा अन्तर्राष्ट्रिय रेड क्रसका प्रवक्ताले भने, "सामाजिक दूरी एक विशेषाधिकार हो"।

यसबाहेक, यो सैन्य कथा हामी सबैको लागि एकदम खतरनाक हुन सक्छ किनकि यसले चिन्ताको नेतृत्व गर्ने वातावरणलाई इन्धन गर्दछ। एक 'अदृश्य शत्रु' को सन्दर्भ गरेर, हामीले अरूप्रतिको अविश्वास मात्र बढाउँछौं। यस प्रवचनले डर र हिंसा पनि बढाउन सक्छ। COVID-19 को प्रकोप पछि, धेरै हिंस्रक, जातिवादी र जेनोफोबिक आक्रमण र अपराधहरू भएको हो। 'अरूको डर कम गर्नु' युरोपेली मामिलाहरूको लागि क्वेकर काउन्सिल (QCEA) को मुख्य उद्देश्य हो। यसको माध्यमबाट मानव अधिकार कार्यक्रम, QCEA ले सकारात्मक कथाहरू निर्माण गर्ने र घृणायुक्त भाषणलाई कम गर्ने लक्ष्य राखेको छ - र यस्तो समयमा, यो काम कहिल्यै बढी आवश्यक भएको छैन।

यसबाहेक, जनस्वास्थ्य संकटको समयमा युद्धको सन्दर्भ अनुपयुक्त देखिन्छ किनभने सैन्य उपकरणहरू यस अवस्थाको समाधान गर्न बेकार छ। यो संकटको घडीमा सेनाको योगदानमा म प्रश्न गर्दिन, जुन ठूलो सहयोगी छ। तर २०१९ मा विश्व सैन्य खर्चले दश वर्षयताकै उच्च वृद्धि अनुभव गरेको छ (बारेमा 4%), र जब म मास्क र भेन्टिलेटरको पुरानो अभाव देख्छु म मद्दत गर्न सक्दिन तर त्यस्ता खर्चको सान्दर्भिकतामा प्रश्न उठाउन सक्छु। यदि तपाईंले सैन्य उपकरणहरूमा खर्च गरेको पैसासँग के किन्न सक्नुहुन्छ तुलना गर्नुहुन्छ भने यसले चीजहरूलाई परिप्रेक्ष्यमा राख्छ: F-35 आणविक बमवर्षक विमानको मूल्यको लागि तपाईं वरिपरि हुन सक्नुहुन्छ। १० भेन्टिलेटरहरू। हाम्रा समाजहरू अझ बढी सैन्यीकृत र सुरक्षा-केन्द्रित छन्, र क्रमिक सरकारहरूले विश्वव्यापी महामारी वा जलवायु परिवर्तन जस्ता अन्य खतराहरूको लागि तयारी गर्न सैन्य बजेटलाई प्राथमिकता दिएका छन्। यस संकटले खर्च प्राथमिकताहरूमा परिवर्तन ल्याउनु पर्छ - 'कडा' सुरक्षाबाट मानव सुरक्षामा सर्दै सुरक्षालाई बुझ्ने र परिभाषित गर्ने तरिकामा पुनर्विचार गर्दै। मानव सुरक्षाको कुनै अनौठो परिभाषा छैन, यो राज्यहरूमा केन्द्रित सुरक्षाको परम्परागत बुझाइभन्दा अगाडि जान्छ, मानव-केन्द्रित दृष्टिकोण प्रस्ताव गर्दछ। रोकथाम, द्वन्द्वका मूल कारणहरूलाई सम्बोधन गर्दै, मानव विकास, मानव अधिकार र जनस्वास्थ्य QCEA द्वारा प्रवर्द्धित मानव सुरक्षाको अवधारणामा समावेश गरिएका धेरै तत्वहरू हुन्।

यसैले यो एकता र सहयोग हो जुन हामीले विश्वव्यापी रूपमा स्थानीय र सामुदायिक स्तरमा देखेका छौं जसले प्रेरणा र आशा दिन्छ। यो यसको सबैभन्दा आधारभूत स्तरमा शान्ति निर्माण हो, सामाजिक एकता बढाएर। चाहे जोखिममा परेका मानिसहरूका लागि किनमेल गर्ने प्रस्तावहरू, घरबारविहीनहरूका लागि खाना पकाउने विशेष रेस्टुरेन्टहरू, छिमेकीहरूले उनीहरूका लागि खाना पकाएर वा उनीहरूका बच्चाहरूलाई बेबीसिटिंग गरेर चिकित्सा र हेरचाह गर्ने कर्मचारीहरूलाई सहयोग गर्ने। यी एकताका केही उदाहरणहरू मात्र हुन् जसले हामीलाई हाम्रो वरपरका मानिसहरूसँगको हाम्रो सम्बन्धलाई पुन: परिभाषित गर्न मद्दत गर्दैछ - समाजलाई बलियो बनाउन - आशा गरौं कि यो COIVD-19 को विरासत हुनेछ।

धेरै टिप्पणीकारहरू अब के हुन्छ भनेर सम्बोधन गर्न उत्सुक छन्। हाम्रो सम्पूर्ण प्रणालीको पुन: परिभाषाको लागि आह्वान गर्नु चुनौतीपूर्ण छ, किनकि नयाँ संसारको कल्पना गर्ने प्रयास गर्न सजिलो छैन, विशेष गरी किनभने संकटको समयमा हामी 'सामान्य' वा सामान्यको यूटोपिया संस्करणमा फर्कन चाहन्छौं। कोभिड-१९ पछिका केही परिदृश्यहरूले संसारलाई पुन: कल्पना गर्छन् र त्यस्ता आमूल परिवर्तनले डराउन सक्छ। तैपनि, यो विश्वव्यापी 'मस्तिष्क' स्फूर्तिदायी छ। मानिसहरू र संस्थाहरूले कसरी वातावरणलाई अझ राम्रोसँग संरक्षण गर्न सक्छन् र यसपछि जलवायु परिवर्तनसँग लड्न सक्छन् र अझ शान्तिपूर्ण रूपमा बाँच्न सक्छन् भन्ने विश्वव्यापी प्रतिबिम्ब सुरु भएको छ - मलाई आशा छ कि सरकारहरूले आत्म-प्रतिबिम्बको यो लहरलाई पछ्याउनेछन् र 'सामान्य रूपमा व्यापार' मा फर्किने छैनन्। यो मानव लचिलोपन र हाम्रो प्रजातिको सिक्न र विकास गर्ने क्षमताको वास्तविक चिन्ह हुनेछ।

- विज्ञापन -

अधिक लेखक बाट

- विशेष सामग्री -spot_img
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -spot_img
- विज्ञापन -

पढनै पर्नी

नवीनतम लेखहरू

- विज्ञापन -