राम्रोसँग सोच्नुहोस् - कल्याणको आध्यात्मिक आयाम र विश्वासको प्रेम

"किनभने जीवन खाना भन्दा धेरै हो, र शरीर लुगा भन्दा"

लूका अध्याय 12, पद 23 अनुसार सुसमाचार

"स्वास्थ्य" एक सक्रिय प्रक्रिया हो जसको माध्यमबाट मानिसहरूले जीवनको राम्रो तरिकालाई बुझ्छन् र छनौट गर्छन्; एक अवधारणाको रूपमा, यसले व्यक्तित्वको शारीरिक, मानसिक र भावनात्मक विकासको विचारसँग एक स्वस्थ जीवनशैली (जस्तै खाना र आन्दोलन संस्कृति) को विचारलाई संयोजन गर्दछ, अरूसँग आन्तरिक सद्भाव र सद्भाव निर्माण गर्न। यसले ज्ञान र अन्तर्दृष्टि (वा कम्तिमा सिक्ने इच्छा) भित्री संसारको समृद्धि - भावनात्मक, आध्यात्मिक - व्यक्ति र सामाजिक वातावरणको र सबै भन्दा माथि आत्म-जागरूकताको विकास, धारणा र भावनाहरूको परिपक्वतालाई बुझाउँछ।

स्वास्थ्य हो:

 एक सचेत, संगठित र उत्तेजक प्रक्रिया व्यक्तित्व को लागी आफ्नो क्षमता प्रकट गर्न को लागी, बौद्धिक र मानसिक सन्तुलन प्राप्त गर्न को लागी;

 एक बहु-स्तरित, व्यापक जीवनशैली जुन सकारात्मक र पुष्टि हुन्छ;

 वातावरण (जैविक र सामाजिक) संग सामंजस्यपूर्ण अन्तरक्रिया।

नेशनल वेलनेस इन्स्टिच्युट (यूएसए) को सह-संस्थापक र निर्देशक बोर्डका अध्यक्ष बिल हेटलरले कल्याणका छवटा आयामहरूको मोडेल विकास गरे, जसमध्ये एक आध्यात्मिक कल्याण हो।

यो आयाम मानव अस्तित्वको अर्थ र उद्देश्यको खोजसँग सम्बन्धित छ। यसले ब्रह्माण्डमा अवस्थित जीवन र प्राकृतिक शक्तिहरूको गहिराइ र व्यापकताको भावना र प्रशंसाको विकास गर्दछ। तपाईं बाटो हिड्दा, तपाईंले शंका, निराशा, डर, निराशा र हानि, साथै आनन्द, आनन्द, खुशी, खोजको भावनाहरू अनुभव गर्न सक्नुहुन्छ - यी महत्त्वपूर्ण अनुभवहरू र खोजका तत्वहरू हुन्। तिनीहरूले तपाईंको मूल्य प्रणालीको ध्रुवहरू फैलाउनेछन्, जसले अस्तित्वलाई अर्थ दिन निरन्तर अनुकूलन र परिवर्तन गर्नेछ। तपाईंले थाहा पाउनुहुनेछ कि तपाईंले मानसिक सन्तुलन हासिल गरिरहनुभएको छ जब तपाईंका कार्यहरू तपाईंको विश्वास र मूल्यहरूसँग नजिक हुन्छन् र तपाईंले नयाँ विश्वदृष्टिकोण निर्माण गर्न थाल्नुहुन्छ।

इन्टरफ्याक्स-रिलिजिया एजेन्सी (अक्टोबर 17, 2006) सँगको अन्तर्वार्तामा, परम्परागत ईसाई सम्प्रदायहरूका सम्बन्धमा युरोपेली संघका केही अधिकारीहरूको अनुचित आक्रमणको सन्दर्भमा निम्न आलोचना गरिएको थियो। "विगत दश वर्षमा, युरोपेली संसदले अर्थोडक्स र क्याथोलिक चर्चहरूलाई मानवअधिकार उल्लङ्घनको लागि तीस पटक भन्दा बढी निन्दा गरेको छ र एक पटक पनि चीन र क्युबा जस्ता देशहरू विरुद्ध समान आरोप लगाएको छैन," उप-राष्ट्रपतिले भने। युरोपेली संसद मारियो माउरोले अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनको क्रममा "युरोप टर्निङ प्वाइन्टमा: दुई सभ्यताको टकराव वा नयाँ संवाद?"।

उनका अनुसार युरोपेली अधिकारीहरूको यस्तो आरोप र यस्तै निर्णयहरूको मुख्य कारण वास्तवमा "धर्मको सहभागिताविना युरोप निर्माण गर्न आवश्यक छ भन्ने धेरैको विश्वास हो, हामीले प्रतिरोध गर्न यस्तो रणनीति अपनाउनुपर्छ। कट्टरवाद"। "उनीहरूले कट्टरवाद र धर्मलाई भ्रमित गर्छन्। हामी कट्टरवादको विरुद्धमा उभिन्छौं, तर हामीले धर्मलाई समर्थन गर्नुपर्छ, किनभने धर्म मानिसको आयाम हो, "- युरोपेली संसदका उपाध्यक्षले उल्लेख गरे। युरोपेली सार्वजनिक जीवनमा चर्चको सहभागिताका विपक्षीहरू, उहाँका शब्दहरूमा, उनीहरूको स्थितिको लागि धन्यवाद, "एकताबद्ध युरोपको लागि परियोजनाको विनाशको स्रोत" बन्न सक्छ। सम्मेलनमा आफ्नो भाषणको क्रममा, मारियो माउरोले आधुनिक युरोपको एउटा ठूलो खतरा नैतिक सापेक्षतावाद हो, जब "केही देशहरूमा ईश्वरविना समाज निर्माण गर्ने प्रयास भइरहेको छ, तर यसले गम्भीर समस्याहरू निम्त्याउँछ" भनी बताए। "अविश्वासी युरोप ढिलो वा ढिलो हराउनेछ, यो विघटन हुनेछ," युरोपेली सांसदले विश्वास व्यक्त गरे। आधुनिक समाजमा, मानव जीवन र इज्जतको अवमूल्यन गरिन्छ, सात घातक पापहरू स्वागत अतिथिको रूपमा स्वीकार गरिन्छ। जनताको भौतिक गरिबी निस्सन्देह जीवनमा गम्भीर दुष्टता हो। तथापि, त्यहाँ धेरै डरलाग्दो गरिबी छ। यो मानिसको ठूलो हिस्साको मानसिक गरिबी, तिनीहरूको आध्यात्मिक गरिबी, विवेकको दरिद्रता, हृदयको शून्यता हो।

ख्रीष्टको आज्ञा नैतिक मानक मात्र होइन, तर यो आफैमा अनन्त ईश्वरीय जीवन हो। प्राकृतिक मानिसको आफ्नो सृष्टि (भौतिक) सृष्टिमा यो जीवन हुँदैन, र त्यसैले परमेश्वरको इच्छा पूरा गर्दछ, अर्थात्, परमेश्वरको आज्ञा अनुसार जीवन बिताउन, मानिसले आफ्नै बलले गर्न सक्दैन; तर परमेश्वरमा, धन्य अनन्त जीवनको आकांक्षा गर्नु उहाँको स्वभाव हो। यदि ईश्वरीय शक्ति त्यहाँ नभएको भए प्राकृतिक मानवको आकांक्षाहरू वास्तविक प्राप्तिको सम्भावना बिना आकांक्षा मात्र रहन्छन् - अनुग्रह, जुन आफैंमा ठ्याक्कै खोजिएको हो, अर्थात्, अनन्त दिव्य जीवन। मानिसमा मानवताको पुनरुत्थान गर्नको लागि विवेक र कर्तव्यको आवाज सुन्नु - ईश्वरको आदेशको आवाज सुन्नु, र धर्म र परोपकारको बाटोमा हिंड्नु मात्र आवश्यक छ।

"पवित्र आत्माद्वारा हामी प्रभुलाई चिन्छौं, र पवित्र आत्मा प्रत्येक व्यक्तिमा वास गर्नुहुन्छ: दिमागमा, आत्मामा, र शरीरमा। यसरी हामी स्वर्ग र पृथ्वीमा परमेश्वरलाई चिन्छौं" - एटोन्स्कीका आदरणीय सिलोआनका यी शब्दहरूद्वारा, हामी स्वस्थ आत्मा र स्वस्थ शरीर बीचको सम्बन्धको प्रश्नको अध्ययन सुरु गर्न सक्छौं, जुन मुख्य कार्य पनि हो। कल्याण दर्शन। पुरानो नियमका लेखक टोबियासले पनि रोग मानिसको शरीरमा हुने भूतहरू - रोग उत्पन्न गर्ने आत्माहरूसँग सम्बन्धित छ भनी स्पष्ट रूपमा प्रकट गर्दछ।

मानव प्रकृति, यसको लागि विशिष्ट ऊर्जाहरू मार्फत, हामीलाई व्यक्तिको व्यक्तित्व प्रकट गर्दछ र यसलाई अरू र ईश्वरको लागि पहुँचयोग्य बनाउँछ, जसको अर्थ व्यक्तिगत अनुभवको विशिष्टता या त रहस्यमय अनुभवको प्रकटीकरण वा प्रेममा मिलन मार्फत हुन्छ। परमेश्वरको ऊर्जासँगको यस सम्पर्कद्वारा, ख्रीष्टको छवि मानव व्यक्तिमा छापिएको छ, जसले हामीलाई परमेश्वरको ज्ञानमा डोर्याउँछ र हामीलाई "ईश्वरीय प्रकृति" (२ पत्रुस १:४) को सहभागी बनाउँछ, एकताको माध्यमबाट हाम्रो हाइपोस्टेसिस प्रकट गर्दछ। ख्रीष्ट संग। कोलोराडोको वैज्ञानिक केन्द्रका विशेषज्ञहरू, जसले पहिलो पटक ट्युरिनको कफनमा छापिएको छविबाट ख्रीष्टको भोल्युमेट्रिक आकृति पुनर्स्थापना गरे, हामीलाई येशू ख्रीष्टको पार्थिव रूप वर्णन गर्दछ: उचाई 2 सेन्टिमिटर, वजन 1 किलोग्राम। प्रिन्टको आधारमा र नवीनतम कम्प्युटर प्रविधिको सहयोगमा, अमेरिकी वैज्ञानिकहरूले ख्रीष्टको शरीरको सबै मापदण्डहरू गणना गरे र यसको प्लास्टर मोडेल बनाए। यसलाई येशूको आकृति र अनुहारको सबैभन्दा सही मनोरञ्जन मान्न सकिन्छ। ख्रीष्ट अग्लो र ठूलो मानिस हुनुहुन्थ्यो। विशेषज्ञहरु को गणना अनुसार, उनको उचाई 4 सेन्टिमिटर थियो, र वजन 182 किलोग्राम भन्दा बढी थिएन। उहाँ आफ्ना समकालीनहरू भन्दा पूर्ण टाउको अग्लो हुनुहुन्थ्यो। जब येशू आफ्ना चेलाहरू माझ हिँड्नुभयो, मानिसहरूले उहाँलाई टाढाबाट देख्न सक्थे। र बसेको ख्रीष्ट पनि बाँकी भन्दा अग्लो हुनुहुन्थ्यो (स्वेतलाना माकुनिनाबाट उद्धृत, "वैज्ञानिकहरूले मुक्तिदाताको छवि पुनर्स्थापित गरे", जीवन)। यो एक स्वस्थ शरीर मा वास गर्न को लागी भगवान को आत्मा को लागी उपयुक्त छ, वा बरु, मानिस मा एक स्वस्थ आत्मा को लागी शारीरिक स्वास्थ्य को अनुमान गर्दछ। कमजोर शरीरमा स्वस्थ आत्माको बीचमा सहजीवन देख्दा, जब आत्माले शारीरिक कमजोरीहरू सहन मद्दत गर्छ, त्यहाँ केही केसहरू छैनन्। द ब्रदर्स कारामाजोभमा, दोस्तोभस्की भन्छन्: “एउटा मानिस फराकिलो, असीम फराकिलो छ: ऊ सदोम र गोमोराको अगाध खाडलमा खस्न सक्छ। र यो सिस्टिन म्याडोनाको उचाइमा पुग्न सक्छ।" जब एक व्यक्ति दुष्टको लागि खराबीसँग जीवन बिताउँछ, एक व्यक्ति नैतिक शून्य, नैतिक विषको स्रोत, एक महान आध्यात्मिक माइनस, एक आध्यात्मिक अमान्य हुन्छ। येशू ख्रीष्टले एक आत्मालाई हराएको मान्नुहुन्न, किनकि उहाँ जान्नुहुन्छ कि आध्यात्मिक रूपमा पूर्ण रूपमा निको पार्नु कत्ति गाह्रो छ, ताकि एक व्यक्ति ईश्वरीय योजनाको जीवित चिंगारी बन्न सक्छ, मानवताको उत्कृष्ट रंगहरूको सुगन्ध। त्यसोभए त्यहाँ उच्च नैतिक तापमान भएका व्यक्तिहरू पनि छन्, नि:स्वार्थ आदर्शवाद र जीवनमा राम्रोसँग योग्य आरामका साथ। झारपातलाई झार्नु आवश्यक छ तर राम्रो बीउ छर्न धेरै आवश्यक छ। हामी ईश्वर स्वयंद्वारा सृजित व्यक्तिगत प्राणी हौं, र उहाँले हामीलाई जे दिनुभएको छ त्यसलाई स्थिर वरदानको रूपमा हेर्नु हुँदैन। हामीसँग फरक हुनको लागि वास्तविक स्वतन्त्रता छ। हाम्रो व्यवहार परिवर्तन हुन सक्छ। हाम्रो चरित्र अझै विकसित हुन सक्छ। हाम्रो विश्वास परिपक्व हुन सक्छ। हाम्रा उपहारहरू खेती गर्न सकिन्छ।

"परमेश्वरले व्यक्तिलाई पूर्ण रूपमा भर्नुहुन्छ - मन, हृदय र शरीर। जान्‍ता, पुरूष र जान्‍ने भगवान एउटैमा विलीन हुन्छन्। न एक न अर्को तिनीहरूको विलयको परिणामको रूपमा "वस्तु" बन्न सक्छ। ईश्वर र मानिस बीचको सम्बन्धको प्रकृतिले वस्तुकरणलाई समावेश गर्दैन र यसको सारमा अस्तित्वमा रहेको छ, मानिसमा ईश्वरको व्यक्तिगत उपस्थिति र ईश्वरमा मानिसलाई जनाउँछ। एक व्यक्ति आफ्नो अशुद्धता र भ्रष्टताबाट डराउँछ, तर परमेश्वरसँग क्षमा-मिलापको लागि उसले अनुभव गरेको तिर्खा "अनिरिक्ष्यहरूलाई बुझाउन गाह्रो छ" र पीडा जतिसुकै तीव्र भए तापनि, यो पनि ईश्वरको आह्वान र आनन्दको विशेषता हो। नयाँ जीवनको चमक। अन्य क्षेत्रहरूमा उनको अनुभव - कलात्मक प्रेरणा, दार्शनिक चिन्तन, वैज्ञानिक ज्ञान "सधैं र अनिवार्य रूपमा सापेक्ष प्रकृतिको", र "दुर्भावका आत्माहरू" को भ्रामक प्रकाशको अनुभवले उसलाई भन्न अनुमति दिन्छ कि उसको साँचो ज्योतिमा फर्किन्छ। यो "उलटा छोरा" को फिर्ता हो, जसले मानिस र टाढाको देशमा भएको बारे नयाँ ज्ञान प्राप्त गर्यो, तर त्यहाँ सत्य फेला पारेन।

शब्द "अर्थोडक्स मनोचिकित्सा" बिशप Hierotei Vlahos द्वारा पेश गरिएको थियो। आफ्नो पुस्तक "आत्माको रोग र उपचार" मा उहाँले अर्थोडक्सीलाई विस्तृत रूपमा चिकित्सीय विधिको रूपमा जाँच गर्नुहुन्छ। यो शब्दले मनोवैज्ञानिक समस्या वा न्यूरोसिसबाट पीडित व्यक्तिहरूको व्यक्तिगत केसहरूलाई जनाउँदैन। अर्थोडक्स परम्परा अनुसार, एडमको पतन पछि, मानिस बिरामी हुन्छ, उसको कारण (नस) अँध्यारो हुन्छ र उसले ईश्वरसँगको सम्बन्ध गुमाएको हुन्छ। मृत्युले मानव अस्तित्वमा प्रवेश गर्छ र धेरै मानवशास्त्रीय, सामाजिक, पर्यावरणीय समस्याहरू निम्त्याउँछ। यस त्रासदीमा, पतित मानिसले आफैंमा परमेश्वरको छविलाई कायम राख्छ, तर उहाँसँगको आफ्नो समानतालाई पूर्ण रूपमा गुमाउँछ, किनकि परमेश्वरसँगको उसको सम्बन्ध टुटेको छ। पतनको अवस्थाबाट देवीकरणको अवस्थासम्मको यो आन्दोलनलाई निको पार्ने अवस्था भनिन्छ किनभने यो प्रकृतिको विरुद्धमा बस्ने अवस्थाबाट प्रकृतिमा र माथिको जीवनमा फर्किने अवस्थासँग सम्बन्धित छ। अर्थोडक्स उपचार र अभ्यासको पालना गरेर, पवित्र पिताहरूले हामीलाई प्रकट गरे अनुसार, मानिसले सफलतापूर्वक आफ्ना विचारहरू र आवेगहरूसँग व्यवहार गर्न सक्छ। जबकि मनोचिकित्सा र न्यूरोलोजीलाई रोगविज्ञान असामान्यताहरूको उपचार गर्न आह्वान गरिएको छ, अर्थोडक्स धर्मशास्त्रले तिनीहरूलाई निम्त्याउने गहिरो केसहरूको उपचार गर्दछ। अर्थोडक्स मनोचिकित्सा आफ्नो अस्तित्व समस्याहरू समाधान गर्न चाहनेहरूको लागि थप उपयोगी हुनेछ; तिनीहरूका लागि जसले बुझेका छन् कि तिनीहरूको कारण अँध्यारो भएको छ, र यस उद्देश्यका लागि उनीहरूले आफूलाई आफ्ना जुनून र विचारहरूको अत्याचारबाट मुक्त गर्नुपर्दछ, परमेश्वरसँगको अन्तर्क्रियामा उनीहरूको दिमागको ज्ञान प्राप्त गर्नको लागि।

यो सबै उपचार र उपचार वा मनोचिकित्सा चर्चको चिन्तनशील परम्परा र यसको हेसिकास्टिक जीवनसँग नजिकको सम्बन्ध छ र "दया" को पदहरूमा संरक्षित छ, चर्चका पवित्र पिताहरूका लेखहरूमा र मुख्य रूपमा सेन्टको शिक्षामा। ग्रेगरी पालामास। पक्कै पनि कसैले पनि यो तथ्यलाई बेवास्ता गर्न सक्दैन कि चिन्तनशील र अव्यवस्थित जीवन भनेको एउटै जीवन हो जुन अगमवक्ताहरू र प्रेरितहरूको जीवनमा देख्न सकिन्छ, जुन पवित्र धर्मशास्त्रका पदहरूमा सही रूपमा वर्णन गरिएको छ। यसबाट यो स्पष्ट हुन्छ कि चिन्तनशील जीवन वास्तवमा इभान्जेलिकल जीवन हो जुन पश्चिमी संसारमा शैक्षिक धर्मशास्त्रले प्रतिस्थापन गर्नु अघि अस्तित्वमा थियो। पश्चिमका आधुनिक वैज्ञानिकहरूले पनि यो तथ्यलाई याद गर्छन्। मानव आत्माले पूर्णता र पूर्णता, आन्तरिक शान्ति र शान्ति खोज्छ। आधुनिक संसारको अराजकता र पीडामा, हामीले यो निको पार्ने तरिका खोज्नु पर्छ र चर्चका पवित्र बुबाहरूले हामीलाई सिफारिस गरेको रूपमा जीवन बिताउनुपर्दछ। पक्कै पनि होली फादरहरूले आधुनिक मनोवैज्ञानिकहरू र मनोचिकित्सकहरूको अघिल्लो भाग हो। आफ्नो शारीरिक कमजोरी ऐनामा देख्छ, छिमेकीमा आफ्नो आत्मिक कमजोरी । यदि कुनै व्यक्तिले आफ्नो छिमेकीमा दुर्गुण देख्यो भने त्यो दुर्गुण आफैमा पनि हुन्छ। हामी आफैलाई ऐनामा जस्तै हेर्छौं। हेर्नेको अनुहार सफा छ भने ऐना पनि सफा हुन्छ । ऐना आफैंमा न त हामीलाई दाग दिन्छ न सफा गर्छ, तर हामीलाई अरूको आँखाबाट आफूलाई हेर्ने अवसर प्रदान गर्दछ।

आधुनिक मानिस, थकित र उसलाई सताउने समस्याहरूको भीडबाट निरुत्साहित, आराम र बन्दरगाह खोज्छ। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उसले आफ्नो आत्माको लागि स्थायी "मानसिक अवसाद" बाट उपचार खोज्छ जुन ऊ बस्छ। कारण व्याख्या गर्न, मनोचिकित्सकहरूले दिएका धेरै व्याख्याहरू आजकल प्रचलनमा फेला पार्न सकिन्छ। विशेष गरी मनोचिकित्सा व्यापक छ। पहिले यी सबै चीजहरू लगभग अज्ञात थिए, अहिले तिनीहरू सामान्य घटना हुन् र धेरै मानिसहरू सान्त्वना र सान्त्वना पाउनको लागि मनोचिकित्सकहरू फर्कन्छन्, जसले हामीलाई फेरि देखाउँछ कि आधुनिक मानिसले विभिन्न मानसिक र शारीरिक रोगहरूको लागि उपचारको आवश्यकता महसुस गर्दछ। अर्थोडक्स चर्च भनेको अस्पताल हो जहाँ हरेक बिरामी र निराश व्यक्तिलाई निको पार्न सकिन्छ।

हेनरी बर्गसनका अनुसार नैतिकता र धर्मको दुई स्रोतहरूमा, संसार सृष्टिकर्ताहरू सिर्जना गर्ने ईश्वरको उद्यम हो ताकि तिनीहरू उहाँको अस्तित्वमा आत्मसात हुन सकून्, उहाँको प्रेमको योग्य। संसारको लागि भगवानको आशीर्वाद र महिमा बाहेक, मानिसले संसारलाई पुन: आकार दिन र परिवर्तन गर्न, साथै नयाँ अर्थ दिन पनि सक्षम छ। फादर दिमित्रु स्टानिलोको शब्दमा, "मानिसले सृष्टिमा आफ्नो समझ र बौद्धिक कामको छाप लगाउँछ ... संसार मानिसको लागि उपहार मात्र होइन, तर काम पनि हो।" हाम्रो आह्वान भनेको परमेश्वरलाई सहयोग गर्नु हो। एपको अभिव्यक्ति अनुसार। पावल, हामी परमेश्वरका सहकर्मी हौं (१ कोरिन्थी ३:९)। मानिस केवल एक सोच र Eucharistic (कृतज्ञ) प्राणी मात्र होइन, त्यो एक रचनात्मक प्राणी पनि हो। मानिस परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टि गरिएको हो भन्ने तथ्यको अर्थ उहाँ पनि परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ। मानिसले यो रचनात्मक भूमिकालाई क्रूर शक्तिद्वारा होइन, तर आफ्नो आध्यात्मिक दृष्टिको शुद्धताद्वारा पूरा गर्दछ; उनको पेशा क्रूर बलद्वारा प्रकृतिमाथि हावी हुनु होइन, तर यसलाई रूपान्तरण र पवित्र बनाउनु हो। धन्य अगस्टिन र थोमस एक्विनासले पनि वकालत गरे कि प्रत्येक आत्मामा अनुग्रह प्राप्त गर्ने प्राकृतिक क्षमता हुन्छ। ठ्याक्कै किनभने उनी भगवानको स्वरूपमा सृष्टि गरिएको छ, उनले अनुग्रहद्वारा भगवानलाई प्राप्त गर्न सक्षम छिन्। अल्बर्ट आइन्स्टाइनले ठीकै भनेका छन्, “वास्तविक समस्या मानिसको हृदय र दिमागमा छ। यो भौतिकशास्त्रको होइन, नैतिकताको समस्या हो। मानिसको दुष्ट आत्मा भन्दा प्लुटोनियम शुद्ध गर्न सजिलो छ।"

विभिन्न तरिकामा - कलाकारको प्रशोधन मार्फत, आफ्नो मालिकको सीप मार्फत, पुस्तकहरू लेखेर, प्रतिमाहरूको चित्रकला मार्फत - मानिसले भौतिक चीजहरूलाई आवाज दिन्छ र सृष्टिलाई परमेश्वरको महिमाको लागि बोल्न सक्षम बनाउँछ। यो महत्त्वपूर्ण छ कि नयाँ सृष्टि गरिएको आदमको पहिलो कार्य जनावरहरूको नाम राख्नु थियो (उत्पत्ति 2:18-20)। नामकरण आफैमा एक रचनात्मक कार्य हो: जबसम्म हामीले कुनै ज्ञात वस्तु वा अनुभवको लागि नाम फेला पार्दैनौं - यसको आवश्यक चरित्रलाई संकेत गर्ने अपरिहार्य शब्द - हामीले यसलाई बुझ्न र प्रयोग गर्न सुरु गर्न सक्दैनौं। यो पनि महत्त्वपूर्ण छ कि जब हामी पृथ्वीका फलहरू पूजामा परमेश्वरलाई फिर्ता दिन्छौं, हामी तिनीहरूलाई तिनीहरूको मौलिक रूपमा प्रस्ताव गर्दैनौं, तर मानव हातद्वारा रूपान्तरित: हामी वेदीमा गहुँको कान होइन, तर रोटीका टुक्राहरू अर्पण गर्दछौं। , र अंगूर होइन, तर दाखमद्य।

यसरी, परमेश्वरलाई धन्यवाद दिन र सृष्टि फिर्ता प्रस्ताव गर्ने शक्तिद्वारा, मानिस सृष्टिको पुजारी हो; र बन्ने र आकार दिने, जडान गर्ने र अलग गर्ने उहाँको शक्तिले सृष्टिको राजा हो। मानिसको यो श्रेणीबद्ध र सार्वभौम भूमिकालाई साइप्रसका सेन्ट लियोन्टियसले सुन्दर ढंगले व्यक्त गरेका छन्: “आकाश, पृथ्वी र समुद्र, काठ र ढुङ्गाबाट, दृश्य र अदृश्य सबै सृष्टिहरूद्वारा, म श्रद्धा अर्पण गर्दछु, म पूजा गर्दछु। सृष्टिकर्ता, प्रभु र सबैको सृष्टिकर्ता; किनकि सृष्टिले आफ्नो सृष्टिकर्तालाई प्रत्यक्ष र आफैद्वारा पूजा गर्दैन, तर मद्वारा स्वर्गले परमेश्वरको महिमाको घोषणा गर्दछ र मद्वारा चन्द्रमाले परमेश्वरको महिमा गर्दछ, मद्वारा ताराहरूले उहाँको महिमा गर्छन्, मद्वारा पानी, वर्षाका थोपा, शीत र सबै सृष्टि गरिएका चीजहरूले परमेश्वरको सम्मान गर्दछ र उहाँको महिमा दिन्छ।

स्रोत: "सबैका लागि कल्याण", कम्प। Gramatikov, Petar, Petar Neychev। एड। व्यापार एजेन्सी (ISBN 978-954-9392-27-7), Plovdiv, 2009, pp. 71-82 (Bulgarian मा)।