ਗਲਾਸਗੋ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਸੇਂਟ ਮੁੰਗੋ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
1993 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਮਾਰਚ 2020 ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਕੋਵਿਡ-19 ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਟ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਸੇਂਟ ਮੁੰਗੋ ਸੀ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਫੰਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਗਲਾਸਗੋ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਫੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਆਈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਏ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਟੀਸ਼ਨ.
ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਠੋਸ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਸੇਂਟ ਮੁੰਗੋ ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਪਸ ਲੜੋ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿਦਿਅਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ/ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਛੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ: ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਉਦੇਸ਼ ਜੀਵਿਤ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਭਾਗਾਂ, ਪਲਿੰਥਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਢੁਕਵੀਆਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੁਝੇਵੇਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਦੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਟਰਾਜ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਲਿੰਥ ਤੇ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਕੇਸ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੰਦੂ ਕਲਾਤਮਕ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਨੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
ਇਹ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸਬਤ ਦੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਡੋਰਾ ਹੋਲਜ਼ੈਂਡਲਰ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਾਗਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ।
ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਗਲੋਬਲ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰਗਰਮ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੀ ਬ੍ਰਹਮ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਗੁਣ, ਇਸਲਾਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਹਿਮਦ ਮੁਸਤਫਾ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਜਾਇਬ ਘਰ
ਧਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ। ਸੇਂਟ ਮੁੰਗੋ ਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਧਰਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹਾਈ, ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਦੁਆਰਾ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਲੈਸ - ਉਸਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ "ਹਥਿਆਰ"।
ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੇਂਟ ਮੁੰਗੋ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਉਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੁਦਾਏ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਲਾ - ਅਰਥਾਤ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ।
ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ-ਅਕਾਰ-ਫਿੱਟ-ਸਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਸ ਸਟੈਂਡ-ਆਊਟ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਲੋਨਾਈਜ਼ ਕਰੋ. ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ, ਸਮਝ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੇ ਯਤਨ ਜਾਰੀ ਹਨ।
ਰੀਨਾ ਆਰੀਆ ਹਡਰਸਫੀਲਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋ
ਖੁਲਾਸਾ ਬਿਆਨ
ਰੀਨਾ ਆਰੀਆ ਇਸ ਲੇਖ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਡਡਰਸਫੀਲਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ The Conversation UK ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਫੰਡਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
