ਖੋਮੇਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰਾਨੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਸਨ ਅਲ-ਬੰਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਅਲ-ਬੰਨਾ ਨੇ ਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ
ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ 1947 ਵਿੱਚ "ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ-ਸ਼ੀਆ ਕਨਵਰਜੈਂਸ" ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਈਰਾਨੀ ਸ਼ੀਆ ਵਫ਼ਦ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦਾ ਜਨਰਲ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਨਿਆਂਕਾਰ "ਮੁਹੰਮਦ ਤਾਕੀ ਅਲ-ਕੌਮੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਇਕਜੁੱਟ ਹਨ "ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੁਹੰਮਦ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ।"
ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਨਕਲਾਬ
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ 1965 ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਕੁਤਬ ਇਸਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਯਦ ਕਤਾਤ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ", ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ “ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ” ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਈਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਹ 1966 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸ਼ੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੁੰਨੀ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਜੋ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸ਼ੀਆ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੋਮੇਨੀ, ਨਿਆਂਕਾਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਦ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਰਕਾਰ" ਵਿੱਚ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੇ "ਸ਼ਾਸਨ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1966 ਵਿੱਚ, ਸੱਯਦ ਅਲੀ ਖਮੇਨੀ, ਨੇਤਾ ਈਰਾਨੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ, ਖੋਮੇਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ, ਜੋ ਨਵਾਬ ਸਫਾਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖਮੇਨੀ ਨੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਇਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਧਰਮ"ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ.
ਉਸਨੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਟਪਕਦੇ ਹੋਏ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਜਾਹਿਦ ਚਿੰਤਕ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਕੁਤਬ ਨੂੰ ਗਮਾਲ ਅਬਦੇਲ ਨਸੀਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਫੋਰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਤਬ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ? ਉਹ ਧਰਮ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ।
ਖੋਮੇਨਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਮਰਥਨ
ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਮੇਨਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਨਵਰ ਸਾਦਤ ਦੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ 1979 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਖਲੀਫਾਤ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ। ਰਜ਼ਾ ਪਹਿਲਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀਓਨਿਸਟ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਈਰਾਨ ਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ ਨੂੰ ਸਫਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
11 ਫਰਵਰੀ 1979 ਨੂੰ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਖੋਮੇਨੀ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਹਿਰਾਨ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਡਲ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਲੈ ਗਿਆ: ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਖੋਮੇਨੀ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਲ-ਅਲਸੁਨ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਖਲੀਫਾ ਵਜੋਂ ਜੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਮਾਮਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ"। ਖੋਮੇਨੀ ਨੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਈਰਾਨ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਜਾਫ਼ਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ... ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਗੁਪਤ ਇਮਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ। ”, ਖੋਮੇਨੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਨਵੀਂ ਈਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਾਦਤ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਇਰਾਕ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਸੈਂਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗਾਈਡ, ਉਮਰ ਅਲ-ਤੇਲਮਿਸਾਨੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜੋ ਈਰਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸੀਰੀਅਨ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਬ੍ਰਾਂਚ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਈਰਾਨ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀਰੀਅਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੌੜੇ ਟਕਰਾਅ (1979-1982) ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਖ ਸਈਦ ਹਵਾ.
ਜਦੋਂ 4 ਜੂਨ 1989 ਨੂੰ ਖੋਮੇਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗਾਈਡ, ਹਾਮਿਦ ਅਬੂ ਅਲ-ਨਾਸਰ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: 'ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਮਾਮ ਖੋਮੇਨੀ, ਉਹ ਆਗੂ ਜਿਸਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸਫੋਟ ਕੀਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨਕਲਾਬ. ਅਲੀ ਖਮੇਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਖੋਮੇਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ "ਨੇਤਾ" ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ (ਇਰਾਨੀ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਗਾਰਡਜ਼) ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਯਾਤੁੱਲਾ ਮੇਸਬਾਹ ਯਜ਼ਦੀ, ਅਹਿਮਦੀਨੇਜਾਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ, ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਵੀ ਉਭਰਿਆ. ਉਹ ਸੱਯਦ ਕੁਤਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮਾਨਤਾ
ਬੌਧਿਕ ਪਹੁੰਚ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਖੋਮੇਨਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਏਕਵਾਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫੌਜੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਫੌਜੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਵੱਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੱਟੜਵਾਦ, ਜੋ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛੜੀ ਸਭਿਅਤਾ।
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਨੀ ਹੈ, 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਤਭੇਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਲ-ਬੰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਖੋਮੇਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲ-ਬੰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦ ਹੈ। ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਖੋਮੇਨੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮ ਮਹਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹਨ।
ਵਿਦਵਾਨ ਡਾ: ਇਸਹਾਕ ਮੂਸਾ ਅਲ-ਹੁਸੈਨੀ, ਜੋ 1990 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਾਇਰੋ ਵਿਚ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਿਸਰਚ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਰਾਕੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ "ਦ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ" ਵਿੱਚ. ਮਹਾਨ ਅੰਦੋਲਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਇਸਲਾਮ" ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ “ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਕੁਝ ਸ਼ੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਵੈਲਵਰ ਇਮਾਮੀ ਸ਼ੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ” ਜਦੋਂ ਸਫਾਵੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸੀਰੀਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਜਨਰਲ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਡਾਕਟਰ ਮੁਸਤਫਾ ਅਲ-ਸਿਬਾਈ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੀਆ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਨੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਜੋ ਵੀ ਸੱਚਾ ਜਾਫ਼ਰੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਇਰਾਨ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ
ਜਨਵਰੀ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ, ਈਰਾਨੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਗਾਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਕੁਦਸ ਫੋਰਸ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ, ਕਾਸਿਮ ਸੁਲੇਮਾਨੀ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਲਮੇਲ ਲਈ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਕਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ।
2012 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਖਾਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਮੋਰਸੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਰਾਨ ਨਾਲ ਮੁੜ ਤੋਂ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿਅੰਤ ਈਰਾਨੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੋਰਸੀ ਅਹਿਮਦੀਨੇਜਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਈਰਾਨੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ 2012 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਸਤ 35 ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਗਠਜੋੜ ਅੰਦੋਲਨ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਡਰੋਂ। ਈਰਾਨੀ ਸ਼ੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਸਨ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਨੇ ਈਰਾਨੀ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਗਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਰਖਾਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਰਸੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਤਰ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਜ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਤਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪ.
ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ….
