ਦੁਆਰਾ - ਸਟਾਫ ਰਿਪੋਰਟਰ
ਲੇਹ, ਲੱਦਾਖ, ਯੂਟੀ, ਭਾਰਤ - ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਵੇਲੀਅਨ ਪਹੁੰਚੇ, ਲੱਦਾਖ ਬੋਧੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (ਐਲਬੀਏ) ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਛੇਰਿੰਗ ਦੋਰਜੇ ਲਕਰੂਕ ਨੇ ਇੱਕ ਮੰਡਲਾ ਦੀ ਰਸਮੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਰੇਸ਼ਮ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਫ਼. 'ਤਿੰਨ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ' ਦੇ ਜਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਦਿਲ ਸੂਤਰ' ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
29 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੇਹ, ਲੱਦਾਖ, ਯੂਟੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਵਾਤਸੇਲ ਟੀਚਿੰਗ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੱਦਾਖੀ ਲੜਕੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਤਿੱਬਤੀ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਲਡੇਨ ਲਹਾਮੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਸਤਰੀ ਧਰਮ ਰੱਖਿਅਕ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਰਚੀ ਸੀ।
ਸ਼ਾਂਤੀਦੇਵਾ ਦੇ 'ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ' ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਠ ਹੈ।
"ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ (ਓਮ ਮਣੀ ਪਦਮੇ ਹੰਗ) ਦੇ ਛੇ-ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਤਾਰਾ (ਓਮ ਤਾਰੇ ਤੁਤਾਰੇ ਤੁਰੇ ਸਵਹਾ) ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨਿੱਘੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ।
"ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ।"
ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀਦੇਵਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
29 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੇਹ, ਲੱਦਾਖ, ਯੂਟੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਵਤਸੇਲ ਟੀਚਿੰਗ ਗਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਂਤੀਦੇਵਾ ਦੇ 'ਐਂਟਰਿੰਗ ਦਾ ਵੇਅ ਆਫ਼ ਏ ਬੋਧੀਸਤਵ' ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ। ਤੇਨਜਿਨ ਚੋਜੋਰ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ "'ਐਂਟਰਿੰਗ ਦਾ ਵੇਅ' ਬੋਧੀਸਤਵ ਦਾ' ਬੋਧੀਚਿਤ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਖਾਲੀਪਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।
“ਨਾਲੰਦਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਜਾਗਰੂਕ ਮਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਧਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧਹੁਦ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਰਤਣ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕੀਏ।
"'ਦਿਲ ਸੂਤਰ' ਦਾ ਮੰਤਰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਵਲੋਕਿਤੇਸ਼ਵਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਤਦਯਤਾ ਗਤੇ ਗਤੇ ਪਰਗਤੇ ਪਰਸਾਮਗਤੇ ਬੋਧੀ ਸਵਹਾ" ("ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੋ"), ਉਹ ਪੰਜ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
"ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ: ਗੇਟੇ ਗੇਟੇ-ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ-ਸੰਚਤ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; paragaté - ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ - ਦੇਖਣ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ; ਪਰਸਮਗਤੇ—ਬਿਲਕੁਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ—ਧਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਆਧਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਧੀ ਸਵਾਹਾ—ਬੋਧ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣਾ—ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
29 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੇਹ, ਲੱਦਾਖ, ਯੂਟੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਵੇਤਸੇਲ ਟੀਚਿੰਗ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿਖੇ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭੀੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਛਤਰੀਆਂ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ। ਗਿਆਨ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਮਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਰਗ ਦੇ ਵਿਧੀ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ ਦੇ ਬੁੱਧੀ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਏ ਦੀ 8ਵੀਂ ਤੁਕ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਸ.
ਸਦੀਵ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਾਂਗਾ
ਜੇਤੂਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਰੀਮ ਹੀਰੋ,
ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵਾਂਗਾ।
ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਸਤਵਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਇ ਤਿੰਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ 23 ਅਤੇ 24 ਪੜ੍ਹੀਆਂ:
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਜਨ ਆਨੰਦ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ
ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕ ਮਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ,
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਸਦੇ ਰਹੇ
ਬੋਧੀਸਤਵ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ; 2/23
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ।
ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕ ਮਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ
ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। 2/24
ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੀ ਜਾਗਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਬੋਧੀਚਿਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਸੁੱਖਣਾ ਲੈਣ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਬਚੀਆਂ ਬੋਧੀਚਿੱਤ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਫਿਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
29 ਜੁਲਾਈ, 2022 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੇਹ, ਲੱਦਾਖ, ਯੂਟੀ, ਸ਼ੇਵਟਸਲ ਟੀਚਿੰਗ ਗਰਾਉਂਡ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਂਤੀਦੇਵਾ ਦੇ 'ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ' ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ। ਫੋਟੋ। Tenzin Choejor ਦੁਆਰਾ ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਦਾਇਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਮਨ’ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਨ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਜੀਵ ਦਾ ਗੈਰ-ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਮਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ; ਨਾਲ ਹੀ ਵੈਧ ਬੋਧ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਅਨੁਮਾਨਤ ਗਿਆਨ, ਸੰਦੇਹ ਆਦਿ।
ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਬੋਧੀਚਿੱਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
“ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗੇ,” ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਵਲੋਕਤੇਸ਼ਵਰ, ਮਹਾਨ ਰਹਿਮ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ।
