ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਪੈਟਰਿਆਰਕ ਕਿਰਿਲ ਨੇ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 90 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।th ਜਨਮਦਿਨ ਪਰ ਇਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿਰਿਲ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਕੋਈ ਸੰਵੇਦਨਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ।
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ (ਆਰਓਸੀ) ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਮਨ (ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੇ ਨਾਲ) ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ। 1988 ਵਿੱਚ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਪੈਟਰਿਆਰਕ ਪਿਮੇਨ ਨਾਲ 90 ਮਿੰਟ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨਾਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਪਰ 1990 ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਸੀ ਨਰਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਦਸੰਬਰ 1989 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੋਪ ਜੌਨ-ਪਾਲ II (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਸੀ) ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਯਹੂਦੀ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ”ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਕਿਹਾ। ਸ਼ਬਦ "ਹੋਰ" ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਪੁਤਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੱਜ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ।
ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਇੱਕ ਨਾਸਤਿਕ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੀਗਨ ਨੇ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਗੋਰਬੀ ਇੱਕ "ਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਰੀਗਨ ਲਈ ਤਾਰੀਫ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ। ਪਰ ਆਰਓਸੀ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ 2008 ਵਿੱਚ ਸ. ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ ਇੰਟਰਫੈਕਸ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਪਈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਸਤਿਕ ਸੀ: ""ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ
1990 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ "ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ", ਨੇ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦਾ ਅਸਲ ਸਾਹ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਦੌੜ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ROC ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੇ ਆਰਓਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਪੱਤੀ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਝੂਠੇ ਨਬੀ”, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ “ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ” ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਅਲੈਕਸੀ II ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਪਰਾਚਿਕਸ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਲੜੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਰੜਾ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੇਲਤਸਿਨ ਨੇ 1997 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਰਓਸੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਜੋ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਮਿਤੀ ਤੋਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਦਮਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਰਓਸੀ ਲਈ, ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੱਛਮੀ ਪਤਨ ਹੈ
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਗੋਰਬੀ ਨੂੰ ਪੈਟਰਿਆਰਕ ਕਿਰਿਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਬਹੁਤੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹੁਣ ਕਿਰਿਲ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਚਾਅ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ "ਪੰਥਾਂ" ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਮੈਦਾਨ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਰਓਸੀ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, "ਰੂਸੀ ਸੰਸਾਰ" ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ, ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਜਨਮੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਤਨ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਨਾਫੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਗੋਰਬੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੁਤਿਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਰਿਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਰੂਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਚਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਵਾਦ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣਾ ਸੰਭਵ, ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
