ਕਲੀਓਪੈਟਰਾ ਤੋਂ ਰਜ਼ੀਆ ਸੁਲਤਾਨ ਤੱਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਰਾਣੀ ਕੁਬਾਬਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? 2500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸੁਮੇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਔਰਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੁਬਾਬਾ (ਕੂ-ਬਾਬਾ) ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਕੀਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਔਰਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਕੁਬਾਬਾ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
ਕੁਬਾਬਾ ਦਾ ਨਾਮ "ਕਿੰਗ ਲਿਸਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਸੂਚੀ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਮ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ "ਲੁਗਲ" ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ "ਇਰੇਸ਼" (ਰਾਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ)। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।
ਕੁਬਾਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੂਚੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੇ ਮਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਰੁਮੀਟਰ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਕੀਸ਼ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣ ਉਸਨੂੰ ਚੌਥੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸ਼ਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਸੀ।
ਵੇਡਨਰ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਪੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਵਿਖੇ ਮਾਰਡੁਕ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਡੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਸੁਮੇਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ਕ ਦੇ ਪੁਜ਼ੁਰ-ਨਿਰਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ "ਕੁਬਾਬਾ ਦੇ ਘਰ" ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ:
"ਅਕਸਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪੁਜ਼ੁਰ-ਨੀਰਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਐਸਾਗਿਲਾ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਛੇਰੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਰਡੁਕ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਰਹੇ ਸਨ; ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੇ ਮੱਛੀਆਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ। ਮਛੇਰਾ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ 7 (ਜਾਂ 8) ਦਿਨ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ [...] ਕੁਬਾਬਾ ਦੇ ਘਰ, ਸਰਾਵਾਂ-ਰੱਖਿਅਕ […] ਉਸ ਸਮੇਂ ਐਸਾਗਿਲਾ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਟੁੱਟਿਆ [4] […] ਕੁਬਾਬਾ ਨੇ ਮਛੇਰੇ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਈਸਾਗਿਲਾ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਮਾਰਦੁਕ, ਰਾਜਾ, ਅਪਸੂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦਿਓ!" ਉਸਨੇ ਕੁਬਾਬਾ ਨੂੰ, ਸਰਾਵਾਂ-ਰੱਖਿਅਕ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ। ”
ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੁਜ਼ੁਰ-ਸੁਏਨ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਉਰ-ਜ਼ਬਾਬਾ ਨੇ ਸੁਮੇਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਕਿਸ਼ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿੱਧੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਅਕਸ਼ਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦਖਲ ਨਾਲ। ਉਰ-ਜ਼ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਕਦ ਦੇ ਸਰਗੋਨ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਸੁਮੇਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ।
ਕੂ-ਬਾਬਾ, "ਕਿਸ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸਰਾਏ," ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 100 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਫੜਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੂਚੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਏਨਮੇਨ-ਲੂ-ਆਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 43,200 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਜਾਂ ਖੁਦ ਕੁਬਾਬਾ ਦਾ ਰਾਜ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਮੇਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਕੋਲ 100 ਸਾਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ! ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਾਰਨਾ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਰਾਏ ਵਾਲਾ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਿਆ? ਕੁਬਾਬਾ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ “The Innkeeper Woman who Established the Foundations of Kish”। ਕੀਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਬਾਬਾ ਦੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰਾਏ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੀਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੰਸ਼ੋਧਨਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਉਡੀਆ ਈ. ਸੂਟਰ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਬਾਬਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੇਸ਼ਵਾਘਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ "ਪੁਰਸ਼-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਲੂਕ" ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੇਚਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਯਤਨ ਸੀ। ਔਰਤ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਬੰਧ ਸੀ ਸ਼ਰਾਬ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੈਰੋਲ ਆਰ. ਫੋਂਟੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਬਾਬਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸਫਲ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਔਰਤ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਾਜੇ ਦਾ 4,500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਮਹਿਲ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਵਧਦੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਹ ਰਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਟੈਬਲੇਟ ਵਿੱਚ ਬੀਅਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਸਮਾਜ।
ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਗੀਲਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਮਾਰਡੁਕ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਹੋਇਆ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਬਾਬਾ ਨੇ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਈਸਾਗਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੈਚ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਰਡੁਕ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਇਉਂ ਹੀ ਹੋਵੇ," ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ "ਕੁਬਾਬਾ, ਸਰਾਏ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੌਂਪੀ।" ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਿਸ਼ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਗੱਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੂਸਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਕੁਬਾਬਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ। ਰਾਣੀ ਕੁਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਨਾਂਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਬਾਬਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿਸ਼ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਬਾਬਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਬਾਬਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੁਜ਼ਰ-ਸੁਏਨ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਉਰ-ਜ਼ਾਬਾਬਾ ਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਰੂਕ, ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਇਨਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ। ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹ ਰਹੀ ਔਰਤ ਦੇਵਤਾ।
ਕੁਬਾਬਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਇਨਾਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਕੀਸ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਬਾਬਾ ਇਨਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਸਕਰਣ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਬਾਬਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸ਼ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੁਬਾਬਾ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਿਉਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ? ਕੁਬਾਬਾ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਕੀਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੱਦੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਈ।
ਫੋਟੋ: ਵੇਲਡ-ਬਲੰਡਲ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਉੱਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਿੰਗ ਲਿਸਟ, ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਨਾਲ
