ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਅਧਾਰਤ ਐਨਜੀਓ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ Human Rights Without Frontiers, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ, ਜਿਸਨੂੰ "ਰੈਂਟਰੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਗਸਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਬਰੇਕ 'ਤੇ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਟਲ, 34 ਸਾਲਾ ਨਵ-ਨਿਯੁਕਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਮੈਨੁਅਲ ਮੈਕਰੋਨ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ, ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਅਬਾਯਾ ਹੁਣ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਰੋਜਰ ਕੋਹੇਨ ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼
ਉਸ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਹੁਕਮ, ਜਨਤਕ ਮਿਡਲ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਢਿੱਲੇ-ਫਿਟਿੰਗ ਪੂਰੇ-ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਚੋਲੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਸਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ।
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਂਝੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਅਟਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।"
ਅਬਾਇਆ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਮੁਸਲਿਮ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਮੋਨੋ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੰਬੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਛਿੜ ਗਈ ਕਿ ਕੀ ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਅਟਲ ਦਾ ਅਗਸਤ ਹੈਰਾਨੀ, ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸਟੰਟ ਸੀ ਜਾਂ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ, ਨਿਕੋਲਸ ਕੈਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਟਲ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਸਤੀ ਹਿੰਮਤ ਸੀ।" "ਅਸਲ ਹਿੰਮਤ ਵੱਖਰੀ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੇ 2004 ਵਿੱਚ "ਆਖਰੀ" ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼, ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਕਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਅਬਾਯਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਮਾਮੂਲੀ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਟਲ ਦੇ ਬਿਆਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਸੀ।
ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, "ਆਦਮਖੋਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸਲਾਮੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਟੁੱਟਣ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲਈ "ਫਰਾਂਸੀਸੀ" ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਨਕਾਬ, ਪਰਦਾ, ਬੁਰਕੀਨੀ, ਅਬਾਯਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਕੂਲੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂਚ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਖਤ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, 1905 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਡੋਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਟੜਪੰਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ.
"ਇਹ 2004 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੇਰਹਿਮ ਆਗੂ ਨਾ ਹੁੰਦੇ," ਮਾਰੀਨ ਲੇ ਪੇਨ, ਦੂਰ-ਸੱਜੇ, ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਅਟਲ ਦੇ ਕਦਮ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਰਲ ਮੈਕਆਰਥਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਹਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ।"
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕਿਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ? ਸ੍ਰੀ ਅਟਲ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਬਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ? ਜਾਂ ਅਸ਼ਾਂਤ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਂਝੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਧਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫਰਾਂਸ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕੁਝ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਪਾਖੰਡ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਉਪਨਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਕ ਸੈਮੂਅਲ ਪੈਟੀ ਦਾ 2020 ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਲਜੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਮੋਰੱਕੋ ਮੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਦੰਗਿਆਂ ਨੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਮੁਸਲਿਮ ਜੋਖਮ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਿਖਾਈ।
"ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਰਕਾਰ 1905 ਅਤੇ 2004 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ 'ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ' ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਭੇਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ," ਲੇ ਮੋਂਡੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਗਨੇਸ ਡੀ ਫੇਓ ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਮੱਧ-ਸੱਜੇ ਰਿਪਬਲੀਕਨਜ਼ ਦੇ ਏਰਿਕ ਸਿਓਟੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਕਮਿਊਨਿਊਟਾਰਿਜ਼ਮ" ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ/ਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਾ "ਗਣਤੰਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਅਟਲ ਨੇ ਢੁਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਇਸ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਮੈਕਰੋਨ ਕੋਲ ਸੰਸਦੀ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਧਾਨਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੀ ਅਟਲ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਆਸੀ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ। ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਮੈਕਰੋਨ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੱਜੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਅਟਲ ਨੇ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ, ਪੈਪ ਨਡਿਆਏ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੱਖਣਪੰਥੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਵਿਟ੍ਰੀਓਲ ਵਿੱਚ ਪਤਲੇ ਪਰਦੇ ਵਾਲੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ।
ਉਸ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ "ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਿਧਾਂਤ" ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ" ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਵੈਲਯੂਰਸ ਐਕਟੂਲੇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਨਡਿਆਏ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਬਾਯਾ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸ-ਦਰ-ਕੇਸ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ 21 ਸਾਲਾ ਕਾਲੇ ਅਧਿਆਪਨ ਸਹਾਇਕ ਸ਼ੇਖ ਸਿਦੀਬੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।
"ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ," ਸ਼੍ਰੀ ਸਿਦੀਬੇ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ."
ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਪਾਅ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਏਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਮਿਸਟਰ ਕੈਡੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ। ”
