ਬੂਮ! ਇੱਥੇ ਇਹ (ਦੁਬਾਰਾ), ਕਲੱਬਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਟਾਰਚਾਂ, ਪਿੱਚ ਫੋਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਂਡਿਸ਼ਿੰਗ ਕਰਨਾ, ਰੱਸੀ ਵਾਂਗ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਫਾਂਸੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਾਂਗੇ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੈਲੀਲੀਓ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਮਪਸਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬਿਕ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋਗੇ, ਇਹ ਲੋਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ! ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਓ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਥੋੜਾ ਲੜਾਕੂ ਲੱਗਣ ਦੇ ਜੋਖਮ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ? ਤੁਸੀਂ, ਮੈਂ, ਅਸੀਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਐਂਟਰਰੂਮ: ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜਾ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਿਰ ਕਲਮ ਨੂੰ ਵੀ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਭੀੜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਕਹਿਣ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਪਰ ਹਾਂ, ਅਜੀਬ ਅਣਪਛਾਤੀ ਫਲਾਇੰਗ ਆਬਜੈਕਟ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਾਖੜੀ ਸਖਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. “ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਘੁਸਿਆ ਸੀ? ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਡੀ-ਬਡੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਜਲੇਬਾ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਸ ਅਲ-ਹਾਨੌਟ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਗੰਧ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀ ਹੈ। "ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਜੋਰਮ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿਊਗੁਏਟ ਮਿੱਠੀ ਸੀ!"
ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ…) ਚੰਗੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਲੜਾਕਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਯੰਤਰ/ਪੀੜਤ ਚੰਗੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਸਨ) ਪਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ - ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ - ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੁਆਮਿਸ ਅਤੇ ਕੋਰਡਰੋਏ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖੋਜ ਹੈ!
ਆਉ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ) ਅਤੇ, ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਵੰਡੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਓਗੇ, ਅਸਲ ਲੋਕ... ਸਾਬਕਾ ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਆ ਵਾਂਗ ਇੱਕਜੁੱਟ। ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਨਾ ਕਹੋ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਾਂ! ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਹੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲੀ ਬੈਗ ਲੁੱਟੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਨਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੇਕ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਰਸੀਸਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਬੇਹੋਸ਼ ਲੋਕ ਜੋ ਰੋਟੀਆਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਬੱਤਖਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿੱਧੇ ਆ ਰਹੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
“ਪਰ, ਇਹ ਲਿਖਤ ਬੀਤ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?” ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਪਾਠ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ, ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ (ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਸਮਾਰਟ ਬੱਚੇ), ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ”, “ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਆਮ ਹੈ”, “ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ”, ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਲਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੱਚਰਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸਮਾਨਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਕੋਡਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ। ਕੋਈ ਭਿੰਨਤਾਵਾਦ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਸੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਹਨ।
ਹਾਂ, EVRAS ਸਮਰਥਿਤ ਸੀ। ਵਧੀਆ ਖੇਡੇ ਮੁੰਡੇ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੰਤਮ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਭੇਜਾਂਗੇ? ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮੂਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਹਾਂ! - ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਅੱਜ ਉਹਨਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਗੀਆਂ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੈਂਪੇਨ, ਫਿਰ. ਭੋਲਾਪਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਡਰੇਫਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਯਹੂਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਕੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਵਾਦ ਜੋ ਹੱਥ-ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਰਧਾ? ਹੋਰ। ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬਦਬੂਦਾਰ ਨੌਕਰ ਬਦਨਾਮੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਦੋਸ਼ ਹਨ, ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਆਓ ਉੱਥੇ ਨਾ ਰੁਕੀਏ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰੀਏ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ!) ਨਾ ਹੋਈਏ।
ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚਿਰ ਅਸੀਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਰਮ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਰਹਾਂਗੇ? ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਅਰਥਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਸਥਾਗਤ। ਅਗਲਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਆਓ ਮਗਰਮੱਛ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰੀਏ, ਇਸ ਸਟੀਮਰੋਲਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ।
ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਰੀਏ, ਆਓ ਕੰਮ ਕਰੀਏ! ਆਓ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੀਏ। ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵਾਦ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ: ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਖੋਹੇ ਗਏ: ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਹੁਣ ਸੱਜੇ!
ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ, ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਾੜੋ, ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ Almouwatin.com
