ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ। ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਇਸਲਾਮਵਾਦ, ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਥੋਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।
1987 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਇਸਲਾਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹਮਾਸ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਮਾਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੇ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹੁੰਚ ਵੱਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਮਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਸਮੇਤ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ। ਹਮਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾਨੀਆਂ, ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਮਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ, ਕਤਰ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਸਮਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਹਮਾਸ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਅੰਤ ਸੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਾ ਹੱਲ ਹਮਾਸ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਵਾਦ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਸਾਰੂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਮਹੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਾਰੀਆਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਗੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਬਹਿਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ। ਫਲਸਤੀਨੀ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਥਾਈ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਹਮਾਸ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਨਾਲ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਇਸਲਾਮਵਾਦ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਿਆਂ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਨਮਾਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵੱਲ ਇਹ ਇਕ ਅਹਿਮ ਕਦਮ ਹੈ।
ਇਹ ਯੂਰਪ ਲਈ ਇਸ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਆਉ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਚੰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ, ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ: ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਕੱਟੜਪੰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਫਲਸਤੀਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਇਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ, ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਲਹਿਰ ਹਮਾਸ ਵਿਚਕਾਰ। ਹਮਾਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਖਾਤਮਾ।
ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹਮਾਸ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਰਮ, ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮਵਾਦ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪ ਵਿਚਲੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਗਣ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ। ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਮਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਫਲਸਤੀਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵਾਂਗੇ।
ਨਿਰਪੱਖ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ
ਇਹ ਅਫਸੋਸਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਾਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।
ਹਮਾਸ, ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ, ਵੱਡੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡੂੰਘੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਲਈ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਹੱਲ ਵੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਮਾਸ ਦਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅੱਤਵਾਦ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਇਸਲਾਮ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫਲਸਤੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰੀਏ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਮਾਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
