Skuteczne nauczanie międzywyznaniowe może przyczynić się do ogólnej jakości programów edukacyjnych, w szczególności realizacji celów spójności społecznej i wspólnego rozumienia wartości obywatelskich, dobrze zakorzenionych w lokalnej historii i kulturze. Ideałem jest wspieranie i pogłębianie trwałego kształtowania wartości obywatelskich oraz wiedzy i relacji, które mogą podtrzymywać uczenie się przez całe życie i komunikację ponad różnicami społecznymi.
Nie ma globalnego konsensusu co do tego, czy i jak włączać podejścia międzywyznaniowe do programów edukacyjnych, w tym podstaw programowych i zajęć pozalekcyjnych. Rzeczywiście, temat ten jest kwestionowany w różnych sytuacjach, zwłaszcza tam, gdzie instytucje religijne są postrzegane z pewną podejrzliwością. Nic więc dziwnego, że systematyczne traktowanie tematów międzywyznaniowych w krajowych programach nauczania waha się od zera (bez żadnego wysiłku) do programów i fundamentalnych wartości edukacyjnych przesiąkniętych naukami określonej tradycji religijnej. Przykłady doskonałości są rzadkie, chociaż twórcze wysiłki w wielu miejscach oferują wgląd i obietnicę.
Podstawowe pytania wyjściowe to: dlaczego, czy iw jaki sposób zintegrowane podejście, oparte na historiach religijnych i leżących u ich podstaw wartościach, może wzbogacić ogólną edukację. Czy mogą na przykład wzmocnić strategie rozwoju i budowania pokoju?
Dlaczego: Najbardziej podstawowym powodem skupienia się na podejściach międzywyznaniowych jest pomoc społeczeństwu w niwelowaniu podziałów społecznych, które mogą być zaostrzone, a nawet spowodowane różnicami religijnymi. Wiedza międzywyznaniowa może odwrócić napięcia społeczne, które mogą prowadzić do konfliktów i przemocy, a także podziałów politycznych, które utrudniają rozwój kwitnących społeczeństw. Wiedza i umiejętności, które ma rozwijać edukacja międzywyznaniowa, mogą przygotować młodych ludzi do radzenia sobie z szybko zmieniającym się, różnorodnym i połączonym światem we własnych społecznościach i ponadnarodowo.
Czy: Coraz bardziej rozumie się, że chociaż instytucje i wierzenia religijne odgrywają coraz mniejszą rolę w niektórych społeczeństwach, w większości regionów świata odgrywają one centralną rolę społeczną, głęboko zaangażowaną w ekonomię, politykę i kulturę. W sytuacji, gdy społeczeństwa pluralistyczne stają się coraz bardziej normą, obywatele muszą nauczyć się żyć razem z różnymi społecznościami. Skuteczne i dobrze zintegrowane międzywyznaniowe programy nauczania mogą dostarczyć znaczącej wiedzy na temat różnych społeczności i ich przekonań oraz zapobiec wszelkim pozorom poszukiwania nawrócenia lub czegoś, co zbliża się do indoktrynacji.
I jak: Udział edukatorów i społeczności w projektowaniu programów nauczania i pedagogiki może wzbogacić programy i zapewnić, że są one dostosowane do kontekstu, w tym napięć leżących u podstaw, wzorców dyskryminacji i wspomnień historycznych odzwierciedlonych w różnych narracjach.
Skuteczne nauczanie międzywyznaniowe może przyczynić się do ogólnej jakości programów edukacyjnych, w szczególności realizacji celów spójności społecznej i wspólnego rozumienia wartości obywatelskich, dobrze zakorzenionych w lokalnej historii i kulturze. Ideałem jest wspieranie i pogłębianie trwałego kształtowania wartości obywatelskich oraz wiedzy i relacji, które mogą podtrzymywać uczenie się przez całe życie i komunikację ponad różnicami społecznymi.
Trzy szersze cele (3 C) można zintegrować z odbiciami i projektem. Edukacja międzywyznaniowa może pomóc uczniom zastanowić się nad ich kompasem etycznym i podstawowymi wartościami jako uczniów i obywateli, łącząc osobiste nauczanie moralne z szerszymi wspólnymi wartościami społeczeństwa. Edukacja etyczna może również budować i wzmacniać ciekawość i otwartość na poznawanie innych sposobów podejścia do problemów i wskaźników życiowych. A współczucie dla innych, przeciwstawienie się obojętności i wrogości, jest idealnym rezultatem systematycznej pracy nad poznawaniem i poznawaniem innych.
Wiele rządów i nauczycieli musi przekonać, że uczenie się międzywyznaniowe i edukacja bardziej oparta na wartościach powinny być celem priorytetowym. Potrzebują również dowodów na to, że może to być praktyczne, powszechne podejście, a nie opcjonalny dodatek. Wymaga to zarówno woli politycznej, jak i solidnych dowodów. Kryzys COVID-19 powinien wzmocnić oba te aspekty, dostarczając żywych przykładów, że nierówności i wzajemna nieufność są siłami destrukcyjnymi, podczas gdy spójne społeczeństwa funkcjonują znacznie lepiej. W miarę jak trwają debaty na temat tego, jak „odbudować sprawiedliwość”, dokumentowanie udanych praktyk i podkreślanie tego, co jest potrzebne do wzmocnienia spójności społecznej, powinno uwydatnić, dlaczego integracja sensownych podejść do podstawowych wartości obywatelskich oraz wiedzy i zrozumienia między społecznościami są istotnymi elementami przedsięwzięcia edukacyjnego.
Inicjatywa Edukacji Etycznej promuje przestrzenie i możliwości pielęgnowania wartości i etyki u dzieci i młodzieży w ramach prawa dziecka do edukacji, jak określono w Konwencji Praw Dziecka ONZ. Wykorzystuje innowacyjne podejście do nauczania międzywyznaniowego i międzykulturowego w opartym na wartościach i wysokiej jakości programie edukacyjnym dla dzieci i młodzieży.
Inicjatywa Edukacji Etycznej ma na celu pielęgnowanie wartości i etyki, aby wzmocnić dzieci w celu stworzenia świata większej sprawiedliwości, pokoju i godności. Wyobraża sobie świat, w którym dzieci są wyposażone do podejmowania etycznych decyzji, pielęgnowania swojej duchowości i wspólnego przekształcania swoich społeczności, w oparciu o wartości promujące szacunek dla własnej i innych kultur i przekonań
-
Zdjęcie: Pani Katherine Marshall – Senior Fellow, Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs oraz profesor praktyki rozwoju, konfliktu i religii, Georgetown University. Jest również częścią Międzynarodowej Grupy Doradczej Arigatou.
