په ټیټه کچه، 'تیشووا' په ساده ډول هغه چا ته اشاره کوي چې بیرته یهودي عقیدې ته ځي او د تیریدو وروسته خپل عمل بیا پیلوي. په ژوره کچه، دا خورا ډیر دی.
تاسو په خپل ځان کې د بدۍ له مینځ څخه بیرته راګرځئ، او خپل ګامونه بیرته د دوزخ له لارې، د زړه حقیقت ته راوباسئ. دا د زړه د سختو ستونزو د تجربه کولو او تیرولو لاره ده چې باید منحل شي، د داسې صداقت او زړورتیا له لارې دا پټ او ناڅرګند زړه 'حرکتونه' له دننه څخه درک کیږي. تاسو په زړه کې مبارزه کوئ. دا د زړه ترټولو سخت کار دی، لکه څنګه چې په عبراني کې ویل کیږي.
هاسیډس وايي چې بیرته راستنیدونکی خدای ته ترټولو نږدې دی، د سنت، زادیک، گرو، ګیرون، سټارټز، سپیڅلي سړي یا سپیڅلې میرمنې څخه ډیر ژور دی. راستنیدونکی باید د زړه له ژورو سره مخ شي لکه څنګه چې هیڅ سنت ته اړتیا نشته. په یهودیت کې ، د تیشووا لاره خورا نادره شمیرل کیږي = ډیر لږ خلک کولی شي د ډبرې له زړه څخه د غوښې زړه ته دا ډول 'بیرته راستنیدنه' وکړي پرته لدې چې په کنډونو او غارونو ، سیندونو او خړوبونو کې له مینځه یوسي. په ژور زړه کې که چیرې اولیاء په کوم انساني نفوس کې نادر وي، نو بیرته راستنیدونکي حتی د اولیاوو په نفوس کې هم نادر دي.
دوهم جذبه کتاب د موضوع سره پای ته رسیږي ټولې جذبې لیکنې پای ته رسیږي. د مسیح صلیب، دوزخ ته تلو، او قیامت، خدای د انسان په توګه د بیرته راستنیدو لاره ده، د هغې په ژوره، تیاره کې، د هغې کړاو، د خلاصولو لپاره. د دوزخ له لارې ټولو خلکو ته راستون شئ. صادقان دا ردوي، فکر کوي چې دوی ورته اړتیا نلري. په یو ډول، دوی نه کوي [له همدې امله مسیح وايي چې هغه د صادقانو لپاره نه دی راغلی، مګر د ګناهګار لپاره، هغه څوک چې د نښه کولو کې پاتې راغلی']. دا صادق خلک د روښانتیا او خوښۍ په مقدس لاره کې دي، مګر د زړه ژوروالی نلري. د تیشواه لاره د مات شوي، مات شوي او ویجاړ شوي، اخلاقي مفلس سره خورا اړونده ده، په دې شرط چې دوی پوه شي چې دوی په زړه کې په داسې حالت کې دي، او دواړه یې د منلو مسولیت په غاړه اخلي، بیا هم خپل دوزخي زړه په لاسونو کې اچوي. د تیشووا مسیحی لاره.
مسیح یوه دروازه پرانیزي چې دمخه تړل شوې وه ، د دندې په کتاب کې د "د ژورې تیارې دروازې" ، او حتی د انساني تراژیدي کې "بدتر" ته بلنه ورکوي - په ځانګړي توګه ترټولو بد چې د انسان د زړه په اړه هیڅ ډول فریب او فریب نه لري - تیر شي. له دې لارې اوس دروازه خلاصه ده. لومړی باید وروستی وي، وروستی باید لومړی وي. مات شوی او ازمویل شوی زړه ، څوک چې له بلې خوا د راڅرګندیدو لپاره له دې دوزخ څخه تیریږي ، زړه به له نیک څخه لوی او له بد څخه ژور پیژني مخکې له دې چې مقدس ، اخلاقي صادق ، صوفیانه روښانتیا ولري. مسیح د بیرته راستنیدو لاره د بیرته راستنیدو لارې په توګه بدلوي.
له همدې امله خدای د "څپې وهل شوي" داود په اړه وویل چې هغه "زما د خپل زړه وروسته یو سړی" دی، هغه څه چې خدای هیڅکله د موسی په اړه ندي ویلي.
دا لاره ژوره ژړا، غم او غوسه لري، بیا هم په تیاره ژورو کې، په خپل "تور نه پوهیدونکي درد" کې، د روح اور سوځي او په زړه کې سوځي.
زاړه سنتان او ګورو او ماسټران د رڼا نارینه او ښځینه وو، د خدای ناپایه رڼا. رڼا راوړي.
د تیشووا نوي کسان ، په یهودیت کې یو څو مګر په متضاد ډول په عیسویت کې هرچا ته خلاصیږي [له همدې امله په عیسویت کې خلاصون نړیوال او غیر مشروط دی] ، رنځونکي او سوځونکي ، د اور ژغورونکي دي.
رڼا په تیرو پورې اړه لري.
اور په راتلونکي کې راځي.
