د واده په اړه د یونان د کلیسا د سلسلې د مقدس سنتو سرکلر

پروټ. ۳۷۳

ECYCLIOS 3 0 8 5

د یونان د کلیسا عیسویانو ته

په رب کې زیږیدلی، محبوب،

لکه څنګه چې تاسو ته خبر درکړل شوی و، یوازې څو ورځې وړاندې، د 23 کال د جنورۍ په 2024 نیټه، د یونان د کلیسا حاکمیت، چې زموږ د کلیسا عالي واک دی، هغه مسله مطالعه کړه چې زموږ په ورځو کې رامینځته شوې، یعنې تاسیس. د همجنسبازانو "مدني واده"، د ټولو پایلو سره چې دا د کورنۍ قانون ته راوړي.

مجلس په دې اړه په مسؤولیت او هوښیارۍ سره بحث وکړ، یو ځل بیا یې خپل یووالی ثابت کړ، بیا یې په متفقه توګه هغه لازمې پریکړې وکړې چې اعلان شوې وې.

یو له هغو پریکړو څخه چې هغې یې کړې د هغې ټولنې ته خبر ورکول دي چې غواړي د هغې پریکړې او دریځونه واوري.

په دې برخه کې له تاسو ټولو څخه هیله کیږي چې په دې جدي موضوع کې حقیقت بیان کړي.

1. د پیړیو په اوږدو کې د کلیسا کار دوه اړخیزه دی، د بیلګې په توګه، د هغه عقیدې ادعا کول لکه څنګه چې د مسیح لخوا ښکاره شوي او د هغه د اولیاوو لخوا ژوند کوي، او پادریان، د تبلیغ کولو او ژوندي مسیح ته د خلکو رهبري کولو له لارې. د هغې دا کار په مقدس کتابونو کې لیدل کیدی شي او د Ecumenical او محلي Synods په پریکړو کې لیدل کیږي، کوم چې د ارتودوکس عقیدې او سپیڅلي قواعدو شرایط رامینځته کوي او هغه حدود تعریفوي چې د هغې ټول غړي، عالمان، راهبان او عام خلک باید په کې وي. مشاهده کول په دې توګه، د کلیسا شپون، یعني د خلکو روحاني ناروغیو درملنه کوي ترڅو عیسویان د مسیح او خپلو وروڼو سره په ملګرتیا کې ژوند وکړي، خپل ځان له خود غرضۍ څخه خلاص کړي او انسان دوستي او انسان دوستي ته وده ورکړي، یعني خود غرضه، خود غرضه مینه د بې خودۍ مینه شي.

2. خدای د ټولو خلکو سره مینه لري، نیک او بد، ښه او بد، اولیاء او ګناهکاران، همداسې کلیسا هم کوي. په هرصورت، کلیسا یو روحاني روغتون دی چې خلک پرته له دې چې د هیچا څخه پرته روغ کړي، لکه څنګه چې د ښه سامریان مثال چې مسیح ورته ویلي (لوقا I'، 3037) ښیې. روغتونونه او ډاکټران د فزیکي ناروغیو لپاره ورته کوي. کله چې ډاکټران په خلکو عملیات کوي، هیڅوک دا ادعا نشي کولی چې دوی مینه نلري.

مګر خلک د کلیسا سره د دې مینې په اړه بل ډول غبرګون لري؛ ځینې ​​یې غواړي، ځینې یې نه کوي. لمر خپل وړانګې ټول مخلوق ته لیږي، مګر ځینې رڼا کوي او ځینې سوځوي، او دا د هغه په ​​طبیعت پورې اړه لري چې د لمر وړانګې ترلاسه کوي. په دې توګه کلیسا د خپلو ټولو بپتسما شویو ماشومانو او ټولو خلکو سره چې د خدای مخلوقات دي، ځوان او زاړه، مجرد او واده شوي، پادریان، راهبان او عام خلک، پوه او ناپوه، شهزادګان او بې وزله، متضاد او همجنسبازان خوښوي، او د هغې مینه په انسان دوستانه توګه ترسره کوي. کافي، البته، چې دوی پخپله دا غواړي او واقعیا په کلیسا کې ژوند کوي.

3. د واده په اړه د کلیسا الهیات د مقدس انجیل څخه اخیستل شوي، د کلیسا د پلرونو درس او د واده د مقدساتو احکام. د پیدایښت په کتاب کې لیکل شوي دي: "27. او خدای انسان په خپل شکل پیدا کړ، د خدای په شکل یې هغه پیدا کړ. نر او ښځه یې پیدا کړل. 28. او خدای پاک دوی ته برکت ورکړ، دوی ته یې وویل: میوه لرونکی او پراخ شئ، ځمکه ډکه کړئ او ملکیت ولرئ او د سمندر په کبانو (او په حیواناتو)، د اسمان په مرغانو (او په ټولو څارویو) واکمن شئ. په ټوله ځمکه) او په ټولو حیواناتو باندې، چې په ځمکه کې ګرځي" (پیدایښت، 1، 27-28). دا پدې مانا ده چې "د دوو طبیعتونو دوه اړخیزه او د دوی دوه اړخیز تکمیل ټولنیز اختراعات ندي، مګر د خدای لخوا چمتو شوي"؛ "د نارینه او ښځې د اتحاد حرمت د مسیح او کلیسا ترمنځ اړیکو ته اشاره کوي"؛ "د عیسویانو واده یوازې د یوځای کولو تړون نه دی، بلکې یو سپیڅلی سنت دی چې د هغې له لارې نارینه او ښځه د خدای فضل ترلاسه کوي ترڅو خپل خدای ته دوام ورکړي"؛ "پلار او مور د ماشومتوب او بالغ ژوند اساسي عناصر دي".

د واده ټوله الهیات په ښکاره ډول د واده د اسرار په ترتیب کې په رسمونو او برکتونو کې لیدل کیږي. په دې اسرار کې د نارینه او ښځې اتحاد په مسیح عیسی کې اعلان شوی، د اړینو شرایطو سره. په مسیح کې د واده پایلې د ښه واده او کورنۍ رامینځته کول دي، د ماشومانو زیږون، د دوو میرمنو د مینې میوې په توګه، د نارینه او ښځینه، او د کلیسا ژوند سره د دوی اړیکه. بې اولادي ، د میرمنو د هیڅ ګناه له لارې ، په مسیح کې واده نه خرابوي.

عیسوي عنعنوي کورنۍ له پلار، مور او ماشومانو څخه جوړه ده، او په دې کورنۍ کې ماشومان د مور او پلار په پوهیدو سره وده کوي، کوم چې به د دوی د پرمختګ لپاره اړین عناصر وي.

له بلې خوا، لکه څنګه چې د کلیسا په "Trebnik" کې لیدل کیږي، د بپتسما، مسح کولو، واده، اقرار او د بدن او د مسیح د وینې سپیڅلي ملګرتیا تر منځ روښانه اړیکه شتون لري. په دې اړیکو کې هر ډول ماتول د کلیسا ستونزې رامینځته کوي.

له همدې امله موږ د مسیح په بدن او وینې کې د برخه اخیستو لپاره بپتسما او مسح شوي یو. د واده مراسم ترسره کیږي ترڅو میړه او کورنۍ وکولی شي د Eucharist په اسرار کې برخه واخلي او د مسیح بدن او وینې برخه واخلي. د اسرار په دې اړیکه کې هر ډول وقفه یو راټیټ دی.

کلیسا د دې دود پر بنسټ والړ ده چې د خدای لخوا سنتانو ته ورکړل شوی او نشي کولی د واده کوم بل ډول ومني، د "همجنسي واده" په نوم ډیر لږ.

4. د قانون په حالت کې، دولت د خپلو ادارو سره د قانون د مسودې او د قوانینو د تصویب واک لري ترڅو په ټولنه کې یووالی، سوله او مینه وي.

په هرصورت، کلیسا یوه لرغونې اداره ده، دا د پیړیو زوړ دودونه لري، په هر وخت کې یې د خلکو په ټولو محاکمو کې برخه اخیستې، د هغې په آزادۍ کې یې پریکړه کونکی رول لوبولی دی، لکه څنګه چې په تاریخ کې لیدل کیږي، تر ټولو زوړ او خورا لوی. وروستی، او هرڅوک باید د هغې مطابق، درناوی وکړي. بالاخره، ټول واکمنان، د یو څو استثناوو پرته، د قدرت او برکت له مخې د هغې غړي دي. کلیسا نه ملاتړ کوي او نه مخالفت کوي، مګر د خدای په وینا حکومت کوي او په ټولو باندې شپون کوي. له همدې امله، دا د درناوي لپاره ځانګړی دلیل لري.

د تش په نامه "د همجنسبازانو سیاسي واده" په موضوع کې، مقدس سنت نه یوازې چپ پاتې کیدی نشي، بلکې باید د ټولو لپاره د مینې او رحم خبرې وکړي. له همدې امله د یونان د کلیسا درجه بندي په خپله وروستۍ پریکړه کې، په متفقه او متحد ډول، د دلیلونو لپاره، چې دا یې استدلال کړی، اعلان وکړ چې دا "په بشپړ ډول او په کلکه د وړاندیز شوي قانون سره مخالفت کوي".

او دا روښانه پریکړه د دې حقیقت پراساس ده چې "د قانون پیل کونکي او هغه څوک چې له دې سره موافق دي د پلار او میندو له مینځه وړل او په بې طرفه والدینو کې د دوی بدلون ته وده ورکوي ، په کورنۍ او ځای کې د دواړو جنسونو رول له لاسه ورکول. د دې څخه پورته، د راتلونکي ماشومانو د ګټو ساتنه او د همجنسباز بالغانو جنسي انتخابونه.

برسېره پر دې، د "ماشوم د منلو" تاسیس د راتلونکي ماشومان د مور او پلار د رول د ګډوډۍ په چاپیریال کې د پلار یا مور پرته وده کول غندي، چې د نامتو "سرروګیټ حمل" لپاره یوه پرانیستې کړکۍ پریږدي چې د زیان منونکو میرمنو د استحصال لپاره هڅونې چمتو کوي. او د کورنۍ مقدس بنسټ بدلول.

کلیسا، چې باید د خدای اراده څرګند کړي او خپل غړي په ارتودوکس ډول لارښوونه وکړي، دا ټول نشي منل کیدی، ځکه چې که نه نو دا به د خپل ماموریت سره خیانت وکړي. او دا کار نه یوازې د خپلو غړو سره د مینې له امله کوي، بلکې د خپل دولت او ادارو سره د مینې له امله هم کوي، ترڅو دوی په ټولنه کې ونډه واخلي او د هغه په ​​​​یووالي کې مرسته وکړي.

البته، موږ د خلکو حقونه منو که چیرې دوی د اجازې حدونو کې حرکت وکړي، د دوی دندو سره یوځای، مګر د یو مطلق "حق" قانوني کول چې په عملي توګه د خدای په توګه منل کیږي پخپله ټولنه ننګوي.

5. کلیسا له کورنۍ سره مینه لري، کوم چې د کلیسا، ټولنې او ملت حجره ده. دولت هم باید د دې ملاتړ وکړي، ځکه چې په اوسني اساسي قانون کې ویل شوي چې "کورنۍ د ملت د ساتنې او ترقۍ بنسټ دی او همدارنګه واده، مور او ماشومتوب د دولت تر ساتنې لاندې دی" (۲۱مه ماده. ) .

د یوناني کلیسا د قانوني منشور له مخې، کوم چې یو دولتي قانون دی (590/1977)، "یوناني کلیسا د دولت څخه وروسته د ګډو ګټو په مسلو کې همکاري کوي لکه ... د واده او کورنۍ بنسټ ته وده ورکول" (نه. . 2).

له همدې امله موږ په دولت غږ کوو چې د ډیموګرافیک ستونزې سره معامله وکړي چې د چاودنې لپاره چمتو شوي بم دی او زموږ د وخت لومړنۍ ملي ستونزه ده چې حل یې د تصویب شوي قانون لخوا کمزوری کیږي او موږ یې غږ کوو. دا د لویو کورنیو ملاتړ کوي چې ټولنې او ملت ته ډیر څه وړاندې کوي.

د یوناني کلیسا پورتني ټولي درجې خپلو ټولو غړو ته د پادری مسؤلیت او مینې احساس سره اعلانوي، ځکه چې نه یوازې د "همجنسي واده" په نامه د عیسوي واده او د دودیز یوناني کورنۍ بنسټ کمزوری کوي. ، کوم چې خپل معیار بدلوي ، مګر دا هم ځکه چې همجنسیت د کلیسا د ټول دود لخوا غندل شوی ، د رسول پاول (روم 1 ، 2432) سره پیل شوی ، او د توبې سره معامله کوي ، کوم چې په ژوند کې بدلون دی.

البته، دلته اساسي اصول شتون لري پداسې حال کې چې کلیسا هره ګناه د خدای له رڼا او مینې څخه د انسان د ګوښه کولو په توګه غندي، په ورته وخت کې هغه د هر ګناهکار سره مینه لري ځکه چې هغه هم د "خدای انځور" لري او کولی شي "مثبته" ترلاسه کړي. . که هغه د خدای په فضل سره همکاري وکړي.

مقدس سنت دا مسؤل کلمه تاسو ته، مبارک مسیحیانو، د هغې غړو او ټولو ته چې د هغې کلمې ته انتظار کوي خطاب کوي، ځکه چې کلیسا "ریښتیا په مینه سره خبرې کوي" (ایف. 4، 15) او "په ریښتیا سره مینه لري". (2 جان 1، 1).

† جیرومین د اتن، ولسمشر

† سیرفیم د کاریسټیاس او سکایروس

† Eustathius د Monemvasia او سپارتا

† Alexius of Nicaea †

د نیکوپولیس او پریویزا کریسټوم

† Theoklitus of Jerisos، Agios Yoros او Ardamerios

† Theoclitus of Marconia and Comotina Panteleimon

† د کیتروسی او کترینا جورج

† Maximus of Ioannina

† Ellasson of Charito

† د ټیر، امورګوس او ټاپوګانو امفیلوچیوس

† د ګورټین او میګالوپولیس نیکفورس

† Damascene of Aetolia او Acarnania

سر منشي:

آرکیم Ioannis Karamouzis

سرچینه:دلته