By سینټ نیکولاس کاواسیلا، د "درې خطبې اوn ورجن"
د 14 پیړۍ د پام وړ هیسیچست لیکوال سینټ نیکولاس کاواسیلا (1332-1371) دې ته وقف کوي. خطبه د خدای د سپیڅلي مور اعلان ته، موږ ته د خدای د مور په اړه د بازنطین سړي نظر څرګندوي. یوه واعظه نه یوازې د مذهبي احساساتو څخه ډکه وه، بلکه د ژورې عقیدې سره هم.
زموږ د مبارکې میرمنې او مبارک ورجن مریم په اعلان کې (درې تیوټوکوس)
که چیرې انسان هرکله خوشحاله او ویریږي، په شکر سره سندرې ووایی، که چیرې داسې دوره وي چې انسان د لوی او غوره غوښتنې غوښتنه کوي، او د هغه د عظمت د ویلو لپاره تر ټولو پراخه پیوستون، خورا ښکلي وینا، او قوي کلمې لپاره هڅه کوي. ، زه نه ګورم چې دا بل څوک کیدی شي مګر د نن ورځې میله. ځکه چې دا داسې وه لکه نن چې یوه فرښته د آسمان څخه راغله او د ټولو ښو شیانو پیل یې اعلان کړ. نن آسمان لوړ شوی دی. نن ورځ ځمکه خوشحاله ده. نن ورځ ټول مخلوق خوښ دی. او د دې میلې څخه هاخوا هغه څوک چې اسمان په خپلو لاسونو کې لري پاتې نشي. ځکه چې نن څه پیښیږي یو ریښتینی جشن دی. ټول په مساوي خوښۍ سره په دې کې ملاقات کوي. ټول ژوند کوي او موږ ته ورته خوښي راکوي: خالق، ټول مخلوقات، د خالق مور، چې زموږ طبیعت یې چمتو کړی او په دې توګه یې زموږ د خوښیو په غونډو او جشنونو کې برخه اخیستې. له هرڅه پورته، خالق خوښ دی. ځکه چې هغه د پیل څخه یو مرستندوی دی، او د پیدایښت له پیل څخه، د هغه کار ښه کول دي. هغه هیڅکله هیڅ شی ته اړتیا نلري او هیڅ شی نه پوهیږي مګر د ورکولو او احسان کولو لپاره. په هرصورت، نن ورځ، پرته له دې چې د هغه د ژغورلو کار ودروي، هغه په دوهم ځای کې تیریږي او د هغه چا په منځ کې راځي چې خوښ دي. او هغه د هغو سترو نعمتونو څخه خوښ نه دی چې هغه مخلوق ته ورکوي او دا د هغه سخاوت څرګندوي، مګر د هغه کوچنیو شیانو لپاره چې د هغه د خوښې څخه یې ترلاسه کړي، ځکه چې دا څرګنده ده چې هغه د انسانیت سره مینه لري. او هغه فکر کوي چې هغه نه یوازې د هغه شیانو له لارې ویاړ دی چې هغه پخپله بې وزلو غلامانو ته ورکړی ، بلکه د هغه چا لخوا هم چې غریبانو ورته ورکړی دی. که څه هم هغه د الهی جلال په پرتله کمښت غوره کړی او موافقه یې کړې چې زموږ انساني فقر له موږ څخه د ډالۍ په توګه ومنئ، د هغه شتمني بدله پاتې شوه او زموږ ډالۍ یې په زیور او سلطنت بدله کړه.
د تخلیق لپاره هم - او د تخلیق څخه زما مطلب یوازې هغه څه ندي چې لیدل کیږي ، بلکه هغه څه چې د انسان له سترګو څخه بهر دي - د دې څخه د شکر کولو لوی فرصت نور څه کیدی شي چې خپل خالق په دې کې راشي او د ټولو څښتن وګوري. د غلامانو په منځ کې ځای لري؟ او دا پرته له دې چې خپل ځان له خپل واک څخه خالي کړي، مګر غلام شي، د هغه (د هغه) شتمني نه ردوي، مګر غریبانو ته یې ورکړي، او پرته له دې چې د هغه له لوړو څخه ښکته شي، د عاجزانو لوړوي.
ورجن هم خوشحاله ده، د چا لپاره چې دا ټولې ډالۍ نارینه وو ته ورکړل شوې وې. او هغه د پنځو دلیلونو لپاره خوشحاله دی. تر ټولو پورته، د یو کس په توګه چې ګډون کوي، د هر چا په څیر، په عامو توکو کې. په هرصورت، هغه هم خوشحاله ده ځکه چې دا سامانونه مخکې هم هغې ته ورکړل شوي، حتی د نورو په پرتله خورا بشپړ او حتی ډیر، ځکه چې دا د دې لامل دی چې دا ډالۍ هرچا ته ورکول کیږي. د ورجین د خوښۍ پنځم او لوی دلیل دا دی چې نه یوازې د هغې له لارې ، خدای ، بلکه پخپله ، د هغه ډالۍ څخه مننه کوم چې هغه پیژني او لومړی یې لیدلی ، د انسانانو قیامت راوړي.
2. ځکه چې ورجن د ځمکې په څیر ندی، چې انسان یې جوړ کړی، مګر پخپله یې د هغه د پیدا کولو لپاره هیڅ نه دی کړی، او د خالق لخوا د ساده موادو په توګه کارول شوی او پرته له کوم "کولو" څخه "شوی" دی. ورجن په خپل ځان پوه شو او خدای ته یې ټول هغه شیان ورکړل چې د ځمکې خالق یې جذب کړ، کوم چې د هغه تخلیقي لاس هڅولی. او دا څه دي؟ بې ګناه ژوند، پاک ژوند، د ټولو بدیو څخه انکار، د ټولو فضیلتونو تمرین، روح د رڼا څخه پاک، بدن کامل روحاني، د لمر څخه روښانه، د آسمان څخه پاک، د کروبی تختونو څخه پاک. د ذهن الوتنه چې د هیڅ لوړوالي په وړاندې نه دریږي، حتی د فرښتو وزرونو څخه تیریږي. یو الهی ایروس چې د روح هر بل ارمان یې تیر کړی دی. د خدای ځمکه، د خدای سره یووالی چې هیڅ انسان فکر نه کوي.
په دې توګه، د خپل بدن او روح په داسې فضیلت سره، هغه د دې توان درلود چې د خدای نظر جذب کړي. د هغې د ښکلا څخه مننه، هغې یو ښکلی عام انساني فطرت ښکاره کړ. او چالاکه یې ووهله. او هغه د ورجن له امله سړی شو ، چې د ګناه له امله د سړو تر مینځ کرکه کیده.
3. او د "دښمنۍ دیوال" او "خنډ" د ورجن لپاره هیڅ معنی نه درلوده، مګر ټول هغه څه چې انسانان یې له خدای څخه جلا کړي تر هغه ځایه چې هغې پورې اړه لري له منځه یوړل شول. په دې توګه، حتی د خدای او ورجن تر منځ د عمومي پخلاینې دمخه، سوله واکمنه شوه. سربیره پردې، هغې هیڅکله اړتیا نه درلوده چې د سولې او پخلاینې لپاره قرباني ورکړي، ځکه چې هغه د پیل څخه د ملګرو په منځ کې وه. دا ټول شیان د نورو له امله پیښ شوي. او هغه شفاعت کونکی و ، "د خدای په وړاندې زموږ لپاره مدافع و ،" د پاول څرګندونې کارولو لپاره ، خدای ته د هغه لاسونه نه بلکې د هغه ژوند د نارینه وو لپاره پورته کول. او د یو نفس فضیلت د ټولو عمرونو د سړو د بدو مخه نیولو لپاره کافي و. لکه څنګه چې کشتۍ انسان د کائناتو په عمومي سیلاب کې وژغوره، په آفتونو کې یې برخه وانخیسته او د انسان نسل یې د دوام امکان خوندي کړ، همداسې د ورجن سره هم پیښ شول. هغې تل خپل فکر داسې ناپاک او سپیڅلی ساتلی و، لکه څنګه چې هیڅ ګناه ځمکې ته نه وه لمس کړې، لکه څنګه چې ټول هغه څه چې دوی یې باید ریښتیا وي، لکه څنګه چې ټول په جنت کې اوسیږي. هغه حتی د هغه بدۍ احساس هم نه کاوه چې په ټوله ځمکه کې خپریږي. او د ګناه سیلاب چې په هر ځای کې خپور شو او جنت یې بند کړ او دوزخ یې خلاص کړ، او خلک یې د خدای سره په جګړه کې راښکته کړل، او له ځمکې څخه یې نیکونه لرې کړل، د هغه ځای یې بدکاران رهبري کړل، حتی د نیکمرغه ورجن ته یې لږ لاس هم ونه کړ. او په داسې حال کې چې دا په ټول کائنات واکمن وو او هر څه یې ګډوډ او له منځه یوړل، شر د یو واحد فکر په واسطه مات شو. او نه یوازې دا د ورجین لخوا فتح شو، مګر د هغې ګناه څخه مننه چې د ټول انسان نسل څخه ووتل.
دا د نجات په کار کې د ورجن مرسته وه، مخکې لدې چې هغه ورځ راشي کله چې خدای باید د خپل ابدي پلان سره سم اسمانونه وخوري او ځمکې ته راښکته شي: له هغې شیبې څخه چې هغه زیږیدلې وه ، هغه د هغه لپاره د سرپناه جوړه کړې وه څوک چې کولی شي. د انسان د ژغورلو لپاره، هغه هڅه وکړه چې د خدای کور پخپله ښکلی کړي، ترڅو دا د هغه وړ وي. په دې توګه د پاچا د ماڼۍ د ملامتولو لپاره هیڅ شی ونه موندل شو. برسېره پردې، ورجن نه یوازې هغه ته د هغه د عظمت وړ شاهي استوګنځی وړاندې کړ، بلکې د ځان لپاره یې شاهي جامې او کمربند هم چمتو کړ، لکه څنګه چې ډیویډ وايي، "سخاوت،" "قوت،" او "پاکستان" پخپله. د یو عالي دولت په توګه چې په خپل انداز او ښکلا کې ، د خپل لوړ مثال او د خپلو اوسیدونکو په شمیر کې ، په شتمني او ځواک کې له نورو ټولو څخه لوړ دی ، ځان د پاچا ترلاسه کولو او د هغه میلمه پالنه پورې محدود نه کوي ، بلکه د هغه هیواد او ځواک جوړیږي ، او عزت، او ځواک، او وسلې. همدا رنګه ورجن هم، په خپل ځان کې خدای ترلاسه کول او هغه ته یې د هغې غوښه ورکړه، دا یې داسې جوړه کړه چې خدای په نړۍ کې راڅرګند شو او د دښمنانو لپاره د نه منلو وړ ماتې، او د ملګرو نجات او د ټولو ښو شیانو سرچینه شوه.
4. په دې توګه هغې حتی د عمومي نجات د وخت له راتګ څخه مخکې بشریت ته ګټه پورته کړه: مګر کله چې وخت راغی او د آسماني پیغمبر ظهور شو، هغې بیا د هغه په خبرو باور کولو او د وزارت په منلو رضایت سره د نجات په برخه کې فعاله برخه واخیستله. خدای د هغې څخه وپوښتل. ځکه چې دا هم زموږ د نجات لپاره اړین او بې له شکه اړین و. که ورجن دا ډول چلند نه وای کړی، نو د انسانانو لپاره به هیڅ هیله نه وه پاتې. لکه څنګه چې ما مخکې وویل، دا به ممکنه نه وه چې خدای د انسان نسل ته په مهربانۍ سره وګوري او غواړي چې ځمکې ته راښکته شي، که کنواره ځان چمتو نه کړي، که چیرې هغه هلته نه وي څوک د هغه هرکلی کوي او څوک کولی شي. د نجات لپاره خدمت وکړئ. او بیا، دا ممکنه نه وه چې د خدای اراده زموږ د نجات لپاره پوره شي که چیرې ورجن په دې باور نه وي کړی او که هغې د هغه خدمت کولو موافقه نه وه کړې. دا د "خوښۍ" څخه څرګندیږي چې جبریل ورجین ته وویل او له دې حقیقت څخه چې هغه هغې ته "مهرباني" ویلې ، په کوم سره چې هغه خپل ماموریت پای ته ورساوه ، ټول راز یې څرګند کړ. په هرصورت، پداسې حال کې چې ورجن غوښتل په هغه طریقه پوه شي چې تصور به واقع شي، خدای نه دی راغلی. په داسې حال کې چې هغه قانع شوه او بلنه یې ومنله، ټول کار سمدستي سرته ورسید: خدای د جامو سړي په توګه ځان په غاړه واخیست او کنواره د خالق مور شوه.
تر دې هم حیرانتیا دا ده: خدای نه ادم ته خبرداری ورکړی او نه یې وهڅول چې خپله پسله ورکړي چې حوا به پیدا شي. هغه یې ویده کړ او په دې توګه یې حواس له منځه یوړل او برخه یې ترې واخیستله. پداسې حال کې چې د نوي ادم رامینځته کولو لپاره ، هغه ورجن ته دمخه ښوونه وکړه او د هغې باور او منلو ته یې انتظار وکړ. د آدم په پیدایښت کې، هغه بیا د خپل یوازینی زوی سره مشوره کوي، او وايي، "موږ انسان جوړ کړی دی." مګر کله چې لومړی زیږیدلی و "ننوت" ، هغه "په زړه پوری مشاور" "کائنات ته" ، لکه څنګه چې پاول وايي ، او دوهم ادم رامینځته کړ ، نو هغه ورجن په خپله پریکړه کې د خپل همکار په توګه واخیست. په دې توګه د خدای هغه لوی "پریکړه" چې یسعیاه یې خبرې کوي، د خدای لخوا اعلان شوی او د ورجن لخوا تایید شوی. په دې توګه د کلمې اوتار نه یوازې د پلار کار و، چا چې "غوښتنه وکړه" او د هغه ځواک، چا چې "سیوري کړې" او د روح القدس، چې "مکان یې درلود،" بلکې د هیلې او باور هم. ورجن. ځکه چې له دوی پرته دا ممکنه نه وه چې شتون ولري او خلکو ته د کلام د ظهور لپاره د حل لاره وړاندې کړي، همداسې د پاک ذات له غوښتنې او ایمان پرته د خدای حل ناشونی و.
5. وروسته له دې چې خدای ورته لارښوونه وکړه او قانع کړه، بیا یې هغه خپله مور جوړه کړه. په دې توګه غوښه د یو سړي لخوا ورکړل شوې وه چې غوښتل یې ورکړي او پوه شي چې ولې یې کوي. ځکه چې هماغه شی چې د هغه سره پیښ شوی و د ورجن سره به پیښ شي. لکه څنګه چې هغه غوښتل او "لاندې راغله"، نو هغه باید امیندواره شي او مور شي، نه د مجبوریت لاندې، مګر د هغې په بشپړه اراده سره. ځکه چې هغې درلوده - او دا خورا مهم دی - نه یوازې دا چې زموږ د نجات په جوړولو کې برخه واخلئ لکه څنګه چې یو څه پرته له کوم ځای څخه لیږدول شوي ، کوم چې په ساده ډول کارول کیږي ، بلکه د ځان وړاندیز کول او د انساني نسل په ساتنه کې د خدای همکاره کیدو لپاره. ، چې هغه له هغه سره شریکه شي او د هغه ویاړ برخه وي چې د انسانیت له دې مینې څخه راپورته شوې. بیا، ځکه چې نجات ورکوونکی نه یوازې په بدن کې یو سړی او د انسان زوی و، بلکې یو روح، ذهن، اراده، او هر څه انسان هم درلود، نو اړینه وه چې یوه کامل مور ولري چې نه یوازې د هغه د زیږون خدمت وکړي. د بدن د طبیعت سره ، بلکه د ذهن او ارادې سره ، او د هغې ټول وجود: په بدن او روح کې د مور کیدو لپاره ، ترڅو ټول سړی ناڅرګند زیږون ته راوړي.
همدا لامل دی چې ورجن مخکې له دې چې ځان د خدای اسرار خدمت ته وړاندې کړي، باور لري، غواړي او د هغې د پوره کولو هیله لري. مګر دا هم پیښ شوي ځکه چې خدای غوښتل د ورجن فضیلت څرګند کړي. د دې معنی دا ده چې د هغې باور څومره عالي و او د فکر کولو لاره یې څومره لوړه وه ، د هغې ذهن څومره اغیزناک و او د هغې روح څومره عالي و - هغه شیان چې د هغې لارې څرګند شوي چې ورجن د پاراډکسیکل کلمه ترلاسه کړې او باور یې درلود. فرښته: دا چې خدای به واقعیا په ځمکه کې راشي او په شخصي توګه به زموږ نجات ته وګوري ، او دا به د دې وړتیا ولري چې په دې کار کې فعاله برخه واخلي. دا حقیقت چې هغې لومړی د وضاحت غوښتنه وکړه او قانع شوه دا یو روښانه ثبوت دی چې هغه خپل ځان ښه پیژني او هیڅ لوی نه یې لیدلی او نور هیڅ شی د هغې د غوښتنې وړ ندي. برسېره پر دې، دا حقیقت چې خدای غوښتل د هغې فضیلت څرګند کړي دا ثابتوي چې ورجن د خدای د نیکمرغۍ او انسانیت په عظمت ښه پوهیده. دا څرګنده ده چې په سمه توګه د دې له امله هغه د خدای لخوا په مستقیم ډول نه وه روښانه شوې، نو دا به په بشپړه توګه معلومه شي چې د هغې عقیده، د هغې په واسطه هغه خدای ته نږدې ژوند کوي، د هغې داوطلبانه څرګندونه وه، او دا چې دوی به فکر نه کوي چې هر څه. دا پیښه د قانع کونکي خدای د ځواک پایله وه. ځکه لکه څنګه چې هغه څوک چې ایمان یې نه دی لیدلی او ایمان یې راوړی د هغه چا په پرتله ډیر برکت دی چې لیدل یې غواړي، همداسې هغه څوک چې په هغه پیغامونو باور لري چې څښتن د خپلو بندګانو له لارې دوی ته لیږلي د هغه چا په پرتله ډیر غیرت لري چې هغه یې په شخصي توګه قانع کولو ته اړتیا درلوده. . دا شعور چې د هغې په روح کې هیڅ شی د مقدساتو لپاره مناسب نه و ، او دا چې د هغې مزاج او دودونه په بشپړ ډول د هغې سره مناسب و ، نو هغې د هیڅ انساني نیمګړتیا یادونه نه وه کړې ، نه یې شک درلود چې دا ټول څنګه پیښیږي ، او نه یې په اړه بحث وکړ. هغه لارې چې هغه به یې پاکوالي ته لاره هواره کړې وي، او نه یې پټ لارښود ته اړتیا درلوده - دا ټول شیان زه نه پوهیږم چې ایا موږ ممکن دوی د طبیعت سره تړاو ولرو.
ځکه چې حتی که هغه یو کروبی یا سرافیم وي، یا د دې فرښتو مخلوقاتو څخه ډیر پاک وي، هغه څنګه دا غږ برداشت کولی شي؟ هغه څنګه فکر کولی شو چې هغه څه وکړي چې ورته ویل شوي؟ هغه به څنګه د دې قوي کارونو لپاره کافي ځواک ومومي؟ او جان، چې د انسان په منځ کې "لوی بل هیڅوک" نه و، د ځان د نجات ورکوونکي د اندازې سره سم، ځان د دې وړ نه وګڼل چې حتی د هغه بوټانو ته لاس ورکړي، او دا چې کله ژغورونکی په غریب انساني فطرت کې راڅرګند شو. تر هغه وخته چې بې ګناه یو جرئت وکړ چې د پلار کلمه په خپل رحم کې واخلي ، د خدای خورا هایپوسټاسیس ، مخکې لدې چې دا کم شوی و. "زه او زما د پلار کور څه دی؟ ایا ته به زما په وسیله اسراییل وژغوري، ربه؟ دا خبرې تاسو د صالحانو څخه اوریدلی شئ، که څه هم دوی ډیری ځله عمل ته ویل شوي او ډیری یې ترسره کړي دي. پداسې حال کې چې فرښتې په مبارک ورجن غږ وکړ چې یو څه غیر معمولي کار وکړي، یو څه چې د انساني فطرت سره سم نه و، چې د منطقي پوهې څخه تیریږي. او په حقیقت کې، هغې نور څه وغوښتل چې ځمکه آسمان ته پورته کړي، حرکت وکړي او بدل کړي، خپل ځان د کایناتو په توګه وکاروي؟ خو نه يې ذهن ګډوډ شو او نه يې هم ځان د دې کار وړ ګڼل. مګر لکه څنګه چې د رڼا نږدې کیدو په وخت کې هیڅ شی سترګې نه ګډوډوي، او لکه څنګه چې دا د یو چا لپاره عجیب نه دی چې ووایی چې څومره ژر چې لمر راښکته کیږي، دا ورځ ده، نو کنواره هیڅکله هم مغشوش نه وه کله چې هغه پوهیدله چې هغه به د ترلاسه کولو توان ولري. د خدای په ټولو ځایونو کې غیر مناسب تصور وکړئ. او هغه د فرښتې خبرې بې پروا نه پریږدي ، او نه هم هغه د ډیری ستاینې له امله لرې شوی و. خو په لمانځه یې تمرکز وکړ او سلام یې په ټول پام سره مطالعه کړ، غوښتل یې چې د حمل په څرنګوالی او همدارنګه د هغې سره تړلي هر څه درک کړي. خو له دې ورهاخوا هغه دې ته لېواله نه ده چې دا پوښتنه وکړي چې ایا هغه پخپله د دومره لوړ وزارت لپاره وړ او مناسبه ده، آیا بدن او روح یې دومره پاک دی؟ هغه په معجزو کې حیرانتیا لري چې له طبیعت څخه تیریږي او د هغې چمتووالي پورې اړوند هرڅه په نظر کې نیسي. له همدې امله، هغه له جبرائیل څخه د لومړۍ توضیح غوښتنه وکړه، پداسې حال کې چې هغه پخپله دویم پیژني. ورجن په خپل ځان کې خدای ته زړورتیا وموندله، ځکه چې جان وايي، "د هغې زړه هغه نه و غندلی"، مګر د هغې لپاره "شاهد" دی.
6. "دا به څنګه ترسره شي؟" هغې پوښتنه وکړه. په دې خاطر نه چې زه پخپله ډیر پاکوالي او لوی تقدس ته اړتیا لرم، بلکې دا د طبیعت قانون دی چې زما په څیر هغه څوک چې د کنوارۍ لاره غوره کړې وي هیڅ شی نشي کولی. هغه وپوښتل چې دا به څنګه کیږي، کله چې زه د یو سړي سره اړیکه نه لرم؟ زه، البته، هغه ادامه ورکوي، چمتو یم چې خدای ومني. ما پوره چمتوالی نیولی دی. خو دا راته ووایه، چې آیا طبیعت به راضي وي او په کومه طریقه؟ او بیا ، کله چې جبریل هغې ته د مشهورو کلمو سره د پاراډوکسیک تصور د لارې په اړه وویل: "روح القدس به په تا راشي او د لوی لوی ځواک به تا سیوري وکړي" ، او هغې ته یې هرڅه تشریح کړل ، ورجن نمبر د فرښتې په پیغام کې ډیر وخت شک لري چې هغه برکت لري، دواړه د هغو خورا غوره شیانو لپاره چې هغې یې خدمت کړی، او د هغه چا لپاره چې هغې باور درلود، د بیلګې په توګه، هغه به د دې وزارت منلو وړ وي. او دا د لیوالتیا میوه نه وه. دا د حیرانتیا او پټې خزانې څرګندونه وه چې ورجن په خپل ځان کې پټه کړې وه، یوه خزانه چې د عالي هوښیارتیا، باور او پاکوالي څخه ډکه وه. دا د روح القدس لخوا څرګند شوی، ورجن "مبارک" بللی - دقیقا ځکه چې هغې دا خبر منلی او په آسماني پیغامونو باور کول یې هیڅ ستونزمن ندي.
د جان مور، کله چې د هغې روح د روح القدس څخه ډک شو، هغې ته یې تسلیت ورکړ او ویې ویل: "برکت دی هغه څوک چې باور لري چې هغه څه چې څښتن ورته ویلي دي هغه به واقع شي." او ورجن پخپله د خپل ځان په اړه وویل، فرښتې ته یې ځواب ورکړ: "دلته د څښتن لاسی دی." ځکه چې هغه واقعیا د څښتن خدمتګاره ده چې د هغه څه په پټو ژور پوهیدلې چې راتلونکي دي. هغه څوک چې "څرنګه چې څښتن راغی" سمدلاسه د هغې د روح او بدن کور خلاص کړ او هغه یې ورکړ چې د هغې دمخه واقعیا بې کوره و ، د نارینه وو په مینځ کې ریښتینی استوګنځی.
په دې وخت کې د آدم سره ورته څه پیښ شول. په داسې حال کې چې ټول ښکاره کاینات د هغه لپاره پیدا شوي، او نورو ټولو مخلوقاتو خپل مناسب ملګری موندلی و، یوازې آدم د حوا په وړاندې مناسب ملګری ونه موندل. همدا رنګه د کلام لپاره هم، چا چې ټول شیان په وجود کې راوستل، او هر مخلوق ته یې د هغه مناسب ځای ټاکلی و، د ورجن په وړاندې هیڅ ځای او هیڅ ځای شتون نلري. په هرصورت، کنوارې "خپلو سترګو ته خوب او د هغې په سترګو کې ستړیا" نه ورکوله تر هغه چې هغې هغه ته پناه او ځای نه وي ورکړی. د هغه کلمو لپاره چې د ډیویډ د خولې لخوا ویل شوي، موږ باید د خالص غږ په توګه په پام کې ونیسو، ځکه چې هغه د هغې د کرښې مشر دی.
7. مګر تر ټولو لوی او خورا متضاد خبره دا ده چې پرته له دې چې مخکې څه پوه شي، پرته له کوم خبرداری پرته، هغه د مقدساتو لپاره دومره ښه چمتو شوې وه چې کله چې خدای ناڅاپه راڅرګند شو، هغه د دې توان درلود چې هغه هغه ترلاسه کړي لکه څنګه چې باید ورته وي. د چمتو، ویښ او نه تلونکي روح سره. ټول سړي د هغې هوښیارتیا په اړه پوهیدل چې د هغې په واسطه برکت ورجن تل ژوند کاوه ، او هغه د انساني طبیعت څخه څومره لوړه وه ، څومره بې ساري ، څومره لوی د هغه څه څخه چې سړی یې درک کولی شي - هغه چې په خپل روح کې یې دومره قوي مینه درلوده. خدای، نه دا چې هغې ته خبرداری ورکړل شوی و چې د هغې سره څه پیښیږي او په کوم کې چې هغه برخه اخلي ، بلکه د عمومي ډالۍ له امله چې د خدای لخوا نارینه ته ورکول کیږي یا ورکول کیږي. ځکه لکه څنګه چې ایوب د هغه صبر لپاره دومره خوښ نه و چې هغه په خپل تکلیف کې ښودلی و، ځکه چې هغه نه پوهیده چې د دې صبر د مبارزې په بدل کې به هغه ته څه ورکړل شي، نو هغې خپل ځان د دې وړ وښوده چې هغه ډالۍ ترلاسه کړي چې د انساني منطق څخه پورته دي. ځکه چې هغه (د دوی په اړه) مخکې نه و خبر. دا د ناوې د انتظار پرته د واده بستر و. دا اسمان و، که څه هم هغه نه پوهیده چې لمر به له هغې څخه راپورته شي.
څوک د دې عظمت تصور کولی شي؟ او هغه به څه ډول وي که چیرې هغه په هر څه پوه شي او د امید وزرې ولري؟ خو ولې مخکې له مخکې خبر نه شو؟ شاید ځکه چې دا په دې توګه دا روښانه کوي چې د هغې لپاره بل هیڅ ځای نه و، ځکه چې هغې د تقدس ټولو لوړو څوکو ته پورته کړې وه، او دا چې هیڅ شی شتون نلري هغه څه چې مخکې یې درلودل هغه ته اضافه کولی شي، او نه په فضیلت کې ښه کیدی شي. هغه سر ته رسېدلې وه؟ ځکه چې که چیرې داسې شیان شتون ولري او د عملي کیدو وړ وي ، که چیرې د فضیلت یوه بله برخه هم شتون ولري ، نو کنواره به دا پوهه کړي ، ځکه چې هغه ولې زیږیدلی و ، او دا چې خدای هغې ته ښوونه کړې وه ، ترڅو هغه لاندې کړي. سرمشریزه هم. د دې لپاره چې د مقدساتو وزارت لپاره ښه چمتو شي. دا د هغې ناپوهي وه چې د هغې غوره والی یې څرګند کړ - هغه چې که څه هم د هغه شیانو نشتوالی چې کولی شي هغه فضیلت ته اړ کړي، خپل روح یې دومره بشپړ کړ چې هغه د خدای لخوا د ټولو انساني طبیعت څخه غوره شوې. او نه د خدای لپاره طبیعي ده چې خپله مور په ټولو ښو شیانو سینګار نکړي او نه یې په غوره او کامل ډول رامینځته کړي.
8. دا حقیقت چې هغه غلی پاتې شو او هغې ته یې د څه پیښیدو په اړه څه ونه ویل، دا ثابتوي چې هغه د هغه څه څخه ښه یا لوی نه پوهیږي چې هغه د کنوارې سرته رسول لیدلی و. او دلته بیا موږ ګورو چې هغه د خپلې مور لپاره نه یوازې د نورو میرمنو په مینځ کې غوره انتخاب کړی ، بلکه کامل. هغه نه یوازې د نورو انسانانو په پرتله خورا مناسبه وه، بلکې هغه هغه وه چې د هغه د مور په توګه په بشپړه توګه مناسبه وه. بې له شکه په یو وخت کې دا اړینه وه چې د انسان طبیعت د هغه کار لپاره مناسب شي چې دا یې رامینځته کړی. په بل عبارت، د یو چا زیږون کول چې د دې وړ وي چې د خالق هدف ته د پام وړ خدمت وکړي. البته، موږ د هغه هدف څخه سرغړونه نه ګورو چې مختلف وسیلې د یو فعالیت یا بل فعالیت لپاره د دوی په کارولو سره رامینځته شوي. په هرصورت، خالق په پیل کې د انسان فطرت لپاره هدف نه و ټاکلی، کوم چې وروسته یې بدل کړ. له لومړۍ شیبې څخه یې هغه پیدا کړه ترڅو هغه د زیږون پرمهال د ځان لپاره د مور په توګه واخلي. او په اصل کې یې دا دنده د انسان فطرت ته سپارلې وه، وروسته یې انسان د یوې قاعدې په توګه د دې روښانه هدف په کارولو سره پیدا کړ. نو لازمه وه چې یوه ورځ داسې سړی راښکاره شي چې دا هدف پوره کړي. دا زموږ لپاره روا نه ده چې د انسان د پیدایښت هدف تر ټولو غوره وګڼو، هغه څوک چې خالق ته یې تر ټولو لوی عزت او ستاینه ورکړي، او نه موږ دا فکر کولی شو چې خدای په کوم شی کې چې هغه پیدا کوي ناکام شي. . دا په یقیني ډول د پوښتنې څخه بهر ده، ځکه چې حتی معماران، خیاطي او بوټان جوړونکي اداره کوي چې خپل تخلیقات تل د هغه پای سره سم چې دوی یې غواړي رامینځته کړي، که څه هم دوی په موضوع بشپړ کنټرول نلري. او که څه هم هغه مواد چې دوی یې کاروي تل د دوی اطاعت نه کوي، که څه هم کله ناکله دوی مقاومت کوي، دوی د خپل هنر په واسطه اداره کوي ترڅو دا مات کړي او خپل هدف ته یې ورسوي. که دوی بریالي شي، نو دا څومره طبیعي ده چې خدای باید بریالي شي، څوک چې یوازې د مادې حاکم نه دی، بلکې د هغه خالق دی، چې کله یې هغه پیدا کړ، پوهیده چې څنګه به یې وکاروي. څه شی کولی شي د انساني طبیعت مخه ونیسي چې په ټولو شیانو کې د هغه هدف سره مطابقت ولري چې خدای یې رامینځته کړی؟ دا خدای دی چې کورنۍ اداره کوي. او دا دقیقا د هغه ترټولو لوی کار دی ، د هغه د لاسونو مخکښ کار. او د دې لاسته راوړنه هغه هیڅ سړي یا فرښتې ته نه ده سپارلې ، مګر دا یې ځان ته ساتلې. ایا دا منطقي نه ده چې خدای د بل هر هنرمند په پرتله په مخلوق کې د اړینو قواعدو مراعات کوي؟ او کله چې دا نه یوازې د هیڅ شی لپاره راځي، مګر د هغه غوره مخلوقات؟ خدای به بل چا ته روزي ورکوي که پخپله نه وي؟ او په حقیقت کې پاول د بشپ څخه غوښتنه کوي (څوک چې پیژندل کیږي ، د خدای عکس دی) مخکې لدې چې د ګډې ښېګڼې پاملرنه وکړي ، هر هغه څه تنظیم کړي چې د ځان او د هغه د کورنۍ سره تړاو لري.
9. کله چې دا ټول شیان په یو ځای کې پیښ شوي: د نړۍ ترټولو عادل حاکم، د خدای د پلان ترټولو مناسب وزیر، د خالق له ټولو کارونو څخه د عمر تر ټولو غوره - څنګه د اړتیا وړ شیانو نشتوالی کیدی شي؟ ځکه چې په هر څه کې همغږي او بشپړ سمفوني ساتل اړین دي او هیڅ شی باید د دې لوی او عالي کار لپاره نامناسب نه وي. ځکه چې خدای په لومړي سر کې عادل دی. هغه څوک چې ټول شیان یې لکه څنګه چې باید پیدا کړي، او "ټول شیان د هغه د عدالت په میزان کې وزن کوي." د دې ټولو ځواب په توګه چې د خدای عدالت غوښتل، ورجن، یوازینی یو چې د دې لپاره مناسب دی، خپل زوی ورکړ. او هغه د هغه چا مور شوه چې د مور کیدو لپاره یې په ټول انصاف کې وه. او که څه هم د دې حقیقت څخه بله ګټه نه وه چې خدای د انسان زوی شو، موږ کولی شو دا استدلال وکړو چې دا حقیقت په بشپړ ډول عادلانه و چې کنواره باید د خدای مور شي د کلمې د زیږون لامل شي. او دا چې خدای نشي کولی خپل هر مخلوق ته هغه څه ورکړي چې د هغه سره مناسب وي، یعني تل د هغه د عدالت سره سم عمل کوي، یوازې دا حقیقت د دې دوو فطرتونو د شتون د دې نوي حالت د رامنځته کولو لپاره کافي دلیل و.
ځکه چې که هغه پاک ذات ټول هغه شیان مشاهده کړي چې هغه یې د لیدلو پابنده وه، که هغه ځان د یو سړي په توګه ښکاره کړي چې د هغه څه څخه یې هیڅ شی نه دی یاد کړی، نو خدای به څنګه عادل وي؟ که کنواری له هغو شیانو څخه هیڅ شی نه وی پریښی چې ممکن د خدای مور ښکاره کړي، او د هغه سره یې په ډیره مینه سره مینه درلوده، دا به په بشپړه توګه د باور وړ وي چې خدای باید دا د هغه دنده ونه ګڼي چې ورته ورته اجر ورکړي، د هغې په توګه. زوی. او بیا به ووایو، که خدای پاک د دوی د خوښې سره سم بد بادارانو ته ورکړي، نو څنګه به هغه د خپلې مور لپاره نه اخلي چې تل او په هرڅه کې د هغه د غوښتنې سره موافق وي؟ دا ډالۍ د برکت لپاره خورا مهربانه او مناسبه وه. له همدې امله، کله چې جبریل هغې ته په واضح ډول وویل چې هغه به پخپله خدای ته زیږون ورکړي - ځکه چې دا د هغه په واقعاتو روښانه شوې وه، چې هغه څوک چې زیږیدلی "د یعقوب په کور کې به د تل لپاره پاچاهي وکړي، او د هغه سلطنت به پای نه وي" او ورجن دا خبر په خوښۍ سره ومنله، لکه څنګه چې هغه یو عام شی اوریدلی وي، هغه څه چې هیڅ عجیب نه و، او نه هم د هغه څه سره چې معمولا پیښیږي. او په دې توګه، د یوې مبارکې ژبې سره، د اندیښنو څخه پاک روح سره، د سولې څخه ډک فکرونو سره، هغې وویل: "دلته د څښتن غلام دی، دا ستاسو د وینا سره سم ترسره کیږي."
10. هغه دا وویل او سمدلاسه هرڅه پیښ شول. "او کلمه غوښه شوه او زموږ په مینځ کې اوسېده." په دې توګه، کله چې ورجن خدای ته ځواب ورکړ، هغې سمدلاسه د هغه څخه روح ترلاسه کړ چې د خدای په څیر غوښه رامینځته کوي. د هغې غږ "د ځواک غږ" و ، لکه څنګه چې ډیویډ وايي. او په دې توګه، د مور د کلمې سره د پلار کلمه بڼه ونیوله. او د خلقت په غږ سره خالق جوړوي. او لکه څنګه چې ، کله چې خدای وویل "راځئ رڼا وي" سمدلاسه رڼا وه ، نو سمدلاسه د ورجین غږ سره ریښتیني رڼا راپورته شوه او د انسان له غوښې سره یو ځای شوه ، او هغه څوک چې روښانه کوي "هر سړی نړۍ ته راځي" و. حامله شوې اې سپېڅلې غږ! اوه، هغه الفاظ چې تاسو دومره لوی کار کړی! اوه، مبارکه ژبه، چې په یوه شیبه کې یې ټول کائنات له جلاوطنۍ راوبلل! اې د پاک روح خزانه چې د خپلو څو خبرو په مټ یې داسې ناپاک مالونه راپرېښودل! ځکه چې دې کلمو ځمکه په جنت بدله کړه او دوزخ یې خالي کړ، بندیان یې خوشې کړل. دوی جنتونه د انسانانو لخوا آباد کړل او پرښتې یې انسانانو ته دومره نږدې کړې چې دوی آسماني او انساني نسل په یو بې ساري نڅا کې د هغه ذات په شاوخوا کې وګرځاوه چې دواړه په ورته وخت کې دي ، د هغه شاوخوا چې خدای دی ، انسان شوی.
ستاسو د دې خبرو لپاره ، تاسو ته به د کوم ډول مننه کولو وړ وي؟ موږ تاسو ته څه وایو، ځکه چې د نارینه وو په منځ کې هیڅ شی ستاسو سره برابر نه دی؟ ځکه چې زموږ خبرې ځمکې دي، تر هغه چې تاسو د نړۍ له ټولو سرونو تېر شوي یاست. له همدې امله ، که تاسو ته د ستاینې کلمې باید په ګوته شي ، دا باید د فرښتو کار وي ، د کروبی ذهن ، د اور په ژبه. له همدې امله، موږ هم، څومره چې موږ کولی شو، ستاسو لاسته راوړنې په یاد ولرو او تاسو ته یې د خپل توان تر ټولو غوره سندرې ویلې، زموږ نجات، اوس غواړو چې د فرښتې غږ ومومئ. او موږ د جبریل سلام ته راغلو ، پدې توګه زموږ د ټولې خطبې درناوی کوو: "خوشحاله شه ، برکت شه ، څښتن ستاسو سره دی!".
مګر ، ورجین ، موږ ته اجازه راکړئ چې نه یوازې د هغه شیانو په اړه خبرې وکړو چې د هغه او تاسو ته عزت او ویاړ راوړي ، چا چې هغه زیږولی ، بلکه د دوی تمرین هم وکړئ. موږ دې ته چمتو کړه چې د هغه د اوسیدو ځای شي، ځکه چې په ټول عمر کې د هغه جلال دی. آمین.
