O Rt Hon Jacinda Ardern
22nd agosto 2021
Primeiro Ministro da Nova Zelândia
Edifícios do Parlamento
Rua Molesworth
Wellington, 6160, Nova Zelândia
cc: Hon Kristopher John Faafoi MP
Ministro da Imigração da Nova Zelândia
Caro Rt. Hon Jacinda Ardern,
Ré: Pedido urgente de evacuação de sikhs e hindus no Afeganistão
Estamos buscando sua intervenção urgente para resgatar e proteger as minorias religiosas, incluindo sikhs e hindus no Afeganistão, que enfrentam perseguição religiosa e uma ameaça imediata às suas vidas desde que o Taleban assumiu o controle do Afeganistão.
Decidimos escrever para você por causa de sua reputação e histórico de entrar em ação onde apenas as águias ousam, um atributo admirado por todos.
Em um momento em que os países fecharam suas fronteiras devido à Covid 19, a evacuação é a única esperança para cerca de 280 sikhs e hindus no Afeganistão que agora buscam refúgio em Karte Parvaan Gurdwara (local sikh de oração congregacional) em Cabul, após fugirem de suas casas com suas escrituras sagradas, antes que o Talibã tomasse as cidades de Jalalabad e Ghazni. Estamos em contato com eles e estão prontos para serem evacuados.
Os governos do Reino Unido e do Canadá anunciaram que irão reinstalar afegãos vulneráveis em seu país, no devido tempo. Estamos cientes de que a aeronave C130 Hercules da Força Aérea Real da Nova Zelândia (RNZAF) voou da Base RNZAF de Auckland em uma missão de misericórdia para evacuar cidadãos e outros do Afeganistão. Solicitamos à Nova Zelândia que mostre o caminho evacuando as minorias religiosas imediatamente. Junto com outros países, a Nova Zelândia pode reassentar alguns sikhs e hindus afegãos em nossas costas. A comunidade NZ Sikh e Hindu está pronta para facilitar qualquer conexão logística e de assentamento.
Instamos o Governo da Nova Zelândia a empreender com urgência o seguinte:
1. Devido ao risco real para a vida de Sikhs e Hindus afegãos, execute um plano específico, assistido pela Missão de Assistência das Nações Unidas no Afeganistão (UNAMA), para evacuá-los imediatamente e, no devido tempo, proteger seus locais de culto, que são de significado histórico. Se esses Gurdwaras históricos não forem protegidos, isso resultará na limpeza étnica completa da comunidade Sikh que está no Afeganistão há mais de 500 anos. A proteção e manutenção desses santuários históricos devem ser feitas em consulta com as comunidades Sikh e Hindu do Afeganistão.
2. Garantir a realocação proporcional de Sikhs e Hindus no Afeganistão como pessoas protegidas na Nova Zelândia por motivos humanitários.
As comunidades NZ Sikh e Hindu reiteram a oferta de patrocinar refugiados afegãos que foi feita em uma proposta datada de 1 de abril de 2020, ao então Ministro da Imigração, para garantir que os evacuados não representem um fardo financeiro para o Estado (ver proposta em anexo). Esta oferta foi reiterada em nome da comunidade Sikh e Hindu pelo ex-MP, Kanwaljit Singh Bakshi, em sua carta para você em 18th Agosto de 2021 (em anexo). Sua liderança durante o massacre de Christchurch mostra que você fará o mesmo durante a crise de evacuação do Afeganistão. Uma reunião rápida do Zoom pode ser facilitada caso haja alguma dúvida ou informação necessária para resolver isso imediatamente.
Os sikhs e hindus no Afeganistão precisam de proteção imediata e realocação para um país seguro como a Nova Zelândia, porque não há esperança para sua segurança e proteção no Afeganistão, como evidenciado pelo tratamento dado às minorias religiosas no auge da insurgência do Taleban nos anos 90. Mais recentemente, sikhs e hindus não estão seguros desde o ataque de 25 de março de 2020 à congregação de um sikh Gurdwara em Cabul, cujos detalhes são os seguintes:
1. Durante o ataque a Cabul Gurdwara em 25 de março de 2020, os agressores juraram exterminar os sikhs se eles não deixassem o Afeganistão. (1)
2. Três dos agressores escaparam apesar de uma forte presença das forças de segurança afegãs.
3. Houve várias explosões em 26 de março de 2020 na rota para o crematório onde os sikhs realizavam os rituais fúnebres de seus entes queridos.
4. Em 27 de março de 2020, minas explosivas foram encontradas pela polícia afegã perto de Gurdwara Karte Parvaan em Cabul, que agora é o refúgio para sikhs evacuados do Gurdwara que foi atacado.
5. Sikhs no Afeganistão se refugiaram em Gurdwaras desde a Guerra Civil Afegã nos anos 90. No entanto, o recente ataque ao Gurdwara em Cabul mostrou que os Gurdwaras não são mais um lugar seguro para os Sikhs.
6. O ataque em Cabul Gurdwara ocorreu apesar das garantias do governo afegão de que segurança e proteção serão fornecidas aos sikhs e hindus e seus templos e Gurdwaras, após um ataque brutal direcionado em julho de 2018, quando líderes sikhs foram mortos enquanto aguardavam para se reunir Presidente em Jalalabad. O recente ataque mostra que o governo afegão falhou em fornecer e não pode fornecer proteção básica e proteção para as comunidades Sikh e Hindu e seus Gurdwaras e templos no Afeganistão.
SOBRE NÓS
A Sociedade Suprema Sikh da Nova Zelândia, que tem servido admiravelmente ao Sikh Gurdwaras e ONGs na Nova Zelândia desde 2003, recebeu recentemente o 'Vencedor do Prêmio de Organização Comunitária Kiwi-Indiano inaugural do Ano'. SIKHS UNIDO é uma ONG humanitária e de defesa internacional associada à ONU, registrada em 10 países e que defende as minorias religiosas há vinte anos. SIKHS UNIDO colaborou com o Gurdwara Guru Nanak Darbar, de Londres, Reino Unido, que atende a maior congregação Sikh Afegã do mundo, para a proteção e realocação de Sikhs e Hindus no Afeganistão. Em 2018, destacamos a situação difícil dos sikhs e hindus afegãos na 39 sessão da ONU Direitos humanos Conselho e na pré-sessão da Revisão Periódica Universal (UPR) sobre o Afeganistão em 2019, após um ataque terrorista covarde em Jalalabad que matou 12 líderes sikhs e um hindu. (2)
ANTECEDENTES SOBRE SIKHS E HINDUS NO AFEGANISTÃO
Os sikhs e hindus no Afeganistão são minorias perseguidas que foram submetidas à limpeza étnica por muitos anos. No início da década de 1990, havia mais de 200,000 sikhs e hindus espalhados pelo Afeganistão, mas como resultado de mais de 30 anos de ameaças, sequestros e ataques inabaláveis, a comunidade foi reduzida a menos de 150 famílias.
1. HISTÓRIA
O Afeganistão, que tem sido descrito como uma terra de “rochas, areias, desertos, gelo e neve”, já teve centenas de milhares de sikhs e hindus que viviam como empresários prósperos em todos os cantos do Afeganistão e controlavam a maior parte do comércio. Sikhs viveu lá desde o fundador do Sikh religião, Guru Nanak Sahib, visitou o Afeganistão, há mais de 500 anos.
1. A intervenção soviética de 1979 e a Guerra Civil de 1992 viram seu êxodo em massa para os vizinhos Índia, Irã e, em menor medida, para o Ocidente. Khajinder Singh, o falecido autor de 'Sikhs de Cabul' (2001), diz que em 1992 havia cerca de 60,000 Sikhs no Afeganistão. Hoje, não mais que 2000 sikhs e alguns hindus, constituindo menos de 0.3% da população, permanecem.
2. Essas pessoas permanecem no Afeganistão porque não tiveram os recursos para partir e / ou se sentiram na obrigação de ficar e proteger os 65 históricos Sikh Gurdwaras (locais de culto) e 27 templos hindus do Talibã.
2. SEGURANÇA E SEGURANÇA
2.1 Em 2003, a OTAN assumiu a liderança da Força Internacional de Assistência à Segurança (ISAF) no Afeganistão. Mandatado pelas Nações Unidas, o objetivo principal da ISAF era garantir que o Afeganistão nunca mais se tornasse um refúgio seguro para terroristas. No final de 2014, a missão da ISAF terminou.
2.2 O atentado suicida de 1º de julho de 2018 matou 13 líderes comunitários de minorias não muçulmanas e reacendeu um clima de desespero e terror. Em 11 de agosto, mais de 1,000 combatentes do Taleban invadiram Ghazni, deixando cerca de 250 civis mortos. Isso foi seguido por outro atentado suicida aparentemente direcionado em 15 de agosto, em um centro de educação em Cabul, que deixou 48 mortos e 67 feridos.
2.3 Esses eventos demonstram uma escalada muito recente e repentina de violência e terror, alimentada pela ideologia religiosa e infligida principalmente à minoria não muçulmana.
3. LIBERDADE RELIGIOSA
3.1 Embora a instabilidade no Afeganistão tenha causado um impacto desproporcionalmente alto em suas comunidades religiosas minoritárias, a questão não aparece nos estudos. O foco permanece estreitamente fixo na contenda entre as seitas xiitas e sunitas do Islã e isso perpetua a suposição de que o Afeganistão é desprovido de não-muçulmanos. A prevalência de narrativas de Estado e a ausência de relatos em primeira pessoa da comunidade Sikh e Hindu afegão significa que a violação da liberdade religiosa de minorias religiosas não muçulmanas no Afeganistão não foi totalmente reconhecida e, portanto, permanece incapaz de ser tratada. (3)
4. DEMOGRAFIA, DIREITOS, ESTADO E TRATAMENTO SOCIAL E ATITUDES
4.1 Devido à escassez de relatos em primeira mão de minorias religiosas não muçulmanas, as narrativas do Estado obtidas de fontes oficiais ou representativas contradizem o conhecimento comum mantido por essas minorias. Por exemplo, o Relatório USSD IRF 2015 afirma que havia 11 Gurdwaras no Afeganistão.
4.2 No entanto, um memorando de 6 de agosto de 2018 para a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional (EXCIRF) do Gurdwara Guru Nanak Darbar, (Sociedade Cultural Afegã Ekte) do Reino Unido, afirma que há 64 Sikh Gurdwaras e 27 Mandirs Hindus no Afeganistão. 4.3 A recente onda de ataques terroristas acendeu o medo bastante razoável de um retorno dos maus-tratos sociais e da discriminação contra os sikhs e hindus afegãos, como experimentado durante o auge do regime talibã. O Memorando descreveu a vida sob o Talibã da seguinte forma:
- A situação no Afeganistão começou a mudar em abril de 1992, quando os Mujaheddin foram ao Afeganistão. O Talibã assumiu o movimento em 1996 em Kandhar e mudou-se para Cabul em 1997.
- O Talibã queria fazer do Afeganistão um país islâmico convertendo sikhs / hindus à fé islâmica.
- O Taleban começou a infligir perseguição religiosa aos sikhs afegãos de várias maneiras. - Todas as sextas-feiras, os sikhs não tinham permissão para abrir suas lojas. Eles deveriam juntar-se às orações com o Taleban nas mesquitas.
- Aqueles que resistiram foram fisicamente torturados e espancados.
- Os jovens sikhs não podiam ir à escola. Seus longos cabelos foram puxados e eles foram humilhados.
- Os sikhs não tinham permissão de ir a seus locais religiosos para as orações diárias. Sikhs devotados começaram a passar a maior parte do tempo com suas famílias em uma área muito limitada do complexo Sikh Gurdwara.
- As jovens sikhs e hindus foram sequestradas e forçadas a se casar com muçulmanos. O Talibã geralmente paga por noivas.
- Os sikhs não tinham permissão para cremar seus mortos abertamente. Infelizmente, eles foram forçados a cremar dentro do complexo de Gurdwara.
- As autoridades não aceitaram nenhuma reclamação contra os muçulmanos. Se descobertos, os sikhs foram punidos ainda mais por reclamar.
4.4 Mesmo depois de o Talibã ter sido repelido pelas tropas da OTAN-ISAF, os sikhs e hindus continuam a receber tratamento e atitudes sociais adversas. 4.5 Pritpal Singh, um sikh afegão que vive no Reino Unido, em seu documentário 'Mission Afghanistan', baseado em suas viagens e entrevistas com sikhs e hindus no Afeganistão em 2012, (4)
descreve a vida no Afeganistão da seguinte forma:
“Há medo e desespero em seus olhos vazios. Eles não têm sustento nem trabalho; e seus filhos em crescimento não recebem educação. Suas filhas não têm muita esperança de encontrar pares adequados; e eles não têm certeza de onde será a próxima refeição
viria. Muitas mulheres e crianças vivem em Gurdwaré, (local de culto Sikh) contando com a cozinha gratuita. Estas são mulheres sikhs com filhos, viúvas e famílias deixadas para trás em um Afeganistão devastado pela guerra. A situação das mulheres é agravada porque as mulheres estão confinadas em recintos murados e não podem sair para trabalhar. Até mesmo Gurdwaré de grande significado histórico está em um estado de abandono e abandono. ”
4.6 O escritor britânico Inderjeet Singh diz em seu livro: “Rawail Singh(5) resumiu as misérias da comunidade (em entrevista à Al Jazeera em 2016): “Há um limite para o que uma comunidade pode tolerar. Não podemos praticar nossa fé abertamente, nossos filhos não podem ir à escola por causa do assédio; não podemos nem cremar nossos mortos sem ser apedrejados pelo público. ”(6)
Sinceramente,
(1)
(3) Asha Marie Kaur Sawhney: histórias de Delhi sobre migração forçada, sobrevivência e adaptação a uma nova terra de refugiados sikhs afegãos
(4) https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5) Rawail Singh foi um dos 12 líderes sikhs mortos no atentado suicida de 1 de julho em Jalalabad
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
