Anti-Culte – De la evenimentele de la Maidan din 2014, când președintele de atunci Yakunovich a fost nevoit să demisioneze după proteste uriașe pe străzile Ucrainei, mișcarea paneuropeană Anti-cult, condusă de Federația Europeană a Centrelor de Cercetare și Informare asupra Sectarismului (FECRIS), a participat la mașina de propagandă rusă care a dus în cele din urmă la războiul actual.
În 2013, după ce Ucraina a fost pe o traiectorie pro-europeană de câțiva ani și era pe punctul de a semna un acord de asociere cu UE care ar avea legături politice și economice mai strâns integrate între UE și Ucraina, forțele lui Putin l-au presat pe Yakunovich să anuleze acordul. . Yakunovich, care era cunoscut ca un lider corupt pro-rus, a cedat și asta a început ceea ce s-a numit revoluția Maidan în Ucraina.
Contând pe forțele religioase împotriva Occidentului
Revoluția de la Maidan a reprezentat o amenințare majoră în mintea lui Putin, care a pornit apoi o mașinărie de propagandă pentru a discredita noile autorități. De atunci, retorica rusă împotriva noilor forțe democratice ale Ucrainei aflate la putere, care cu siguranță nu erau pro-ruse, a inclus acuzații de a fi neonaziști, dar și de a fi marionete ale democrațiilor occidentale care ascund o agendă anti-rusă. Pentru propaganda sa, el a contat în mare măsură pe „forțele sale religioase”, în principal pe Biserica Ortodoxă Rusă, care avea încă o influență destul de importantă în Ucraina.
Principalii lideri ai Bisericii Ortodoxe Ruse, precum Patriarhul Kirill, au susținut întotdeauna eforturile lui Putin de a scăpa de forțele pro-europene din Ucraina, acuzându-i că îi persecută pe membrii ortodocși ucraineni afiliați Patriarhiei Moscovei (ceea ce ar fi putut fi adevărat într-o oarecare măsură). , deoarece opusul era adevărat în teritoriile ocupate de Rusia în Ucraina), dar și pentru a amenința unitatea „vechiului rus”[1], și încă o fac, așa cum am putut vedea recent, când Patriarhul Kirill i-a acuzat pe cei care se opun războiului lui Putin din Ucraina va fi „forțele răului”.
Alexander Dvorkin, „sectologul”
Patriarhul Kirill și Vladimir Putin s-au putut baza și pe mișcarea „anti-cult”, care în Rusia era condusă de vicepreședintele FECRIS Alexander Dvorkin, un teolog ruso-ortodox care a fost adesea prezentat ca expert în „sectologie” de către autoritățile ruse. . FECRIS este o organizație franceză anti-cult cu influență paneuropeană. Guvernul francez asigură cea mai mare parte a finanțării FECRIS și, de fapt, acesta a fost fondat de o asociație anticult franceză numită UNADFI (Uniunea Națională a Asociațiilor pentru Apărarea Familiilor și Indivizilor împotriva cultelor) în 1994.
Chiar la începutul noului guvern ucrainean care fusese ales după demisia lui Yakunovich, la 30 aprilie 2014 Alexander Dvorkin a fost intervievat la radio Vocea Rusiei, principalul radio guvernamental rus (care câteva luni mai târziu și-a schimbat numele în Radio Sputnik). Dvorkin, prezentat ca „activist anti-cult și vicepreședinte al Federației Europene a Centrelor de Cercetare și Informare asupra Sectarismului, care este organizația-umbrelă pentru grupurile anti-cult din Europa”, a fost rugat să comenteze despre „religiile ascunse”. agenda din spatele Maidanului și crizei ucrainene”. Apoi a transmis propaganda statului rus într-un mod foarte interesant[2].
Greco-catolicii, baptiștii și alte așa-numite „culte” vizate
În acel interviu, Dvorkin a acuzat mai întâi Biserica Uniată, cunoscută și sub numele de greco-catolici, că se află în spatele revoluției: „Există mai multe grupuri religioase și mai multe culte religioase care joacă un rol destul de proeminent în acele evenimente. În primul rând, biserica uniată... a jucat un rol foarte proeminent și, aș spune, foarte violent pentru mulți preoți uniați care au predicat acolo în toate veșmintele lor liturgice...” Când intervievatorul l-a întrebat pe Dvorkin ce poate face Vaticanul, ca a cerut „necesitatea revenirii la evoluțiile păcii în Ucraina”, răspunsul lui Dvorkin a fost să explice că nu poate face nimic, pentru că Vaticanul era acum condus de iezuiți, care deveniseră foarte pro-marxiști și în favoarea revoluției prin intermediul secole, adăugând: „Ei bine, actualul Papa Francisc, nu este cu adevărat pro-revoluționar, dar felul în care se comportă arată că a acceptat o parte din această moștenire”.
Apoi Dvorkin merge după baptiști, acuzându-i că joacă un rol important în Maidan și că sunt foarte naționaliști în Ucraina. În continuare, el îl acuză pe prim-ministrul de atunci Yatsenyuk că este un „ascuns Scientologist”, în timp ce pretindea că este Uniate: „Au fost o mulțime de reportaje din presă care l-au sunat Scientologist… Dacă ar fi fost un deschis Scientologist, ar fi fost foarte rău. Dar totuși, cel puțin ai ști la ce să te aștepți de la el. Dar când o persoană, de fapt Yatsenyuk, s-a autointitulat uniat greco-catolic [fiind în timp ce a Scientologist], și a fost un preot uniat care a confirmat că este uniat, cred că acest lucru este foarte periculos.” Apoi, într-o manieră interesantă a teoriei conspirației, el a extrapolat faptul că aceasta era o modalitate prin care CIA îl controla, folosind Scientology tehnici pentru „să-și controleze comportamentul și să-și controleze acțiunile”.
Nu în ultimul rând, Dvorkin a condus un atac asupra a ceea ce el numește „neopăgânism”, pe care l-a acuzat că este legat de neo-naziști, retorică care a luat o semnificație foarte importantă în propaganda rusă actuală, așa cum putem vedea cu „Denazificarea” susținută astăzi de Putin pentru a justifica războiul din Ucraina.
Scrisorile de dragoste ale lui Gerry Amstrong către Putin
Dvorkin nu este, desigur, singurul membru al FECRIS care a participat la propaganda rusă anti-Occident. Printre altele, un susținător/membru canadian al FECRIS, Gerry Amstrong, i-a scris lui Putin două scrisori care au fost publicate, una pe site-ul Bisericii Ortodoxe Ruse „proslavie.ru”.[3] iar celălalt pe site-ul afiliatului rus FECRIS[4]. Amstrong este un fost canadian Scientologist care a devenit un apostat al Bisericii din Scientology, și care a zburat în Canada pentru a evita un mandat de arestare după ce a fost condamnat de un tribunal american pentru unele dintreScientology Activități. În prima scrisoare, publicată la 2 decembrie 2014, el spune că, după ce a vizitat Rusia, „la invitația oamenilor din Biserica Ortodoxă Rusă... am devenit pro-rus”. El adaugă: „Nu am devenit anti-Occident sau anti-SUA, deși sunt blocat împotriva Occidentului și a ipocriziei superputerii SUA”. Apoi îl laudă pe Putin pentru că i-a oferit azil lui Edward Snowden și pentru că este „foarte inteligent, rezonabil și prezidențial”. După ce s-a plâns de condamnarea sa în SUA, el îi mulțumește lui Putin „pentru orice au făcut oficialii din guvernul dumneavoastră pentru a-mi facilita să fiu în Rusia și să pot comunica cu cetățenii tăi”, precum și pentru că a stat împotriva unei decizii a Curții Europene a Drepturilor Omului care condamnase Rusia pentru încălcarea drepturilor lui Scientologists. Apoi dă vina pe Occident pentru „propaganda neagră” împotriva președintelui Rusiei.
Deși această scrisoare nu menționează în mod explicit Ucraina, ea este scrisă în ajunul noii ere democratice ucrainene și este aliniată cu retorica Rusiei amenințată de ideologiile și cultele occidentale și fiind ultimul meterez pentru menținerea „o poziție morală” împotriva unor astfel de persoane. .
În cea de-a doua scrisoare către Vladimir Putin, publicată la 26 iunie 2018 pe site-ul rus FECRIS, Amstrong, a fost prezentat pe site drept „activist creștin” și bun prieten al domnului Dvorkin – despre care se spune că s-a ocupat de traducerea scrisoare în rusă – începe prin a-l felicita pe Putin pentru realegerea sa. Apoi, el îl felicită pe Putin pentru acțiunile sale în Crimeea ocupată: „Felicitări pentru deschiderea podului din Crimeea pentru traficul vehiculelor. Felicit întreaga țară pentru o astfel de realizare uimitoare. Aceasta este o binecuvântare atât pentru Crimeea, cât și pentru restul Rusiei.” Apoi, el ia apărarea lui Putin împotriva campaniei „Occidentului”, scriind că aceasta este „periculoasă, crudă, ipocrită, nerezonabilă și bazată pe motive ideologice evidente”
Scrisoarea continuă: „Știi că există oameni în Canada și în alte țări occidentale care nu cred campania de calomnie împotriva ta, își dau seama că este greșită, o văd ca pe o amenințare și chiar admit că poate fi folosită ca pretext. sau declanșarea războiului nuclear. Pe de altă parte, este ușor de observat că există o mulțime de oameni care doresc ca această amenințare și alte amenințări similare să reușească și să crească și, pentru a face acest lucru, complotează, acționează, plătesc și sunt plătiți pentru a face această amenințare eficientă. . Aceștia sunt aceiași oameni care desfășoară o campanie aici pentru a vă defăima.” Din nou, aceasta este o retorică a conspirației care are o mare semnificație, deoarece pune vina războiului pe Occident și pe așa-numita sa „campanie de calomnie”, care ar fi cauza de bază a obligației lui Putin de a începe un război în Ucraina.
Raport USCIRF despre mișcarea anti-cult din Rusia
În 2020, Comisia SUA pentru Libertatea Religioasă Internațională (USCIRF) a publicat un raport intitulat „Mișcarea anti-cult și reglementarea religioasă în Rusia și în fosta Uniune Sovietică”.[5]. Rapoartele explică că „în timp ce atât moștenirea sovietică, cât și ROC [Biserica Ortodoxă Rusă] sunt influențe majore, atitudinile actuale și abordările față de minoritățile religioase provin și din alți factori, inclusiv evoluțiile socio-economice post-sovietice, dorința de unitate națională a regimului Putin, temerile individuale cu privire la securitatea familiei sau la schimbare în general și preocupările transnaționale cu privire la percepția. pericolele noilor mișcări religioase (MNR)”. În mod ironic, ea merge la rădăcinile mișcării anti-cult care cu siguranță își au originea în Occident.
Raportul explică că, după 2009, „retorica mișcării anti-cult și a statului rus au convergit considerabil în deceniul următor. Făcând ecou îngrijorărilor lui Putin cu privire la securitatea spirituală și morală, Dvorkin a susținut în 2007 că NRM-urile „aduc prejudicii sentimentelor patriotice ruse” în mod deliberat”. Și așa a început convergența și de ce Biserica Ortodoxă Rusă și mișcarea Anticult au devenit cheie în agenda de propagandă a lui Putin.
Vorbind despre Dvorkin, raportul spune: „Influența lui Dvorkin sa extins și în afara orbitei post-sovietice. În 2009, același an în care a fost numit șef al Consiliului de Experți al Rusiei, a devenit și vicepreședinte al Federației Europene a Centrelor de Cercetare și Informare asupra Sectarismului (FECRIS), o organizație franceză anti-cult cu influență paneuropeană. Guvernul francez oferă cea mai mare parte a finanțării FECRIS, iar grupul răspândește în mod regulat propagandă negativă despre minoritățile religioase, inclusiv la forumuri internaționale precum conferința OSCE Human Dimensions. Centrul lui Dvorkin este asociatul principal al FECRIS din Rusia și primește sprijin financiar semnificativ atât din partea Republicii Moldova, cât și a guvernului rus.”
Apoi, într-un capitol numit „exportarea intoleranței în Ucraina”, USCIRF continuă: „Rusia și-a adus cadrul restrictiv de reglementare religioasă când a invadat Crimeea în 2014, inclusiv simbioza dintre ideile anti-cult și securitatea națională. Regimul de ocupație din Ucraina a folosit frecvent reglementările religioase pentru a teroriza populația generală, precum și pentru a viza activiștii din comunitatea tătarilor din Crimeea.” În concluzia sa, raportul USCIRF arată clar că „Alexander Dvorkin și asociații săi și-au creat roluri influente în guvern și societate, modelând discursul public asupra religie în numeroase țări.”
Lupta lui Donețk și Luhansk împotriva așa-ziselor culte
Destul de interesant, pseudo-statele Donbass Donețk și Luhansk au fost singurele locuri din lume care fac din lupta „cultelor” un principiu constituțional. Revista Bitter-Winter despre libertatea religioasă a concluzionat din această și alte dovezi ale negării lor brutale a libertății religioase, că „ceea ce se întâmplă în pseudo-'Republica Populară Donețk' și 'Republica Populară Lugansk' este o reprezentare clară a teocrației ortodoxe distopice. Ideologii lui Putin au în vedere o „lume rusească” ale cărei granițe se extind continuu.”[6]
De asemenea, nu este prima dată când mișcarea Anti-cult în general, și FECRIS în special, este legată de propaganda naționalistă și pro-război în întreaga lume. Europa. Într-un raport publicat în iulie 2005 și semnat de un avocat francez și de Miroslav Jankovic, care a devenit ulterior ofițer juridic național al OSCE în Serbia, s-a subliniat că reprezentantul FECRIS în Serbia era colonelul Bratislav Petrovic.[7].
Trecutul FECRIS în Serbia
Potrivit raportului, colonelul Bratislav Petrovic al Armatei Iugoslave a fost și medic neuropsihiatru. În timpul regimului Milosevic, a condus Institutul de Sănătate Mintală și Psihologie Militară al Academiei Militare din Belgrad. Din această poziție, s-a specializat în selecția și pregătirea psihologică a soldaților armatei lui Milosevic înainte ca aceștia să fie trimiși la război. Colonelul Petrovic a jucat, de asemenea, un rol esențial în transmiterea propagandei lui Milosevic conform căreia sârbii sunt victimele și nu autorii genocidului din Bosnia, spre deosebire de toate rapoartele de încredere ale ONU pe acest subiect.
Raportul merge mai departe: „Petrovic își aplică acum tehnicile psihologice de îndoctrinare pentru a viza minoritățile religioase. Totuși, acest lucru nu este nou. În 1993, în timp ce curățarea etnică și religioasă era în curs de desfășurare în Croația și Bosnia, Petrovic a folosit aceeași ideologie pentru a condamna minoritățile religioase din Serbia, acuzându-le că sunt organizații teroriste și etichetându-le în mod convenabil drept „secte”.
Raportul continuă prin a enumera toate așa-zisele culte care au fost vizate de FECRIS în Serbia: baptiștii, nazareenii, adventiştii, martorii lui Iehova, mormonii, penticostalii, teozofia, antroposofia, alchimia, Cabala, centrele de yoga, Meditația transcendentală, Centrul Karma, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krishna, Falun Gong, Ordinul Rozicrucian, Masonii, etc. După cum puteți vedea, Petrovic a fost departe de a nu avea culte împotriva cărora să lupte. Acestea au fost similare cu cele care au fost vizate de propaganda Dvorkin și a Republicii Moldova în Rusia în încercarea lor de a justifica protecția „sentimentelor patriotice ruse” și a „securității spirituale”.
FECRIS susținut de lideri ortodocși și biserici din alte locuri
Această inițiativă a FECRIS a fost susținută de Biserica Ortodoxă Sârbă, care, prin cuvintele reprezentantului său episcop Porfirije, a evidențiat necesitatea de a avea „date autentice în expunerea sectelor una câte una ca grupuri care răspândesc teroarea spirituală și violența”. Porfirije a mai spus că „Lupta împotriva acestui rău va fi mai ușoară când va veni Legea organizațiilor religioase”, referindu-se la un proiect de lege pe care el și Petrovic încercaseră să îl amendeze. Amendamentul pe care l-au depus (dar care a fost respins) urmărea reducerea drepturilor credințelor minoritare din Serbia. Din nou, acest lucru este foarte asemănător cu ceea ce s-a întâmplat în Rusia, cu excepția faptului că în Rusia legea care restrânge drepturile minorităților religioase pentru care FECRIS a făcut lobby a fost adoptată și utilizată pe scară largă împotriva grupurilor religioase non-violente.
Destul de interesant, reprezentantul FECRIS în Belarus are un link pe site-ul FECRIS care trimite direct la site-ul Bisericii Ortodoxe Belaruse, care este nimic mai puțin decât o Filială a Bisericii Ortodoxe Ruse. Reprezentantul bulgar al FECRIS, „Centrul de cercetare asupra noilor mișcări religioase”, publică pe site-ul său apeluri din partea Bisericii Ortodoxe Bulgare de a nu tolera „adunările non-canonice”.
Cu toate acestea, așa cum se afirmă în raportul USCIRF 2020: „Dvorkin și asociații săi nu exercită un monopol asupra gândirii și opiniilor ortodoxe, iar vocile disidente din cadrul bisericii [ROC] au criticat mișcarea anti-cult pentru că se bazează pe teorii discreditate și non-canonice. surse”. Astfel de „voci divergente” nu au fost auzite în rândul FECRIS.
[1] Rusii au fost un grup medieval timpuriu, care a trăit în Rusia modernă, Ucraina, Belarus și alte țări și sunt strămoșii rușilor moderni și ai altor etnii din Europa de Est.
[2] Interviul lui Alexander Dvorkin pe Vocea Rusiei, 30 aprilie 2014 în talk-show-ul „Punctul de ardere”.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Raport despre „Reprimarea minorităților religioase în Serbia: rolul jucat de Federația Europeană a Centrelor de Cercetare și Informare asupra Sectarismului (FECRIS)” – 27 iulie 2005 de Patricia Duval și Miroslav Jankovic.
