Кардинал Джон Тонг, апостольский администратор Гонконга, призвал христиан «пересмотреть понятие культуры жизни».
Его приглашение было отправлено в послании накануне Дня защиты жизни 2020, который в этом году совпадает с 25-м мероприятием.th годовщина обнародования энциклики Папы Иоанна Павла II 1995 г., Evangelium Vitae (Евангелие жизни).
За последние семь месяцев, отметил кардинал Тонг, «пандемия (Covid-19) унесла жизни более 810,000 23.5 человек и заразила более XNUMX миллионов человек во всем мире. Эта катастрофа заставляет нас задуматься о ценностях и смысле жизни и больше дорожить ими ».
Энциклика, Евангелие жизни, «призван быть точным и решительным подтверждением ценности человеческой жизни и ее неприкосновенности, и в то же время настоятельным призывом, адресованным каждому человеку во имя Бога: уважать, защищать, любить и служить жизни. , каждая человеческая жизнь! » сказал кардинал Тонг, цитируя Евангелиум витэ.
Кардинал Тонг также объяснил, что четвертый День защиты жизни был перенесен на 8 сентября, праздник Рождества Богородицы, потому что его первоначальный день - праздник Посещения - приходился на 31 мая 2020 года, что также было воскресеньем Пятидесятницы.
Covid-19 и культура смерти
Кардинал Тонг отметил, что в начале пандемии Covid-19 некоторые страны приняли некоторые политики и подходы, которые относились к пандемии легкомысленно - например, обычный грипп или подход к борьбе с ним с помощью подхода «коллективного иммунитета». Такое отношение, по его словам, «обесценило наших уязвимых братьев и сестер», заставило нас «пренебречь своей обязанностью должным образом заботиться о наших братьях и сестрах» и усилило влияние «культуры смерти».
В отличие от энциклики евангелиум витэ, Кардинал Тонг сказал, что св. Иоанн Павел II предложил нам поразмышлять над смыслом жизни, ее величием и фантазией, уважая то, что каждый имеет право на жизнь. Это размышление, в свою очередь, должно привести нас к тому, чтобы «делать добро…любить и заботиться о других», поскольку ценность человека определяется не какими-либо категориями, а «просто потому, что он/она является личностью независимо от какой-либо инвалидности или недееспособности. ”
Он приветствовал жертвы многих священников, которые, несмотря на частоту заражения, продолжали посещать пациентов с коронавирусом, часто рискуя заразиться. Они живут словами нашего Иисуса, - сказал он, - «нет никого более любви, чем эта - отдать жизнь за друзей» (Иоанна 15: 13).
Продвижение новой культуры жизни
Для развития новой культуры жизни кардинал подчеркнул важность соблюдения Божьей заповеди: «Не убий». Он далее объяснил, что послушание этой заповеди включает в себя не гневаться на нашего брата, проповедовать Евангелие жизни и поддерживать «все программы, организации и учения, которые продвигают ценности жизни и служат Евангелию жизни».
В этом отношении человеческая жизнь должна уважаться и рассматриваться как «дар от Бога, священный и неприкосновенный» от зачатия до момента естественной смерти. Следовательно, аборт и эвтаназия «абсолютно неприемлемы», поскольку ценность жизни основана на предоставлении и принятии любви с пониманием того, что «супружеские акты супружеских пар направлены на продолжение жизни».
Важно также «формирование совести», - отметил кардинал, тем более что «наши общества и средства массовой информации сегодня находятся под глубоким влиянием« культуры смерти »». Он отметил, что необходимо больше просвещать, чтобы воспитать «правильную совесть». »Перед лицом культуры, которая вызывает« смешение между добром и злом именно в отношении фундаментального права на жизнь ».
Роль семьи
Кардинал Тонг подчеркнул важную роль семьи как «святилища жизни» и места, «где пара приветствует новую жизнь - дар Божий».
Семья также является «местом для ежедневных индивидуальных и семейных молитв, где можно жить по Евангелию жизни и уделять особое внимание пожилым и больным». В этом качестве, отметил он, семья играет «незаменимую роль в воспитании культуры жизни».
Наука, технологии на службе жизни человека
Кардинал Тонг сказал, что наука и технологии могут быть использованы для «служения человеческой жизни и ее целостности», настаивая на том, что достижения в области биотехнологии необходимо понимать, чтобы их можно было использовать «для поощрения и защиты жизни».
В этом отношении он признал роль Ресурсного центра по биоэтике теологии и философии семинарии Святого Духа, Епархиальной пастырской комиссии по вопросам брака и семьи и католических школ, которые определяют «жизнь» как одну из своих основных образовательных ценностей. Он также рекомендовал Систему помощи при бесплодии Крейтона для пар, испытывающих трудности в достижении беременности, и услуги естественного планирования семьи для пар, готовящихся к рождению детей.
Указывая на то, что современное общество разрывается между «культурой жизни» и «культурой смерти», кардинал Тонг призвал к критическому мышлению, которое «способно распознавать истинные ценности и подлинные потребности» для построения культуры жизни.
В заключение он призвал всех «любить и уважать каждую человеческую жизнь, терпеливо и мужественно идти вперед, развивать« культуру жизни », которая является плодом истины и любви».
