16.1 C
Брюссель
Вторник, Май 7, 2024
Выбор редактораФранция, все дело в так называемом политическом исламе?

Франция, все дело в так называемом политическом исламе?

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Алессандро Амикарелли
Алессандро Амикарелли
Алессандро (Алекс) Амикарелли, член и директор Obaseki & Co Ltd - юридической фирмы Obaseki Solicitors в Лондоне - является солиситором высших судов Англии и Уэльса и барристером Италии, специализирующимся на международном праве, праве прав человека и иммиграции. и Закон о беженцах, касающийся также инвестиций и устойчивого развития, а также международного сотрудничества.

Предлагаемый закон о борьбе с сепаратизмом и международные обязательства Франции: все ли связано с так называемым политическим исламом?

Франция является членом международных организаций и действительно страной, где верховенство закона, демократия и уважение прав человека являются основополагающими принципами «Республики».

Точно так же Франция - это страна с очень разнообразным населением из разных слоев общества, принадлежащим к разным языковым, этническим и даже религиозным или духовным традициям или ни к одной из них.

Президент Макрон, премьер-министр и ряд французских политиков защищали, по меньшей мере, спорное право Charlie Hebdo неоднократно оскорблять религию ислама, изображая пророка ислама Мухаммеда, оскорбляя президента Турции Эрдогана и путем оскорбления религиозных чувств многих религиозных и духовных групп как таковых в ряде случаев. Все это во имя священного права на свободу слова.

Свобода выражения мнения действительно является фундаментальной свободой, закрепленной в Европейской конвенции о правах человека. Права человека 1950 года и Всеобщей декларации прав человека 1948 года, которая вдохновила ЕКПЧ, а также в большинстве международных договоров по правам человека и большинстве национальных конституций.

Подобно тому, как свобода слова является одним из основных прав человека, свобода мысли, совести и религия, или в одном выражении свобода убеждений, является основным правом человека, защищенным ст. 18 ВДПЧ и ст. 9 ЕКПЧ, объем которых может быть ограничен только в соответствии с положениями ЕКПЧ, не исходя из предполагаемых национальных ценностей или потребностей, что противоречит духу законодательства о правах человека.

Статья 9 Европейской конвенции о правах человека - Свобода мысли, совести и религии «1. Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу изменять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения, как единолично, так и совместно с другими, публично или в частном порядке, в богослужении, обучении, обрядах и соблюдении. 2. Свобода исповедовать свою религию или убеждения подлежит только таким ограничениям, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах общественной безопасности, для защиты общественного порядка, здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других ».

Искусство. 9 ЕКПЧ следует рассматривать вместе со ст. 2 Протокол 1 к Конвенции, который гласит:

Статья 2 Протокола № 1 - Право на образование «Никому не может быть отказано в праве на образование. При выполнении любых функций, которые оно принимает на себя в отношении образования и обучения, государство должно уважать право родителей обеспечивать такое образование и обучение в соответствии с их собственными религиозными и философскими убеждениями ».

Утверждая, что некоторые группы и, в частности, «Политический ислам», как правило, изолированы внутри общества и от общества и что необходимо законодательство, чтобы предотвратить это, и такое законодательство также препятствует созданию или осуществлению частными организациями своей деятельности. , или запрет домашнего обучения, вероятно, не лучший ответ на проблемы, которые могут существовать в такой демократической стране, как Франция, учитывая, что во Франции есть набор законов, включая уголовные законы, для предотвращения и борьбы с экстремизмом, терроризмом и любыми другими формами преступности вообще.

Итак, интересно: какова реальная повестка дня предлагаемого закона? а кто за такими стоит?

От куда это? Видели ли мы что-нибудь подобное во Франции в прошлом?

Ну, во Франции есть организация под названием FECRIS, которая финансируется французским правительством и защищает во всем мире борьбу с группами меньшинств, уничижительно называемыми культами (sectes по-французски). FECRIS не заботится о международных обязательствах Франции в области прав человека и регулярно просит международные организации запретить правозащитным организациям, выступающим за свободу религии и убеждений, покидать свои помещения и прекратить взаимодействие с ними, например, FECRIS на Совещании ОБСЕ по рассмотрению выполнения положений человеческого измерения в Варшава.

Вера в то, что за этим законодательством могут стоять как FECRIS, так и те, кто разделяет те же взгляды, может быть законной возможностью, по крайней мере, если мы примем во внимание, что очень часто борьба с исламом, будь то так называемая политическая или неполитическая борьба, идет рука об руку с борьбой с культами.

Предлагаемый закон может быть просто троянским конем, направленным на борьбу с экстремизмом, но с реальным намерением бороться с меньшинствами, считающимися культами - это могло бы быть просто моим личным мнением и предположением, если бы министр мадам Марлен Скьяппа не заявила в интервью она дала газете Le Parisien, следующим образом:

«Мы будем применять одни и те же меры против культов и против радикального ислама».

Двухпартийная организация США USCIRF, Комиссия США по международной религиозной свободе, предупредила, что FECRIS является организацией, которая угрожает правам человека меньшинств, и рекомендовала, в частности, следующее:

«Противодействовать пропаганде новых религиозных движений Европейской федерацией исследовательских и информационных центров по сектантству. (ФЕКРИС) на ежегодной конференции ОБСЕ по человеческому измерению с информацией о продолжающемся участии отдельных лиц и организаций, входящих в антикультовое движение, в подавление свободы вероисповедания ».

Для меня очевидно, что предлагаемый закон, если он будет принят, будет означать серьезный отход от международно-правовых обязательств Франции, прежде всего от ЕКПЧ и его основных свобод и прав человека.

Верховенство закона требует внимания и вмешательства, и, действительно, экстремистскую деятельность любой группы необходимо предотвращать и бороться с ней всеми необходимыми средствами, но отмена международных обязательств, обеспечивающих уважение прав человека и основных свобод, принадлежащих каждому, - это не ответ, а только повод для других целей. Настоящий закон является естественным следствием закона No. 504 от 2001 г. о предотвращении и пресечении сектантских движений и закона о сестре нет. 228 от 2004 г. направлена ​​на подавление права показывать религиозные символы в общественных местах, и то и другое является серьезной проблемой для европейской демократии.

Мы надеемся, что пока мы ведем борьбу с двумя вирусами, Covid-19 и вирусом нетерпимости, действия, рекомендованные в отчете USCIRF, могут быть реализованы очень скоро, а также станут лишь началом серии дальнейших действий по противодействию этой ненависти. экспертов, и, наконец, гарантировать каждому право на свободу мысли, совести, религии и убеждений.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -