МАТУНДА, Кения - Светлое присутствие в Матунда Сой, Кения, первый местный Дом Поклонения Бахаи на африканском континенте был посвящен на церемонии открытия в воскресенье утром.
Хор «Сделай мою молитву, о мой Господь, фонтан живой воды» в исполнении местного хора вызвал глубокий отклик среди людей, собравшихся на церемонии посвящения, и представлял тысячи людей поблизости и по всей Кении, празднующих знаменательный шаг в духовное путешествие своего народа.
Дом Поклонения, именуемый в писаниях бахаи Машрикул-Азкар, что означает «Место Восхода Хвалы Богу», - это уникальная реальность. Он находится в центре сообщества, открыт для всех людей и является местом, где молитва и размышления вдохновляют на служение обществу.
Воскресная церемония открытия включала выступление Тауншенда Лиханды, члена Континентального совета советников в Африке, которого Всемирный Дом Справедливости назвал своим представителем на мероприятии. Г-н Лиханда прочитал письмо Дома Справедливости обратился к собравшимся, в котором говорилось: «… в то время, когда мир охвачен неопределенностью, усилия друзей по всей Матунда Сой и за ее пределами достигли высшей точки в возведении этого маяка надежды, повод для ликования и большой радости ».
Всемирный Дом Справедливости заявил, что завершение проекта всего за три года и в сложных обстоятельствах «является свидетельством жизнеспособности, изобретательности и решимости кенийского народа».
Среди других присутствующих были правительственные чиновники, главы деревень и районов, местные сановники, представители местных и национальных институтов бахаи, архитектор и другие представители строительной бригады.
Мурис Мукопи, глава группы деревень, где расположен храм, сказал: «Самое главное в храме бахаи - это то, что он приглашает всех, исповедующих разные религии, прийти и поклониться».
В разговоре со Всемирной службой новостей бахаи жители этого района поддержали эти настроения. «Жители Матунда Сой рассматривают Дом Поклонения как знак единства», - говорит Эндрю Джума.
Старейшина Хаемба, другой член местной общины, заявляет: «Прежние разногласия исчезли, поскольку люди всех вероисповеданий собираются вместе для молитвы в храме».
Деревенский старейшина Юстус Вафула заявляет: «Дом поклонения - это место, где нет места негативным силам общества. Когда мы идем в храм, мы знаем, что находимся на правильном пути. Мы знаем, что мы дома ».
«Ощущение дома, создаваемое внешним видом храма, напоминает традиционные хижины этого региона», - объясняет Неда Самими, архитектор Дома Поклонения. «Место поклонения - это место, где принадлежит ваша душа, где вы должны чувствовать себя комфортно, независимо от вашего религия и иметь возможность общаться и общаться со своим Создателем ».
Г-жа Самими описывает, как процесс возведения храма объединял.
«Все, кто участвовал в проекте, прекрасно понимали, что эта структура посвящена продвижению единства и прославлению Бога. Вся наша работа проводилась путем консультаций, и наши встречи начинались бы с молитв представителей разных конфессий ».
Строительство завершилось в этом месяце двумя значительными событиями. Священный символ бахаи, известный как Величайшее Имя, был поднят на вершину купола.
Затем, в субботу, небольшой декоративный футляр с пылью из одного из Святых Святынь в Мировом Центре Бахаи был помещен в структуру Дома Поклонения, символизируя глубокую связь между храмом и духовным центром Бахаи. í Вера.
Джон Мадахани, член Местного духовного собрания бахаи в Матунде, объясняет, как жизнь общины бахаи в этом регионе развивалась с момента ее зарождения в 1970-х годах. «В прошлом только несколько бахаи собирались в своих домах для молитв. Сейчас более 300 семей регулярно проводят религиозные собрания, молятся со своими соседями, приветствуя всех, не спрашивая, к какой религии они принадлежат.
«И когда мы начали собираться на территории храма рано утром перед началом строительства, мы увидели, насколько мощно для всех членов общины провести такой момент вместе перед тем, как приступить к своим повседневным делам. В противном случае мы бы никогда не увидели рабочих и фермеров, молодежь и родителей одновременно ».
Бернард Лийози, еще один член местного собрания, говорит: «Дом поклонения приближает нас к Богу как через поклонение, так и через служение. Мы получаем энергию, собираясь в храме, энергию, которую направляем на создание более сильных сообществ ».
