Помимо положения с Богом, у христианина есть заповедь любить ближнего как творение и подобие Бога. Христианская любовь к ближнему требует от нас внутреннего союза с ними - союза, изгоняющего из отношений всякую гордость и эгоизм, личную выгоду и интересы до самоотречения. Любовь к ближнему охватывает всех без исключения людей, как Христос ясно показывает в притче о «добром самарянине» (Луки 10: 28-36). Христианская любовь реализуется с полной самоотдачей на благо других: «Нет большей любви, чем отдать жизнь свою за друзей» (Иоанна 15:13).
Любовь к ближнему основана на любви к Богу и наиболее тесно с ней связана: тот, кто не любит своего ближнего, не любит Бога. «Кто говорит:« Я люблю Бога и ненавижу брата моего, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видел, как может любить Бога, которого не видел »(1 Иоанна 4: 20-21) .
Истинная любовь к ближнему должна быть активной, она должна выражаться в живых делах любви и милосердия, а не только в сострадательных словах: «Начнем любить друг друга не на словах и языках, но в делах истины» ( Иоанна 3: 17-18).
Все, что мы сделаем здесь, на земле, для наших близких, мы сделаем для Самого Христа: «Приидите, благословенные Отцом Моим, - Он скажет страшному суду праведных - наследуйте Царство, приготовленное для вас от сотворения мира. мир, потому что я был голоден, и вы дали мне есть; Я хотел пить, и вы напоили меня; Я был наг, и вы одели меня; Я был болен, и вы посетили Меня; Я был в темнице, и вы пришли ко Мне… потому что вы сделали это с одним из этих моих младших братьев, вы сделали это со Мной »(Мф. 25: 34-40).
Сострадание - христианская добродетель, которая наряду с покаянием, смирением, любовью к Богу и ближнему способствует спасению души. Он служит (как инструмент) другой добродетели - любви к ближнему. Эта посредническая роль сострадания - быть внутренним (сочувствующим) и / или внешним выражением - активным проявлением любви к ближнему, относит его ценность. Поскольку это включает в себя умственную приверженность и физическое обязательство - оказание помощи, но в бедственном или психологическом состоянии - в зависимости от силы средств и обстоятельств, часто несмотря на цель (намерение помочь), - оно может отражаться не только в полезном , но иногда в бесполезных или вредных результатах в пользу того же соседа, которому мы пытаемся помочь. Результат нашей деятельности часто зависит не от мотивов, а от характера средств, обстоятельств и условий среды, в которой мы их осуществляем. В зависимости от того, хорошие они или плохие, может случиться так, что даже самая благонамеренная деятельность (с плохо выбранными средствами, враждебной средой, вмешательством неожиданных или непредвиденных сил, недооценкой или изменением обстоятельств) заканчивается злонамеренным или нулевым результатом. ; и наоборот - злонамеренно задуманная деятельность с хорошими, но хорошими или индифферентными последствиями. Результат часто опровергает цель. Когда сострадание уменьшает страдания ближнего, который утешает и успокаивает себя, видя, что он не один, а другой страдает рядом с ним, он разделяет его боль и горе, берет на себя часть его бремени. Больной радуется, чувствуя помощь и облегчение от своего сострадания. Чувствительно-полезное сострадание - это мизерикордия (милосердие, сострадание), а активно-полезное сострадание - это каритас (любовь к ближнему и Богу).
