Современное национальное и международное право возводит эту изначальную свободу в ранг фундаментальной. Свобода совести и религии важна для духовного развития, личного или социального. Каждое религиозное объединение - традиционное или новое, большинство или меньшинство, институциональное или альтернативное - имеет право на эту свободу, а также обязательство уважать ее.
Свобода совести и религия дает каждому право верить, не верить и менять свою веру, а также выражать ее, исповедовать свои личные убеждения. Она предоставляет каждому человеку право ориентировать свое поведение и вести образ жизни, соответствующий его религиозным убеждениям в широком смысле, т.е. любая форма отношений человека с божественным, соответственно трансцендентным. Эта свобода для коллективного выражения содержит право на объединение в соответствии с законами каждой страны.
Свобода каждого ограничивается свободой другого, плюралистически религиозное общество должно гарантировать религиозный мир. Найти тот modus vivendi (образ поведения), который применяет справедливость, устраняет дискриминацию и возлагает высокую ответственность на социальных субъектов в жизни: государственные органы, гражданское общество, религиозные общины, а также тех, кто принадлежит к культурному и историческому наследию, а также как религиозные традиции более недавнего происхождения и новые религиозные движения.
В духе терпимости общество принимает религиозные различия и разнообразие. Каждая религиозная община, традиционная или недавно созданная, имеет право на то, чтобы ее идеи и инициативы были представлены честно и без искажений, стигматизации и диффамации. И если религиозная группа раскрывает свою религиозную, социальную и финансовую жизнь и деятельность, тогда другие публичные субъекты должны ограничить инкриминирование того же самого оскорбительными обобщениями или негативными намёками.
Путь межрелигиозного диалога правильный, чтобы преодолеть все страхи между отдельными людьми, сложившимися исторически религиозными общинами, и теми, которые недавно появились на религиозной арене. Такой диалог, проводимый с уважением к верованиям другого и верностью своим религиозным убеждениям, не исключает взаимной критики; он прокладывает путь к мирному сосуществованию, обеспечивая соответствующие условия для поиска решений напряженности и противоречий, присущих религиозным различиям.
Древние традиции религиозной терпимости и межрелигиозного диалога в сотрудничестве используют современные духовные рычаги через:
а) создание благоприятных условий для активного участия в культурной жизни и реализации культурно-просветительских инициатив;
б) улучшение организационных возможностей, эффективности и устойчивости православных центров, развитие культурного и религиозного туризма и передовой экономической практики;
(в) повышение осведомленности и привлечение общественного интереса к достижению ненасильственного гражданского порядка, лоббистские и пропагандистские кампании в сфере религиозной толерантности и межрелигиозного диалога в соответствии с нормами международного гуманитарного права и права человека инструментов.
Достичь этих целей они могут следующими способами:
(а) мобилизация государственных и частных ресурсов для проведения благотворительных кампаний, учреждение стипендий и целевых премий;
б) подготовка и управление проектами для финансирования в рамках национальных и европейских программ и других доноров;
(c) распространение информации и продвижение передовой практики;
г) участие в научных мероприятиях, дискуссионных форумах, исследовательских и аналитических материалах;
д) сотрудничество и совместная деятельность с академическими, неправительственными, государственными организациями и учреждениями.
Люди разных национальностей и вероисповеданий могут жить в мире. Сначала достигается чисто человеческое понимание, потом решаются проблемы. Так устроен христианин. В понимании и симпатии между людьми разных национальностей и религиозных общин всегда присутствует какая-то божественная стихия, ощущение покоя, идущего свыше. Любой диалог между людьми разных вероисповеданий может развиваться на хорошей основе - тех же требованиях к целостности и правильности, с которыми мы сталкиваемся в разных религиях. Это создало бы доверие и терпимость. А в основе буддизма лежат хорошие нормы человеческого поведения: воздержание от дурных желаний и насилия, не лгать, ругаться и сплетничать. Еврейская религия запрещает убийство, прелюбодеяние, воровство и ложь - в сфере морали иудаизм и христианство черпают из одной сокровищницы - Ветхого Завета. Согласно исламу, каждый должен делать добро, быть честным, восхвалять любовь к истине, потребность в единстве людей, взаимном прощении и подаянии милостыни. Бог не желает зла людям, которых мы называем нехристианами, и они дороги Ему - когда они делают добро, это доказывает, что Бог руководит их совестью. Таким образом, наша обязанность такова: ни с кем не ссориться, молиться и за друзей, и за врагов, чтобы не оставаться слепыми к красоте чужой души.
