Премия «Свобода вероисповедания 2021» вручается трем женщинам в области государственного церковного права в Испании.
Фонд улучшения жизни, культуры и общества, имеющий консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций с 2019 года и основанный Церковью Scientology в 2015 году отвечал за вручение этих новаторских наград в Испании, которые уже достигли своего 8-го издания.
Мероприятие, организованное Церковью г. Scientology Fundacion MEJORA, проходил очно и в потоковом режиме. В нем приняли участие эксперты и профессора в области религиозной свободы, а также сотрудники Главного подуправления свободы вероисповедания при Министерстве президента, в том числе его директор г-жа Мерседес Мурильо, которая поздравила Фонд, и лауреаты премии г-жа Зойла Комбалия, г-жа Мерседес Видаль и г-жа Изабель Кано. Представители Фонда плюрализма и сосуществования и Сообщества бахаи Испания также участвовал.
На церемонии, представленной Иван Арйона (президент Фонда) и Изабель Аюсо (генеральный секретарь Фонда), проф. Мерседес Мурильо сказал: «Спасибо, Иван, как всегда, так преданный всему, своему делу и хорошо, поздравляю также Церковь Scientology Испании за новую редакцию этих наград и за правильный выбор людей, получивших признание сегодня вечером.
Мурильо сказал о лауреатах премии: «Это трое великих профессионалов в области государственного церковного права… и у меня также была возможность и удача работать со всеми тремя из них. Я знаю их ценность, их достоинства и, конечно же, они абсолютно заслуживают этого признания. Более того, три женщины, которые работали в этой области в течение некоторого времени, и я думаю, что также очень важно подчеркнуть эту лояльность ... в области, которая, вероятно, не является самой популярной в университетской сфере, но которая, как я считаю, имеет важное значение и значительная работа в области уважения и защиты права человека. Итак, поздравляем их троих. Зойла, Мерседес и Изабель ».
Иван Арйона, который также является президентом церкви ScientologyЕвропейское бюро по связям с общественностью и правам человека, которое представляет Scientologists и методы улучшения общества, разработанные Л. Роном Хаббардом перед европейскими институтами и Организацией Объединенных Наций, заявили, что:
«Необходимо, чтобы общество осознало, что эта свобода жизненно важна для любых других основных прав, которыми мы обладаем, потому что любые другие права, с которыми мы рождаемся, всегда затрагиваются правом на свободу совести, вероисповедания, в определенном смысле. или другое, будь то религиозное или нерелигиозное убеждение ».
Со своей стороны Изабель Аюсо, который является юристом по уголовному праву и генеральным секретарем Fundación Улучшение, заявил, что:
«Для Фонда большая честь, что вы присоединились к нам на этом мероприятии…. Мы живем в обществе, которое мне кажется политкорректным, где нельзя сказать, что думают, но нужно думать то, что говорят…. вот почему я думаю, что ваша работа, ваше исследование так важны […] Я не хочу рассказывать вам всю работу, которую еще нужно сделать, но я хочу еще раз признать ценность той работы, которую вы делаете, и что это единственное, что служит своего рода подпорной стеной против всех этих выступлений против свободы в целом и против свободы веры, потому что это самая ядерная часть человека ».
Три победителя, в этом году три женщины, поблагодарили Fundación Mejora и его директоров за продолжение присуждения этих наград, которые они считают столь необходимыми в обществе, в котором мы живем.
Первым, кто получил премию Tizona в рамках Премии за свободу вероисповедания 2021 года, был Зойла Комбалия, Профессор права свободы вероисповедания Университета Сарагосы (представлен профессором Рафаэлем Валенсией из Университета Севильи). В своей благодарственной речи она дала понять, что у нее есть:
«Твердо верят в свободу вероисповедания как в краеугольный камень сосуществования в современном обществе, но даже с менее идеалистической точки зрения, с чисто прагматической точки зрения, свобода вероисповедания является фундаментальным условием сосуществования в современном обществе. […] Мы живем в плюралистическом обществе в религиозных вопросах, и не только потому, что мы живем вместе в одной стране, люди разных верований и убеждений, но также потому, что наше сосуществование больше не только с нашими соседями, но и все больше и больше по закону, В экономических, политических, социальных и других целях мы сосуществуем с людьми со всего мира […] поэтому, столкнувшись с этими контекстами растущего разнообразия и межкультурного, религиозного сосуществования, возникает вопрос: как мы сформулируем это сосуществование? То есть, как мы можем мирно сосуществовать с людьми разных верований или вообще с людьми разных верований? … Ключ кроется в законе, в уважении права на свободу религии и убеждений. Таким образом, религиозная свобода сегодня больше не является просто… требованием достоинства человека… но требует способности искать истину в свободе, не быть принужденным действовать против своей совести и не подвергаться дискриминации из-за своих убеждений. Свобода вероисповедания - единственный способ мирно жить вместе в современном обществе, право более необходимое, чем когда-либо, и тем не менее оно становится правом… очерняемым и находящимся под угрозой. … Оно перестало считаться первой из свобод… сегодня является правом, которое подвергается издевательствам, правом, находящимся под подозрением. […] Работа во имя свободы вероисповедания приведет нас к обществу, в котором преобладают ценности, которые, по мнению Альфонсо X Мудрого, символизируемые мечом: здравомыслие, сила духа, умеренность и справедливость ».
Со своей стороны и после справедливого и милого выступления профессора Алехандро Торреса (Университет Наварры), Мерседес Видаль, Профессор государственного церковного права Университета Вальядолида, получивший вторую награду вечера, подчеркнул, что:
[«…] Эти награды… имеют особое значение, поскольку инициативы, подобные тем, которые осуществляются этим фондом, уже стали точкой отсчета для такого общества, как наше, плюралистического и разнообразного общества с точки зрения свободы вероисповедания. … Правительства Западной Европы… осознают эту реальность и в последние годы разрабатывают серию стратегий для удовлетворения требований и потребностей различных религиозных групп. И все эти стратегии вращаются вокруг центральной оси - уважения, гарантии и защиты религиозного разнообразия ». Кроме того, профессор Видаль продолжил: «Статья 18 Всеобщей декларации прав человека не только признает право каждого человека на свободу мысли, идей и убеждений, но это право также включает свободу изменять свои убеждения или религию и проявлять их внешне, индивидуально или коллективно. , будь то публично или в частном порядке. … Наша собственная Великая хартия вольностей, наша Конституция, в статье 16 признает свободу вероисповедания в качестве основного права. Более того, он устанавливает общественный порядок в качестве единственного ограничения для его проявления […] ясно, что уважение и гарантия различных религиозных вариантов ни в коем случае не является простой альтернативой для государственных властей, а, скорее, становится важной опорой их действие. […] Только признав, что убеждения других (и даже отсутствие убеждений, религиозных или нерелигиозных) так же законны, как и наши собственные убеждения, только таким образом, принимая эту реальность, мы можем двигаться к сценарию где действительно признается и гарантируется свобода вероисповедания. […] К задаче признания разнообразия необходимо подходить с разных сторон: законодательного, институционального и образовательного… для обучения и повышения осведомленности о разнообразии на разных уровнях… ».
Последняя награда вечера была вручена профессором Каталиной Понс-Эстель (Университет Балеарских островов) и досталась Изабель Кано, профессор государственного церковного права, Университет Алькала-де-Энарес, который сказал аудитории, что:
«Свобода вероисповедания - это свобода свобод, поскольку она относится к наиболее радикальному признаку и действию человека как разумного существа, не более и не менее, чем акт веры. […] Глобализация и постоянное использование социальных сетей и электронных устройств ставят людей в постоянный контакт с людьми из разных мест, многие из которых обладают собственными чертами, идентичностью и особенностями, которые являются признаком богатства и разнообразия духовных взглядов. сегодняшних граждан. […] Сервантес сказал: «Тот, кто много ходит и много читает, много видит и много знает». Много знать в мире, где свобода прессы не будет существовать до тех пор, пока спустя столетия не будет, было очень тяжелым бременем, поскольку испанское общество во времена Сервантеса было более жестким по отношению к интеллектуалам, чем к преступникам. […] Разнообразие - это фактор, присущий сегодняшнему обществу, с множеством проявлений, и религиозная сфера не новичок в этом разнообразии выражений. Всего за несколько лет Испания превратилась из монохромной страны в религиозных вопросах в страну с разнообразной полихромией с точки зрения духовных возможностей. […] Одна из характеристик студентов, изучающих церковное государственное право, состоит в том, что, хотя большинство остальных предметов уголовного, гражданского и конституционного права почти полностью неизвестны, когда они поступают в университет, по нашему предмету студенты обычно приходят с предвзятым мнением. или с рядом предрассудков, которые необходимо будет отполировать, чтобы иметь возможность интерпретировать поднятые вопросы в действительно технических юридических терминах…. и добиться в них юридической чувствительности, подобной той, что продемонстрировал профессор Комбалиа » и что «Студент, как правило», прибывает с «Разместил в Твиттере журналистскую информацию о некоторых аспектах свободы вероисповедания. […] Отсюда моя вечная привязанность ко всем вам и, прежде всего, к моим ученикам ».
