«Горе вам, что затворяете Царство Небесное от людей» (Мф. 23:13). Это сказано епископам, которые сами не учат народу пути спасения и не побуждают к этому священников; сказано было и жрецам, оставляющим людей в неведении и не заботящихся объяснить им, что необходимо для спасения их душ. Из-за этого народ погружается в духовную слепоту, и одна часть людей остается убежденной, что они идут правильно, а другие, хотя и видят, что они не на правильном пути, не берут правильного направления, потому что не знаю, как и куда им идти.
Из-за этого появляются в народе разные бессмысленные и глупые суждения, и из-за этого всякое злое учение легко находит к нему доступ. Священник обычно думает, что в его приходе все хорошо, и принимает меры только тогда, когда это зло уже растет и выходит наружу. Но тогда ничего нельзя сделать. В качестве основного долга своей совести священник должен принять совершенствование взрослых в познании христианской веры, а молодое поколение с первых сознательных лет подготавливать, разъясняя, что им нужно и что они должны знать.
Святой Феофан Узник
* * *
Как могут пастыри сохранить невредимым Тело Христово, борющееся не с плотью, а с невидимыми силами, если они не обладают добродетелью гораздо выше, чем прочие люди, и не знают всякого лечения, полезного для души?
Святой Иоанн Златоуст
* * *
Почему ты так упорно держишься за зло? Зачем ты изо всех сил оскорбляешь добродетель? Почему вы оскверняете храм? Почему не трепещешь, хуля божьи постановления? Почему ты заставляешь людей, обращающих внимание на твою жизнь, думать, что им самим вредят в таинствах? Если не боишься Бога, проявляющего к тебе долготерпение, то хоть людей уважай! Если вы не боитесь Суда, то хотя бы старайтесь держать о себе хорошее мнение! Если вы думаете, что после ухода из этого мира вас ничего не достанет (об этом говорят ваши действия), то бойтесь хора насмешек! Если считаешь это пустяком, бойся свержения! Люди, увидев, как вы нечистыми руками прикасаетесь к святым Таинствам, все побегут от вас и решат скорее держаться подальше от Таинств, чем принимать из нечистых и нечистых рук Чистые Дары… Как же назовем вас, если придется говорить правду? ? И что мы можем сказать вам, чтобы спасти вас от этого безумия? Что нам написать вам, чтобы вы прекратили эту ненужную и греховную работу? Либо перестань творить беззакония, либо отойди от Святой Трапезы, чтобы выпускники Церкви могли без страха приступить к Божественным Таинствам, без которых невозможно спастись!
Святой Исидор Пелусийский
Как ты, оскверненный, освящаешь других? Как ты, нечистый, будешь очищаться? Сначала вы должны очистить себя, а затем очиститься. Сначала ты должен прекратить богохульство, и тогда ты будешь священником. Хватит губить не только свою душу, но и многих других, за кого умер Христос!
Святой Исидор Пелусийский
* * *
Горе пастырю, если он своими искушениями откроет своим овцам путь к беззакониям.
Святитель Тихон Задонский
* * *
Если пастор или любой другой учитель впадет в великий грех, его падение будет услышано далеко и широко, и оно прельстит многих людей. Невозможно, да и невозможно скрыть падения пастыря и учителя, как бы они ни старались их скрыть.
Святитель Тихон Задонский
* * *
Бойтесь Бога, а не человека. Если вы боитесь человека, вы будете унижены Богом. И если ты будешь бояться Бога, ты будешь прославлен людьми.
Святой Иоанн Златоуст
* * *
Если же, исповедуя, что есть Бог, ты поступаешь как тот, кто думает, что Бога нет, то разве твои дела не несут осуждения твоих слов, а твоя мораль и нравы не опровергают твоих утверждений? Посему подтверди делами твоими, что есть Бог, чтобы и слова твои, и нравы твои проповедовали это. Только тогда слушатели поверят вашим словам. Если вы будете говорить и не действовать, никто не поверит вашим словам.
Святой Исидор Пелусийский
* * *
Пока моя плоть не будет побеждена мною по моим усилиям, пока мой ум не очистится, пока я не буду ближе к Богу, чем другие, я считаю небезопасным брать на себя попечение о душах и посредничество между Богом и людьми, что на самом деле обязанность священника.
Святитель Григорий Богослов
* * *
Дитя мое, знай, что в последние дни, как говорит апостол, наступят тяжелые времена. И вот, вследствие оскудения благочестия, в церквях появятся ереси и расколы, и тогда, по предсказаниям святых отцов, на святых престолах и в монастырях. Из-за этого ереси будут распространяться повсюду и прельщать многих. Враг рода человеческого будет действовать коварно, чтобы ввести в ересь, если возможно, даже избранных. Он не станет грубо отвергать догматы о Святой Троице, о Божественном достоинстве Иисуса Христа, о Пресвятой Богородице, но незаметно начнет извращать Предание, данное Святым Духом святым отцам, – учение сама Церковь. Коварные замыслы врага и его замыслы заметят немногие, самые искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, расставят повсюду своих слуг, и благочестие будет забыто. Но Бог не оставит Своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: «По плодам их узнаете их». Вот и вы по их плодам, по их еретическим действиям старайтесь отличить их от истинных пастырей. Эти духовные воры расточают духовное стадо, «и войдут во двор овчий, и перепрыгнут откуда-нибудь», как говорит Господь, то есть войдут путем беззаконным, насильственно истребляя Божественные уставы. Бог называет их разбойниками.
Действительно, сначала они будут преследовать истинных пастырей и отправлять их в изгнание, потому что иначе они не смогут рассеять овец. Посему, сын мой, когда увидишь оскорбление Божественного порядка в Церкви, святоотеческого Предания и установленного Богом порядка, знай, что уже явились еретики, хотя, быть может, на время они скроют свое нечестие или извратят божественное веры незаметно, чтобы еще успешнее соблазнять и увлекать неискушенных. Гонения будут не только на пастырей, но и на рабов Божиих, потому что диавол, ведущий ересь, не терпит благочестия. Узнай в них волков в овечьей шкуре – по их гордому характеру, похотливости, властолюбию. Это будут клеветники, предатели, сеющие повсюду вражду и злобу, поэтому Господь сказал: «По плодам их узнаете их». Истинные служители Божии смиренны, братолюбивы и послушны Церкви.
Будет большое беспокойство со стороны еретиков по отношению к монахам, и тогда монашеская жизнь будет в презрении. Жилищ станет мало, монахов станет меньше, а те, кто останется, будут подвергаться насилию. Ненавистники монашеской жизни, обладающие лишь видимым благочестием, будут стараться склонить монахов на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, а непослушным будут угрожать изгнанием. От этих угроз для малодушных потом великое унижение.
Если доживешь до тех времен, сын мой, то радуйся, потому что тогда для верующих, не стяжавших иных добродетелей, уготованы венцы единственно за их стояние в вере, по слову Господню; «Всякого, кто исповедует Меня перед людьми, исповедую и Я перед Моим Небесным Отцом».
Бойся, сын мой, как бы ты не оскорбил Господа Бога твоего! Не бойтесь потерять венец, уготованный Господом! Не бойся быть отвергнутым Христом во тьме внешней и муках вечных! Мужественно стойте в вере и, если нужно, с радостью претерпите изгнание и другие скорби, ибо с вами будет Господь и святые мученики; они с радостью будут наблюдать за вашим подвигом. Но горе в те дни тем монахам, которые привязались к имуществу и богатству и которые из миролюбия готовы будут покориться еретикам. Они усыпят свою совесть, говоря: «Сохраним или сохраним обитель».
С ересью и диавол войдет в монастырь. Тогда обитель потеряет свою святость и будет просто стеной, вдруг отойдет от нее совсем благодать До скончания века. Тогда они выберут укромные и пустынные места.
Не бойся скорбей, но бойся дерзости еретиков, стремящихся отделить человека от Христа. Вот почему Христос повелел нам считать их язычниками и мытарями.
Итак, сын мой, укрепись благодатью Иисуса Христа! С радостью устремляйся на подвиги исповеди и терпи страдания, как добрый воин Христов, говорящий: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец, и открою тебе жизнь». Ему сила и слава со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Преподобный Анатолий Оптинский
