Руководство в контексте миростроительства
Миростроительство – относительно новый термин. Он был придуман около десяти лет назад тогдашним Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций Бутрусом Бутру-Гали для обозначения комплекса мероприятий, направленных на укрепление мирных отношений между конфликтующими сторонами, особенно после подписания мирного соглашения. Многие ученые и практики в настоящее время используют этот термин для обозначения деятельности, осуществляемой на любой стадии мирного процесса. Мы принимаем этот более широкий взгляд на миростроительство в этом руководстве, используя его как общий термин, который предполагает ненасильственный подход и относится ко всем отношениям и действиям, направленным на помощь людям в разрешении конфликтов и построении устойчивых отношений.
В самом широком смысле миростроительство — это построение мирных, стабильных сообществ и обществ.1 Миростроительство признает, что мир — это «активный процесс, в котором люди могут в некоторых случаях способствовать конфликту [посредством ненасильственных действий], чтобы улучшить условия и отношения других или самих себя».2 В конечном счете, миростроительство направлено на предотвращение дальнейшего насилия и разрушительных конфликтов; излечить людей и общества от последствий насилия; и примирить отдельных людей и сообщества, «чтобы общее будущее стало возможным».3
Миростроительство ориентировано на преобразование системы в целом, а не отдельных ее частей. Это относится к личности, сообществу, обществу и международной системе. Он оказывает влияние на предположения, ценности, отношения, проблемы и отношения. Миростроительство состоит из бесчисленных мелких и крупных действий, некоторые из которых направлены на удовлетворение неотложных потребностей, таких как облегчение страданий или снижение напряженности, а другие рассчитаны на долгосрочное воздействие. Некоторые стратегии миростроительства могут потребовать устойчивых действий в течение десятилетий для получения результатов, особенно те, которые направлены на изменение социальных, политических и экономических структур и систем.
Миростроительство является одновременно областью практики и научных исследований. Он основан на десятилетиях исследований мира и разработки теорий и практики разрешения конфликтов, ненасильственной активности и работы в смежных областях, таких как права человека и социально-экономическое развитие. Это динамичная область, в которой внимание расширилось от предотвращения и прекращения насильственных социальных конфликтов до изучения системных и других причин конфликтов и изучения постконфликтных процессов восстановления и реконструкции. Он охватывает множество различных дисциплин, таких как история, психология, социология, антропология, биология, политология, образование, коммуникация, государственная политика и другие.
Роль простых граждан в миростроительстве нельзя недооценивать. Как сказала ветеран американского миротворчества Луиза Даймонд, «сила в деле миростроительства принадлежит многим, а не только немногим».4 Чтобы построить эффективный и устойчивый мир, нам необходимо развивать лидерство и участие на всех уровнях общества, от граждан, работающих на местах на «массовом уровне» для создания основы доверия между людьми, находящимися по разные стороны конфликта, до людей, активно участвующих в множество различных возможностей на национальном, региональном и международном уровнях.
Межконфессиональный вклад в миростроительство
Группы и отдельные лица, работающие над межконфессиональным взаимопониманием, владеют мощными ключами для разрешения конфликта, где бы он ни возникал. По своей сути большинство религий стремятся принести мир своим последователям и человечеству. В то же время религиозными различиями часто легко манипулировать и использовать для мобилизации сообществ и отдельных лиц на насилие. Таким образом, обучение пониманию значения религиозных различий — и привыкание к множеству разнообразных «голосов» религиозного и духовного самовыражения — уменьшает возможность религиозного радикализма и нетерпимости, ненависти и насилия, которые так часто сопровождают его. Это также может мотивировать людей к активному участию в налаживании связей и отношений через религиозные различия и действиям по исправлению несправедливости.
Каждая давняя религиозная группа имеет исторический резервуар значений, которые формируют идентичность. У них есть мощные символы и ритуалы, выражающие коллективные потребности и желания. У них также есть множество принципов, ценностей и практик, которые могут способствовать установлению мира и отношений сотрудничества между врагами.
Религиозное миростроительство, в том числе межконфессиональное миростроительство, в настоящее время является признанной областью практики и изучения в более широкой сфере миростроительства. Он вводит в игру различные наборы значений и интерпретаций, мотиваций, причин и следствий и стратегий. Его вклад включает в себя пророческий и моральный голос и авторитет веры, институциональные ресурсы многих религиозных групп и сообществ, посреднические и правозащитные роли, которые часто играют религиозные и духовные приверженцы, а также сосредоточение внимания на восстановлении отношений и сообщества.
Дисциплина и преобразующая сила религиозных и духовных учений и практик являются особым компонентом, который межконфессиональные группы привносят в миростроительство в целом. К ним относятся жизненно важные качества сопереживания и сострадания, смелости и самопожертвования, самосознания и самообладания; вера в преобразующую силу любви и положительного отношения; вера перед лицом кажущихся непреодолимыми препятствий; и предрасположенность к исцелению и примирению.
Межконфессиональное миростроительство — это способ получить доступ к этим резервуарам смысла и практики на благо всех. Это также способ включить часть общества, которая часто исключается из силовой политики и формальных мирных процессов.
Межконфессиональное миростроительство включает в себя множество видов инициатив и мероприятий, направленных на построение взаимопонимания, уважения и совместных действий среди верующих. Примеры включают межконфессиональный диалог и обмен ритуалами и практикой веры; межконфессиональные действия по социальному обеспечению и экономическому развитию; и активное миротворчество, призванное сблизить конфликтующие стороны, и это лишь несколько ключевых категорий действий.
Учитывая, что большинство людей, активных в межконфессиональных группах, являются частными лицами, не имеющими специальной подготовки, но обеспокоенными ситуацией в своих общинах и стране и глубоко приверженными делу мира, деятельность на низовом уровне часто является наиболее подходящей.
Мероприятия по миростроительству, которые особенно подходят для межконфессиональных усилий на низовом уровне, — это те, которые помогают наладить взаимопонимание и сотрудничество, преодолевая разногласия в обществе, и разрабатывают новые способы мирного и продуктивного преодоления разногласий. Межконфессиональные группы создают пространство для безопасности, принятия, понимания, озарения и трансформации. Просто собраться вместе для совместной работы в межконфессиональной обстановке — это действие по построению мира. Развивает культуру мира
Массовые межконфессиональные миротворцы меняют мир к лучшему благодаря:
объединение различных групп
открыто слушать других
обучение и разрушение стереотипов
вселять надежду
построение доверия для решения сложных вопросов
создание инклюзивного чувства общности, которое охватывает тех, кто «другие»
быть образцами конструктивных способов преодоления разногласий
поддержка готовности изменить несправедливые системы и структуры, причиняющие боль другим
1 Миростроительство: Учебное пособие Каритас (Ватикан: Caritas Internationalis, 2002), 4.
2 Сьюзен Л. Карпентер, Репертуар миротворческих навыков (Консорциум по исследованию мира, образованию и развитию, 1977 г.), 4.
3 Паула Грин, «Контакт: обучение нового поколения миротворцев», Мир и перемены 27:1 (январь 2002 г.), 101.
4 «Построение мира: кто несет ответственность?» Журнал путей (осень 1996 г.), https://www.pathwaysmag.com/9-96diamond.html.
Инициатива объединенных религий ~ Руководство по межконфессиональному миростроительству, август 2004 г. Введение, стр. 12-15.
веб-сайт: www.uri.org
