9.5 C
Брюссель
Пятница, апрель 19, 2024
АзияСитуация с принудительным обращением в Пакистане

Ситуация с принудительным обращением в Пакистане

Автор Sumera Shafique, старший юрист юридической фирмы Get Justice в Пакистане, практикующая в области конституционного права и прав человека, уделяя особое внимание правам меньшинств и свободе вероисповедания в Пакистане. Она является членом Национальной делегации по лоббированию прав меньшинств.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Гостевая книга
Гостевая книга
Приглашенный автор публикует статьи авторов со всего мира.

Автор Sumera Shafique, старший юрист юридической фирмы Get Justice в Пакистане, практикующая в области конституционного права и прав человека, уделяя особое внимание правам меньшинств и свободе вероисповедания в Пакистане. Она является членом Национальной делегации по лоббированию прав меньшинств.

Автор Сумера Шафик

По оценкам правозащитников, в Пакистане насильно выдают замуж несколько сотен несовершеннолетних девочек. Хотя эта проблема затрагивает несовершеннолетних девочек из всех общин, девочки из религиозных меньшинств особенно уязвимы. В нескольких отчетах также было обнаружено, что несовершеннолетних девочек также насильно обращали в ислам.

Центр социальной справедливости (CSJ) обнаружил, что в период с 162 по ноябрь 2013 года в пакистанских СМИ было сообщено о 2020 случаях сомнительного обращения девочек из меньшинств в другую веру. CSJ обнаружил, что более 54 процентов жертв (девочек и женщин) принадлежали к индуистской общине, в то время как 44 процента были христианами. Более 46 процентов жертв были несовершеннолетними, из них 33 процента - в возрасте 11-15 лет, и только 17 процентов жертв были старше 18 лет. Возраст девочек не был указан более чем в 37 процентах случаев.[1]

Существуют также специальные законы, касающиеся брака несовершеннолетних, такие как Закон об ограничении детских браков (CMRA), Закон о совершеннолетии 1875 года и мусульманский закон о личном статусе, а также другие законы, касающиеся определенных штатов или провинций.

Принудительные браки являются преступлением в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана (КПП). Раздел 365-Б[2] КПП предусматривает наказание за похищение, похищение или склонение женщины к вступлению в брак с пожизненным заключением и штрафом.

Некоторые несовершеннолетние девушки сбегают со старшими мужчинами-мусульманами против воли своей семьи, и если они принадлежат к другим религиозным традициям, таким как индуизм и ислам, они сначала обращаются или обращаются в ислам до замужества. Хотя родители утверждают, что девушку вынуждают принять и выйти замуж, доказать это сложно. Местная полиция обычно не желает действовать, если считает, что девушка сбежала.

В своем отчете за 2012-13 годы Совет исламской идеологии недвусмысленно заявил, что брак ребенка может заключаться в любом возрасте и для девушки-невесты. рухсати может иметь место в возрасте девяти лет для завершения, если она достигла половой зрелости.

В случае с Pumy Muskan[3] В 2019 году Высокий суд Лахора постановил, что 14-летняя девочка, семья которой утверждала, что ее работодатели насильно обратили ее в другую веру, должна быть возвращена на попечение ее семьи.

Суд постановил, что 14-летняя девушка не имеет дееспособности изменить ее религия, но ее обращение не было недействительным, поскольку это было вопросом ее личного убеждения, и не было никакого законодательного органа, предписывающего это как незаконное. Фактически суд отказался осуществить преобразование в определенных юридических целях, не признав при этом преобразование как таковое незаконным.

Суд постановил, что «Вопрос о том, является ли обращение Пуми Мускан принудительным или каким-либо иным образом, утратил значение, поскольку я считаю, что у нее не было дееспособности для принятия такого решения».

В случае Пюми она не была замужем.

Если несовершеннолетняя девочка выходит замуж во время обращения, суды неохотно возвращают ее под опеку ее родителей.

В июле 2021 года Высокий суд Лахора оставил в силе решение Пакистана о предоставлении опеки над 13-летней христианской девочкой Наяб Гилл мусульманину, обвиняемому в ее похищении, насильственном женитьбе на ней и обращении в ислам. Судья Шахрам Сарвар Чаудри отклонил официальные документы о рождении девушки, указывающие на то, что ей было 13 лет. Вместо этого суд принял ее заявление, которое, как считается, было сделано под серьезными угрозами причинения вреда ей и ее семье, о том, что ей было 19 лет, и она вышла замуж за 30 лет. Саддам Хаят, женатый отец четверых детей, после обращения в ислам по собственной воле в Гуджранвале 20 мая.[3]

В апреле 2021 года 40-летний мусульманин якобы похитил 14-летнюю индуистскую девушку в Чундико в Синде и насильно женился на ней. Похититель, Мохаммад Аачар Дареджо, сфотографировался с несовершеннолетней девочкой. На снимке также были показаны он и девушка с якобы «никах-нама». Она также была обращена в ислам.[4]

Международный закон

Пакистан подписал и ратифицировал Международный пакт о гражданских и политических правах и ратифицировал Конвенцию о ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW). Статья 16 (2) КЛДОЖ, прямо запрещающая детские браки, гласит, что «Обручение и брак ребенка не имеют юридической силы, и должны быть приняты все необходимые меры, в том числе законодательные, для установления минимального возраста вступления в брак и обязательной регистрации браков в официальном реестре.  [5]

Кроме того, в статье 16 говорится, что страны-участницы конвенции должны защищать права своих граждан на выбор супруга и заключение брачного договора с их полного согласия.

В браке с несовершеннолетним нет четкого согласия, так как несовершеннолетняя девушка не может дать свое свободное согласие из-за своей незрелости.

Пакистан также ратифицировал Конвенцию о правах ребенка (КПР), и, хотя Конвенция о правах ребенка не затрагивает напрямую вопрос детских браков, она определяет ребенка в соответствии со статьей 1 как «ребенок означает каждое человеческое существо в возрасте до 18 лет, за исключением случаев, предусмотренных право, применимое к ребенку, совершеннолетие достигается раньше». Статья 14 (1) КПР также гласит, что государства-участники должны уважать право детей на свободу мысли, совести и религии.


[1] https://www.ucanews.com/news/the-curse-of-forced-conversions-in-pakistan/92096#

[2] Раздел 365-B УПК гласит: «Похищение, похищение или склонение женщины к принуждению к вступлению в брак и т. д.: любое лицо, похищающее или похищающее любую женщину с намерением заставить ее быть принужденной или зная, что она может быть принуждена, выйти замуж за любого человека против ее воли или для того, чтобы она могла быть принуждена или совращена к незаконным сношениям, или зная, что она может быть принуждена или совращена к незаконным сношениям, наказывается пожизненным заключением, а также подлежат штрафу, и кто с помощью уголовно наказуемого запугивания, как это определено в настоящем Кодексе, или злоупотребления властью, или любого другого метода принуждения, склоняет любую женщину уйти из любого места с намерением, которым она может быть, или зная, что существует вероятность того, что она будет принуждена или соблазнена к незаконным сношениям с другим лицом, также подлежит наказанию, как указано выше.

[3] https://www.christianheadlines.com/blog/high-court-in-pakistan-upholds-girls-forced-marriage-conversion.html и https://www.indiatoday.in/world/story/13-year-old-hindu-girl-forcibly-converted-and-married-to-abductor-in-pakistan-s-sindh-1777947-2021-03-11

[4] https://newsvibesofindia.com/minor-hindu-girl-abducted-forcibly-married-in-pakistan-18920/

[5] (Статья 16 (2), Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации

Сумера Шафик Пакистан, ситуация с принудительным обращением

Сумера Шафик — старший юрист юридической фирмы Get Justice в Пакистане, практикующая в области конституционного права и права человека с особым акцентом на права меньшинств и свободу вероисповедания в Пакистане. Она является членом Национальной делегации по лоббированию прав меньшинств. Она работает, чтобы обеспечить справедливость для девочек-христианок, которые стали жертвами изнасилований, похищений и принудительных браков. Г-жа Сумера рассказывает по всей стране о правах религиозных меньшинств в Пакистане. Кроме того, она работала председателем коллегии адвокатов Верховного суда комитета по правам меньшинств, а также генеральным секретарем и вице-президентом ассоциации христианских юристов в Пакистане.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -