22 апреля 2023 года Архиепископ Гродненский Артемий (Кищенко) (иерарх Белорусской Церкви) ушел к Господу. Он не раз давал интервью «Правмиру», и многие его мудрые мысли всегда будут актуальны. Давайте вспомним их. И будем поминать владыку Артемия в молитвах.
О нашем христианстве
Зажигаем свечи, читаем все молитвенники, чтобы «все было хорошо». Во всей этой атрибутике, в выполнении всех этих предписаний мы видим некую гарантию защиты от жизненных проблем.
Очень успокаивает, я бы даже сказал убаюкивающе. И под эти елейные, заунывные песнопения наша совесть медленно засыпает и забывает, что христианство есть постоянное напряжение, постоянная работа над собой, за которую никто извне не похвалит.
С этой ситуацией нужно что-то делать. Конечно, второго крещения не бывает, как нет и второго рождения. Но есть реанимация, когда человек оказывается в критической ситуации между жизнью и смертью и в ходе оперативных действий врачей снова приходит в норму.
Многие миряне забыли, что Церковь – это нечто большее, чем «бюро ритуальных услуг», что все, о чем мы так усердно зажигаем свечи, – здоровье, благополучие, деньги, успех и т. д. – все это не является ценностью для Христианин, и ничего из этого не было обещано нам Христом.
В конечном итоге это способствует тому, что религия воспринимается уже не как живое общение с Богом, а либо как часть культуры, либо как национальная идея. <…>
Это трезвость, о которой мы должны заботиться. Вернее, новое поколение священников и самих христиан. Пусть их будет немного, пусть их будет хотя бы 12 в каждом городе, но настоящих христиан, и этой закваски хватит, чтобы поднять все тесто.
Бог знает Его. И для нас важно, чтобы гонимая Церковь была Церковью торжествующей. Когда Церковь загнивает, Господь посылает ей возрождение через гонения. Мы знаем, как наша Церковь ожила в период ХХ века и как, наоборот, в период свободы к нам вернулись забытые, казалось бы, уже мертвые грехи.
Об искренности и приспособляемости
Сам Христос заповедал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Быть христианином — значит быть чистым, открытым, спонтанным. А это значит отвечать на все так же искренне и прямо, не кривить душой и, главное, не идти на компромисс ни с чем, что противоречит внутренним убеждениям, но сулит внешние выгоды.
А сегодня мы все хамелеоны. Прежде чем что-то сказать, давайте десять раз подумаем, как бы что-то ни происходило, и как сказать это так, чтобы это было максимально выгодно и безопасно. Ребенок, наоборот, всегда говорит именно то, что думает. И именно в этом заключается христианский подход к жизни – ничего не бояться, потому что Христос с тобой.
Часто, даже в советский период, и даже в церковном плане, мы занимались простым приспособленчеством, оправдывая себя тем, что надо спасать храмы, надо спасать жизни священников и прихожан, и для этого мы готовы были пойти на любой компромисс, на любые уступки, иногда в ущерб нашему духовному состоянию. .
Мученичество говорит об обратном – никаких компромиссов, никаких уступок, только полное подчинение Истине Божией. Это единственный способ оставаться христианином, если вы не подражаете меняющимся рыночным условиям.
О Церкви не нужно беспокоиться сверх меры – Христос дал обетование, что «врата адские не одолеют ее» (Мф. 16:18), а значит, Он Сам поможет и защитит ее. Церковь стоит на крови мучеников, а не на приспособленчестве. Адаптация именно рождается из недоверия к Богу. Это не что иное, как потеря надежды, попытка «уладить» все самостоятельно, без Его помощи.
О равнодушии
Трудно смириться с равнодушием. Когда пастырь равнодушен и ничего не хочет делать, когда «моя хата на краю, я только крещу и венчаю» — это не пастырское дело, а церковное мастерство.
И все это нужно спокойно переносить, без эмоций. Хочется сразу лопнуть и крикнуть «Вон!». Поставь другой. Но передо мной живой человек. Может быть, через несколько лет он превратится во что-то красивое. Только не сегодня.
Вообще очень трудно само по себе постичь суть христианства, о котором мы на самом деле совсем не задумываемся, искать в себе Бога и понимать задачи пастырства. Трудно не «прогнуться под меняющимся миром», а еще труднее изменить его…
О молитве
Христиане сначала молятся. Я знаю, что призыв к молитве для многих пастырей звучит как оправдание, но для прихожан он уже набил оскомину. Но это величайшее оружие, которое мы игнорируем. Он имеет реальную силу. В этой молитве мы демонстрируем нашу солидарность, что мы не безразличны к происходящему.
О миссионерской деятельности каждого
Всегда стоит помнить, что миссионерская работа — это не работа нескольких человек в Церкви. Дело каждого христианина: проповедовать Христа своей жизнью.
Независимо от нашего места в Церкви, мы должны помнить, что каждое наше конкретное служение: священника, епископа, уборщика, звонаря, чтеца и т. д. — не ограничивается своей самостоятельной функцией. Они не могут быть отделены от нашего главного и общего служения всем христианам – быть солью этого мира.
О впечатлениях
В этом году я четыре раза лежал в больнице. И все благодаря опыту! Конечно, было много важных церковных вопросов и других проблем, но мы всегда должны помнить, что не Церковь стоит на нас, а Христос ее хранит. И вообще не все в этой жизни зависит только от нас. Так что берегите себя и берегите свое здоровье! Верующий знает, что он живет под взором Бога. А если так, то почему он должен слишком волноваться? Собственные грехи – вот единственная причина переживания. А в остальном – что бы ни случилось, какие трудности, какие трудности – у всего есть своя образовательная и развлекательная программа.
О насилии
Меня как пастора больше волнует не отношение к террористам – с ними все понятно. В частности, меня беспокоит скорость, с которой человек из жертвы превращается в агрессора.
Помню один очень интересный случай, который мне рассказал военный прокурор, который просил меня причастить его отца. Я тогда еще служил священником в Минске. Так, один солдат с особой жестокостью изнасиловал молодую девушку. А когда в зале суда зачитали его преступления, мать девочки в ужасе закричала. В этот момент раздался выстрел — обвиняемый упал замертво. Часовой, который тоже все это слышал, не выдержал и выстрелил в этого негодяя.
Когда этого часового уже судили, то посчитали, что это эмоции, состояние аффекта. И осудили его как-то очень мягко. Но не прошло и года, как прокурор встретился с этим парнем, осужденным за второе убийство. Он сделал это сознательно. Казалось бы, он ищет правды и справедливости и готов уничтожить неправду и несправедливость любым способом, а с другой стороны, сам заболевает этим безумием и начинает творить зло еще больше, чем было.
Насилие порождает насилие.
Если ты террорист, то ты не православный. Можно ли быть православным убийцей? Ты можешь быть убийцей, но в таком случае ты не православный. Ведь своим грехом мы выводим себя из состава Церкви.
О свободе
Вообще свобода есть основа христианской жизни. Христианство – это религия счастья, дающая свободу. Человек становится счастливым, когда он свободен. Он не боится никого и ничего. Как говорит апостол Павел: что может отлучить меня от любви Божией? Смерть? Преследование? Бедность? Голод и холод? Да ничего нельзя сделать! Что касается смерти, то это лишь повод для радости, это событие, сулящее скорую встречу с возлюбленным Христом.
источник: Об искренности, свободе и молитве (Из интервью Правмиру в разные годы)
