Наличие картины с изображением патриарха Кирилла в приемной Даниловского монастыря вызвало споры среди пользователей соцсетей.
После того как спикер Русской Православной Церкви Владимир Легойда поделился итогами заседания Священного Синода, люди поначалу считали, что это манипулируемый имидж, призванный запятнать репутацию российского патриарха. Однако позже выяснилось, что картина представляет собой произведение искусства и занимает видное место в патриаршей резиденции, чтобы все могли ее увидеть.
На картине изображен Патриарх Кирилл, стоящий на фоне трех ангелов с иконы Андрея Рублева «Святая Троица». У его ног лежит Святая Русь, символизирующая его роль моста между небом и землей, по замыслу художника, поставленного на подножье каждого члена Святой Троицы.
Хотя некоторые могут рассматривать это произведение искусства как китч и считать его оппортунистическим, оно, несомненно, передает четкое послание о преобладающей идеологии в Русской Церкви в настоящее время.
Весьма удивительно, что грандиозность образа, граничащего с кощунством, осталась незамеченной как проблемная. Несмотря на это, картина занимала видное место в резиденции, потенциально вызывая у всех посетителей чувство трепета и понимания значительной роли Патриарха Кирилла в истории.
Картина вызвала дискуссии в социальных сетях, некоторые из которых проявили сатирический подход. Один комментарий юмористический: «Патриарх Кирилл уже обожествился и стал четвертым лицом Троицы при жизни. Понятно, что первоначальная «Тринити» сейчас устарела и ненужна».
Согласно более серьезным замечаниям, целью было изобразить Кирилла святым покровителем, подобно Аврааму, являющемуся «отцом народов». Однако традиционная иконография редко уделяет особое внимание Аврааму. Обычно его изображают ближе к концу. Часто находится на заднем плане, а не в центре композиционного внимания. Более того, Авраам изображен служащим и развлекающим, а не «раскрывающим» себя среди ангелов. Его фигуре также не хватает акцентов с помощью цветовых акцентов.
В данном случае Кирилл изображен на уровне Святой Троицы и даже превосходит ее, визуально затмевая центрального ангела и по существу заменяя его по композиции.
Художник, написавший этот портрет, на самом деле не придает никакого значения ветхозаветной теофании (явлению Бога). Их внимание сосредоточено не на Боге, а на подчеркивании величия Кирилла. В результате возникает бессмысленная ситуация, когда со смысловой точки зрения Кирилл имеет преимущество над Троицей. Тот факт, что патриарх одобрил повесить в своей резиденции это скучное «художественное произведение», говорит о том, что он ценит это изображение…
