10.9 C
Брюссель
Суббота, Май 4, 2024
АфрикаПреступники в качестве прокуроров: захватывающий парадокс геноцида в Амхаре и...

Преступники в качестве прокуроров: тревожный парадокс геноцида в Амхаре и необходимость правосудия переходного периода

Автор: Йодит Гидеон, директор неправительственной организации «Остановим геноцид в Амхаре»

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Гостевая книга
Гостевая книга
Приглашенный автор публикует статьи авторов со всего мира.

Автор: Йодит Гидеон, директор неправительственной организации «Остановим геноцид в Амхаре»

В самом сердце Африки, где на протяжении веков процветали яркие культуры и разнообразные сообщества, разворачивается тихий кошмар. Геноцид в Амхаре, жестокий и ужасающий эпизод в истории Эфиопии, остается в значительной степени скрытым от международного внимания. Однако под этой пеленой молчания скрывается леденящее душу повествование о непостижимых страданиях, массовых убийствах и этническом насилии.

Исторический контекст и «Абиссиния: пороховая бочка»

Чтобы по-настоящему понять Геноцид Амхары, мы должны углубиться в анналы истории, начиная со времени, когда Эфиопия столкнулась с внешними угрозами и попытками колонизации. Одним из важнейших моментов в этой истории стал Битва при Адве В 1896, когда Войска императора Менелика II успешно сопротивлялись усилиям итальянской колонизации.. Однако эти события заложили основу для тревожного наследия этнической напряженности и раскола.

В эту эпоху были предложены стратегии, направленные на создание этнической розни, особенно изложенные в книге «Абиссиния: Пороховая бочка». Эта коварная пьеса была призвана изобразить народ амхара угнетателями других этнических групп с целью посеять семена раскола внутри Эфиопии.

Миниликавуян Неправильное использование

Перенесемся в сегодняшний день, и мы стали свидетелями тревожного возрождения исторической тактики в Эфиопии. Представители федеральных сил обороны и правительственных органов, а также другие преступники возродили термин «Миниликавуян», чтобы ложно заклеймить население Амхары как угнетателей. Это ложное повествование, первоначально предложенное итальянцами в книге «Абиссиния: Пороховая бочка» и впоследствии распространявшееся посредством сеющих разногласия миссионерских усилий, было трагически неправильно использовано для оправдания насилия против невинных амхарцев.

Важно пояснить, что амхары не несут никакой исторической ответственности за акты угнетения. Эта версия является искажением исторических фактов и служит предлогом для нынешнего насилия против людей из Амхары, которые часто являются обедневшими фермерами, живущими в тяжелых условиях.

Ужасы на свободе

Представьте себе страну, где общины когда-то сосуществовали гармонично, а теперь раздираются волной беспощадного насилия. Дети, женщины и мужчины стали жертвами актов невообразимой жестокости, их жизни были прерваны только по причине их этнической принадлежности.

Исполнители этого геноцида, воодушевленные искаженным историческим повествованием, используют уничижительные термины, такие как «нефтегна», «миниликавийцы», «джависа» и «ослов», чтобы дегуманизировать и очернить народ Амхары. Такие унизительные высказывания стали оружием, используемым для оправдания совершаемых невыразимых злодеяний.

Мир, закрывающий глаза

Шокирующая правда заключается в том, что, несмотря на масштабы этих зверств и вопиющее злоупотребление историческими повествованиями для разжигания насилия, международное сообщество в основном предпочло хранить молчание, не называя это тем, чем оно является: геноцидом. Эта нерешительность угрожает придать смелости преступникам и подрывает надежду на справедливость для жертв.

Мир имеет болезненную историю нежелания вмешиваться в геноциды. Руанда и Босния являются яркими напоминаниями о том, что происходит, когда международное сообщество не может действовать решительно. Последствия разрушительны и приводят к гибели бесчисленного количества жизней.

Когда мы разоблачаем ужасы геноцида в Амхаре, у нас остается тревожный вопрос: как правительство, проводящее геноцид, может служить обвинителем, судьей и юридическим инструментом своего собственного преследования? Мир не должен допустить продолжения этого навязчивого парадокса. Немедленные действия — это не только моральный императив, но и долг перед человечеством.

Разрывая цепи молчания

Пришло время миру нарушить молчание, окружающее Геноцид в Амхаре. Мы должны признать суровую и неопровержимую истину: то, что происходит в Эфиопии, действительно является геноцидом. Этот термин несет в себе моральный императив, призыв к действию, который нельзя игнорировать. Это напоминает нам об обещании «никогда больше», обете не допускать повторения подобных ужасов.

Путь вперед: комплексное переходное правительство

Для комплексного решения проблемы Геноцида в Амхаре мы предлагаем создать переходное правительство в Эфиопии. Этот орган должен состоять из людей, непоколебимых в своей приверженности справедливости, примирению и защите прав человека. Важно отметить, что политические партии, подозреваемые в причастности к геноциду или признанные виновными, должны быть запрещены к любой политической деятельности и привлечены к ответственности. Это гарантирует, что виновные будут привлечены к ответственности, а невиновные смогут в конечном итоге возобновить политическую деятельность после оправдания.

Призыв к действию

Геноцид в Амхаре служит мрачным напоминанием о нашей коллективной ответственности за защиту невинных жизней и предотвращение повторения подобных ужасов. Одного осуждения будет недостаточно; необходимы немедленные и решительные действия.

Конвенция о геноциде: моральный императив

Конвенция о геноциде, принятая Организацией Объединенных Наций в 1948 году, определяет обязанность международного сообщества предотвращать акты геноцида и наказывать за них. Он определяет геноцид как «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу». Геноцид Амхары однозначно подпадает под это определение.

Молчание международного сообщества или нежелание назвать это таковым является прискорбным отклонением от принципов, закрепленных в Конвенции о геноциде. Моральный императив конвенции ясен: мир должен действовать решительно, чтобы предотвратить продолжающиеся зверства против народа Амхары.

Правосудие переходного периода: путь к исцелению

Правосудие переходного периода, как его определяет Организация Объединенных Наций, направлено на устранение последствий массовых нарушений прав человека. В случае с Геноцидом в Амхаре это становится не просто необходимостью, но и спасательным кругом для исцеления глубоко раненой нации.

Рассматривая дальнейший путь Эфиопиястановится совершенно очевидным, что на нынешнее правительство, причастное к совершению Амхарского геноцида, нельзя возложить ответственность за прекращение этого гуманитарного кризиса, привлечение к ответственности виновных сторон и содействие примирению и миру. Те сами субъекты, которые несут ответственность за эти отвратительные действия, не могут достоверно руководить процессом правосудия переходного периода. Их продолжающееся присутствие у власти представляет собой непосредственную угрозу для жертв, которые по-прежнему находятся в серьезной опасности. Риск дальнейшего насилия, замалчивания свидетелей и целенаправленных убийств остается значительным до тех пор, пока ответственные за геноцид сохраняют контроль. Концепция «квази-соблюдения» вступает в действие там, где может иметь место подобие сотрудничества с международными усилиямиОднако основные структуры власти и безнаказанности остаются нетронутыми, что делает любой процесс правосудия переходного периода неэффективным и потенциально еще более вредным для жертв. По-настоящему беспристрастное и всеобъемлющее переходное правительство, а также международный контроль необходимы для обеспечения торжества справедливости и достижения прочного мира в Эфиопии и во всем регионе.

Комплексное переходное правительство, состоящее из беспристрастных деятелей, приверженных принципам справедливости и примирения, может проложить путь к столь необходимому исцелению. Он должен расставить приоритеты:

  1. Правда: Прежде чем можно будет добиться ответственности, необходимо раскрыть весь масштаб злодеяний и исторический контекст, который привел к ним. Комплексный процесс установления истины жизненно важен для признания страданий жертв и понимания факторов, которые способствовали геноциду в Амхаре.
  2. Ответственность: Виновные, независимо от их принадлежности, должны быть привлечены к ответственности. Необходимо дать четкий сигнал о том, что безнаказанность недопустима.
  3. Реституция: Жертвы Геноцида в Амхаре заслуживают возмещения за свои страдания. Это включает в себя не только материальную компенсацию, но и поддержку психологического и эмоционального восстановления.
  4. Примирение: Восстановление доверия между сообществами, многие из которых были разорваны этим насилием, имеет первостепенное значение. Инициативы, способствующие взаимопониманию и сотрудничеству, должны занимать центральное место в повестке дня переходного правительства.

В заключение мы искренне призываем международное сообщество:

  1. Публично признать геноцид в Амхаре геноцидом, подчеркнув необходимость немедленного вмешательства.
  2. Оказать поддержку формированию всеобъемлющего переходного правительства в Эфиопии, возглавляемого беспристрастными деятелями, приверженными справедливости и примирению.
  3. Наложить запрет на все политические партии, причастные к геноциду, до тех пор, пока с них не будут сняты обвинения в правонарушениях.
  4. Оказать срочную гуманитарную помощь жертвам Геноцида в Амхаре, удовлетворяя их насущные потребности.
  5. Наладьте сотрудничество с международными партнерами и организациями для обеспечения эффективного и долгосрочного достижения справедливости, реституции и примирения.

Эфиопия, как феникс, должна восстать из пепла этой темной главы своей истории. Коллективно придерживаясь справедливости, примирения и защиты прав человека, мы можем надеяться на будущее, в котором будут царить единство и мир. Пришло время миру прислушаться к урокам истории и не допустить написания еще одной трагической главы.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -