Мартин Хоггер.
В какую Европу мы идем? И, более конкретно, где находятся Церкви и Церковные движения движутся в нынешней обстановке растущей неопределенности? Уменьшение церквей – это, конечно, очень болезненная утрата. Но каждая потеря может создать больше пространства и больше свободы для встречи с Богом.
Именно такие вопросы задал немецкий философ Герберт Лауэнрот на недавней конференции «Вместе ради ЕвропыВстреча в Тимишоаре. Однако для него вопрос заключается в том, являются ли христиане надежными свидетелями совместной жизни. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
Французский писатель Шарль Пеги с детской порывистостью описал «младшую сестру надежду», которая несет в себе веру и любовь. Оно открывает новые горизонты и заставляет нас сказать «и все же», уводя нас на неизведанную территорию.
Что это значит для церквей? Кажется, времена соборов прошли. Собор Парижской Богоматери горит… но христианская жизнь угасает. Однако харизма христианских движений может открыть новые пути. Например, именно во время Второй мировой войны зародилось несколько движений, что-то вроде боевого крещения.
Судьба обществ зависит от «творческих меньшинств».
Йозеф Ратцингер, будущий Папа Бенедикт XVI, признавал актуальность этого понятия с 1970 года. С самого начала христианство было меньшинством, меньшинством уникального типа. Обновленное осознание этого характерного факта своей идентичности сулит большие перспективы на будущее.
Например, вопросы гендера и авторитарной политики исключают, разделяют и поляризуют. Взаимность, рожденная признанием харизмы, и дружба, сосредоточенная на Христе, являются двумя важными противоядиями.
Что касается взаимности, Хельмут Никлас, один из отцов организации «Вместе за Европу», писал: «Только тогда, когда нам действительно удастся получить наш собственный опыт Бога, нашу харизму и наши дары новым и более глубоким способом от других, наша сеть действительно будет иметь будущее!»
А о важности дружбы философ Энн Эпплбаум отметила: «Мы должны выбирать наших союзников и друзей с величайшей тщательностью, потому что только с ними можно противостоять авторитаризму и поляризации. Короче говоря, мы должны формировать новые альянсы.
Скрытый лик Христа по дороге в Эммаус
Во Христе стены ненависти и разделения были разрушены. История Эммауса дает нам понять это: в своем путешествии два ученика глубоко ранены и разделены, но благодаря присутствию присоединяющегося к ним Христа рождается новое настоящее. Вместе мы призваны быть носителями этого «мастерства Эммауса», которое приносит примирение.
Словачка Мария Шпесова из Европейской сети сообществ также размышляла об учениках Эммауса. Недавно она встретила молодых людей, которые высмеивали христиан, утверждая, что они ошибались.
Опыт учеников Эммауса дает ей надежду. Иисус скрыл свое лицо, чтобы вывести их сердца на свет и наполнить их любовью. Она надеется, что эти подростки получат тот же опыт: откроют скрытое лицо Иисуса. И это лицо видно сквозь наше собственное!
Руксандра Ламбру, румынская православная и член движения Focolare, чувствует разногласия в Европе, когда дело касается пандемии, вакцин против коронавируса и государства Израиль. Где Европа солидарности, когда аргументы исключают ценности, которыми мы дорожим, и когда мы отрицаем существование других или демонизируем их?
Дорога в Эммаус показала ей, что очень важно жить верой в небольших общинах: вместе мы идем к Господу.
Влияние на социальную и политическую жизнь через христианские ценности
По мнению Валериана Группа, члена Христианской ассоциации молодых людей, в 2060 году только четверть населения Германии будет принадлежать к католической и протестантской церквям. Уже сегодня «большой церкви» больше не существует; к ней принадлежит менее половины населения, и общие убеждения исчезают.
Но Европе нужна наша вера. Нам нужно вернуть его, встречаясь с людьми и приглашая их вступить в отношения с Богом. Нынешняя ситуация церквей напоминает ситуацию первых учеников Иисуса с их «мобильными церквями».
Что касается Костаса Мигдалиса, советника Межпарламентской ассамблеи православия - православного движения, объединяющего парламентариев из 25 стран, - он отмечает, что определенные политические круги мистифицируют историю Европы, пытаясь стереть наследие христианской веры. Например, на 336 страницах изданной Советом Европы книги о ценностях Европы ни разу не упоминаются христианские ценности!
Тем не менее, наш долг как христиан — высказываться и оказывать влияние на общество… даже несмотря на то, что Церкви иногда относятся к людям, вовлеченным в политику, с подозрением.
Эдуард Хегер, бывший президент и премьер-министр Словакии, также призывает христиан выйти и высказаться смело и с любовью. Их призвание – быть людьми примирения.
«Я пришел сюда только с одной просьбой, — говорит он. Вы нужны нам как политики. Нам также нужны христиане в политике: они приносят мир и служат. Европа имеет христианские корни, но ей необходимо услышать Евангелие, потому что она его уже не знает».
Призыв к мужеству и доверию, который я получил из Тимишоары, суммирован в таких словах Святого Павла: «Мы — послы, посланные Христом, и это как если бы сам Бог обращался через нас: мы умоляем вас во имя Христа, примиритесь с Богом» (2 Кор 5,20).
Фото: Молодые люди в традиционной одежде из Румынии, Венгрии, Хорватии, Болгарии, Германии, Словакии и Сербии, присутствовавшие в Тимишоаре, напомнили нам, что мы находимся в самом сердце Европы.
