«Перед обретенными мощами святителя Феодосия Черниговского (1896 г.) священник, одевавший мощи, устал, задремал и увидел перед собой святителя, который сказал ему: «Спасибо, что ты усердно трудился для мне. Я по-прежнему прошу вас, когда вы будете служить литургию, помолитесь за моих родителей». И назвал их имена – Никита-батюшка и Мария. «Почему ты просишь меня об этом, святитель, хочешь ли ты молитвы от меня, когда сам стоишь пред престолом Небесным и подает людям милость Божию?» – спросил священник. «Да, это правда, но литургическое приношение сильнее моей молитвы», – ответил святитель Феодосий.
По усопшим чрезвычайно полезны панихиды, домашние молитвы и добрые дела в память о них, как-то милостыня, пожертвования в Церковь, но особенно полезно упоминание о Божественной литургии. Существует множество свидетельств и событий, подтверждающих эту полезность. Многие, умершие с покаянием, но не проявившие его при жизни, освободились от мучений и получили упокоение. Церковь всегда возносит молитвы об упокоении усопших, даже в день св. Духа с коленопреклоненными молитвами, на вечерне идет и особая молитва о «содержащихся в аду». Каждый из нас, желающий проявить свою любовь к усопшим и оказать им реальную помощь, может сделать это, помолившись за них, особенно применительно к Святой Литургии, когда частицы за усопших и живых опускаются в Чашу Крови Божией. Господа словами: «Омой, Господи, грехи упомянутых здесь, где Кровь Твоя, по молитвам святых Твоих». Мы не можем сделать для них ничего лучшего и великого, как дать им имена, которые будут упоминаться на литургии. Они нуждаются в этом всегда, но особенно в те 40 дней, когда душа усопшего проходит путь в вечные обители. Тогда тело ничего не чувствует, не видит собравшихся близких, не чувствует аромата цветов, не слышит восхвалений. Но душа чувствует возносимые ей молитвы, благодарна их приносящим и чувствует себя духовно близкой к ним.
Родственники и друзья погибшего! Делайте для них все, что необходимо и по силам вашим. Тратите деньги не на внешние украшения могил и гробниц, а на помощь нуждающимся, в память о родственниках усопшего, на церковь, где возносятся о них молитвы. Проявите милосердие к усопшему, позаботьтесь о его душе. Нам всем предстоит этот путь – как же тогда мы можем хотеть, чтобы о нас упоминали в молитве! Давайте будем милосердны к умершим. Как только кто-то умрет, позовите священника, чтобы тот прочитал ему «Преемственность на выходе души», которую следует прочитать каждому православному сразу после его смерти. Постарайтесь отпевать в самой церкви, а до этого почитайте ему Псалтирь. Похороны могут совершаться не пышно, а торжественно в полной своей части, без сокращений; думайте не о своих удобствах, а об усопшем, с которым вы навсегда прощаетесь. Если в это время в церкви несколько усопших, не отказывайтесь спеть их вместе. Будет лучше, если покойников будет двое или трое, чтобы молитва всех родственников вместе была еще более усердной, чем если бы они читались отдельно, утомляя и сокращая службу. Каждая молитва будет как очередная капля воды для жаждущего. Следите за тем, чтобы Великий пост совершался за умерших. В храмах, где ежедневно проходят службы, поминают усопших в течение этих 40 дней и даже больше. Если усопший похоронен в церкви, где нет ежедневной службы, то родственникам следует позаботиться о том, чтобы найти такую и заказать там пятидесятническую службу.
Также хорошо, чтобы их имена были даны для чтения в монастырях Иерусалима или в других святых местах. Но главное то, что Великий пост следует совершать сразу после смерти, когда душа особенно нуждается в молитвенной помощи.
Позаботимся о тех, кто уходит в мир иной раньше нас, сделаем для них все, что можем, помня, что «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
