انساني حق گڏيل قومن جي مطابق، ڇا اسان وٽ حق آهن صرف ان ڪري جو اسان انسانن جي حيثيت ۾ موجود آهيون - اهي ڪنهن به رياست طرفان عطا نه ڪيا ويا آهن. اهي آفاقي حق اسان سڀني لاءِ موروثي آهن، بنا ڪنهن فرق جي، قوميت، جنس، قومي يا نسلي اصل، رنگ، مذهب، ٻولي، يا ڪنهن ٻئي حيثيت جي. اهي سڀ کان وڌيڪ بنيادي کان حد تائين آهن - زندگي گذارڻ جو حق - انهن تائين جيڪي زندگي گذارڻ جي لائق بڻائين ٿا، جهڙوڪ کاڌو، تعليم، ڪم، صحت، ۽ آزادي جا حق. يورپ ۾ سڀني کي اهي حق حاصل نه آهن، جيڪڏهن ڪو صرف انساني حقن تي يورپي ڪنوينشن تي ڀاڙي ٿو. جي يورپي ڪنوينشن هڪ آرٽيڪل شامل آهي جيڪو هن کي محدود ڪري ٿو انهن ماڻهن لاءِ جيڪي نفسياتي معذور آهن. اهو ڪنهن ۽ ڪنهن هنڌ کان آيو آهي، ۽ هڪ سبب لاء. هي آهي ڪهاڻي جي پويان ڇا هو.
هن انساني حقن تي يورپي ڪنوينشن 1949 ۽ 1950 ۾ تيار ڪيل ان جي سيڪشن ۾ آزاديءَ جي حق ۽ فرد جي سلامتي جي حوالي سان ”غير معقول ذهن رکندڙ، شرابي يا منشيات جي عادي يا ويران ماڻهن“ جي استثنا کي نوٽ ڪيو ويو آهي. استثنا تيار ڪيو ويو برطانيه، ڊنمارڪ ۽ سويڊن جي نمائندن طرفان، انگريزن جي اڳواڻي ۾. اهو هڪ تشويش تي مبني هو ته ان وقت جي انساني حقن جي مسودن ۾ عالمي انساني حقن کي لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جنهن ۾ نفسياتي معذور ماڻهن لاء، جيڪي انهن ملڪن ۾ قانون سازي ۽ سماجي پاليسي سان تڪرار ڪن ٿا.
Eugenics تحريڪ
19 صدي جي آخر ۾، اسان جي وقت جي eugenics تحريڪ برطانيه ۾ اڀري. Eugenics مشهور ٿي ويو ۽ 1900s جي پهرين حصي کان، ماڻهن کان سياسي اسپيڪٽرم جي چوڌاري eugenic خيالن کي اپنائڻ. نتيجي طور، آمريڪا، ڪينيڊا، آسٽريليا، ۽ اڪثر يورپي ملڪن، بشمول ڊنمارڪ، جرمني ۽ سويڊن سميت ڪيترن ئي ملڪن eugenic پاليسين ۾ شامل ٿي ويا، جن جو مقصد "پنهنجي آبادي جي جينياتي اسٽاڪ جي معيار کي بهتر ڪرڻ" آهي.
eugenics پروگرامن ۾ ٻئي نام نهاد مثبت قدم شامل هئا، جيڪي خاص طور تي "مناسب" سمجهيا وڃن ٿا انهن ماڻهن کي ٻيهر پيدا ڪرڻ لاءِ، ۽ منفي قدمن جي حوصلا افزائي ڪن ٿا، جهڙوڪ شادي جي پابنديون ۽ انهن ماڻهن جي جبري نس بندي ڪرڻ جن کي پيدائش لاءِ نا مناسب سمجهيو وڃي ٿو، يا صرف اهڙن ماڻهن کي سماج کان الڳ ڪرڻ. . اهي سمجهيا وڃن ٿا ”ٻيهر پيدا ڪرڻ لاءِ نا مناسب“ انهن ۾ اڪثر ذهني يا جسماني معذوري وارا ماڻهو، اهي ماڻهو جيڪي IQ ٽيسٽ تي سٺو ڪم نه ڪندا هئا، مجرم، شرابي ۽ ”انحراف“، ۽ نامنظور اقليتي گروهن جا ميمبر.
برطانيه ۾، 1900 جي شروعات ۾ Eugenics ايجوڪيشن سوسائٽي غريبن جي ڪيترن ئي سماجي ۽ جسماني حالتن يا خاصيتن جي ”علاج“ تي ڌيان ڏنو. انهن ۾ شراب جي عادت، ڏوهن جي عادت، ڀلائي تي ڀروسو، جسم فروشي، بيماريون جهڙوڪ سيفيلس ۽ تپ دق؛ اعصابي مشڪلاتون جهڙوڪ مرگي؛ ذهني حالتون جهڙوڪ جنون، هسٽريا ۽ ميلانچوليا سميت؛ ۽ ”ضعيف ذهانت“ - هر ڪنهن لاءِ هڪ پڪڙيندڙ اصطلاح جنهن کي مڃيو ويندو هو ته ذهني صلاحيت ۽ اخلاقي فيصلي جي کوٽ آهي.
سوسائٽي ڪڏهن به تمام وڏي نه هئي، پر اها تمام گهڻي آواز هئي ۽ ان جي پروپيگنڊا ٻنهي خيالن جي عڪاسي ۽ ترقي ڪئي، جيڪي سماج جي مٿين سطحن ۾ منعقد ڪيا ويا، بشمول حڪومت ۾.
سوسائٽيءَ 1912ع ۾ لنڊن يونيورسٽيءَ ۾ فرسٽ انٽرنيشنل يوجينڪس ڪانگريس منعقد ڪئي، جنهن ۾ eugenics کي فروغ ڏنو وڃي. ڪانگريس جي برطانوي نائب صدرن ۾ گهرو سيڪريٽري ريگينالڊ ميڪينا شامل هئا.
© ويلڪم ڪليڪشن. انتساب-غير تجارتي 4.0 انٽرنيشنل (CC BY-NC 4.0)
ذهني ڪمزوري ايڪٽ
ڪانگريس جي پٺيان، ريجنلڊ ميڪننا، بعد ۾ 1912 ۾ حڪومت جي طرفان، هڪ eugenics تي ٻڌل بل شروع ڪيو جنهن ۾ زبردستي نسبندي شامل هئي. اهو ٺهيل هو ته "نقصان ذهن" کي والدين ٿيڻ کان روڪڻ لاء. بل سخت مزاحمت سان ملاقات ڪئي ۽ ڪافي بحث جو موضوع بڻجي ويو. هڪ ترميمي فارم ۾ بل ايندڙ سال جي طور تي نافذ ڪيو ويو 1913 جو دماغي ڪمزوري ايڪٽ. ايڪٽ جزوي طور اپوزيشن جي ڪري نسبندي کي رد ڪري ڇڏيو، پر ان کي قانوني طور تي ممڪن بڻائي ڇڏيو پناهگيرن ۾ ”ذهني عيب“ کي الڳ ڪرڻ.
هن ايڪٽ سان ڪنهن به شخص کي بيوقوف يا بيوقوف سمجهيو وڃي ته ڪنهن اداري ۾ يا سرپرستيءَ هيٺ رکي سگهجي ٿو جيڪڏهن والدين يا سرپرست اهڙي درخواست ڪري، جيئن چئن قسمن مان ڪنهن جو فرد هجي الف) بيوقوف، ب) بيوقوف، ج) ڪمزور. -ذهانت وارا ماڻهو، ۽ ڊي) اخلاقي بيوقوف، 21 سالن کان گهٽ. ان ۾ ڪنهن به درجي جا ماڻهو به شامل هئا جن کي ڇڏي ڏنو ويو، نظرانداز ڪيو ويو، ڏوهه جو ڏوهه، رياستي اداري ۾، عادت سان شرابي، يا اسڪول نه وڃڻ جي قابل.
جنهن جي نتيجي ۾ هزارين ماڻهو ادارن ۾ بند ٿي ويا. هڪ مطالعي مطابق 65,000 ماڻهن کي ”نوآبادين“ ۾ يا ٻين ادارن جي سيٽنگن ۾ رکيو ويو، برطانيه جي دماغي گھٽتائي واري ايڪٽ 1913 جي عمل جي عروج تي.
مسٽر بيون، صحت واري وزير، پارليامينٽ کي ٻڌايو ته، 20.000 جي شروعات ۾ 1945 کان وڌيڪ چريو ۽ ذهني علاج واري قانون تحت ادارن ۾ منعقد ڪيا ويا. کان پوء؛ پر جن کي علاج جي ضرورت آهي ان کي اداري جي ميڊيڪل آفيسرن کان وصول ڪيو وڃي.
بل ۽ ان جا سڀئي ضابطا ان وقت پوري قوت ۾ هئا اقوام متحده ۽ ڪائونسل آف يورپ بين الاقوامي انساني حقن جا بل متعارف ڪرايا.
Eugenics ڊنمارڪ ۾
اتر سمنڊ جي پار، ڊنمارڪ - يورپ ۾ پهريون ملڪ جي طور تي - 1929 ۾ پائلٽ قانون جي طور تي eugenics جي بنياد تي نسبندي قانون سازي ڪئي وئي. قانون لاڳو ڪيو ويو سوشل ڊيموڪريٽڪ حڪومت، KK Steinke، انصاف جو وزير ۽ بعد ۾ سماجي معاملن سان. ، ڪوشش جي اڳواڻي.
eugenic عقيدو ۽ تصور زبردستي نسبندي کان اڳتي وڌيو. اهو سماجي پاليسي جي ڪيترن ئي حصن کي متاثر ڪيو. 1920ع ۽ 1930ع واري ڏهاڪي ۾، جڏهن eugenics هڪ لازمي شرط بڻجي ويو ۽ ڊنمارڪ ۾ سماجي ترقيءَ جي ماڊل جو هڪ لازمي حصو بڻجي ويو، تڏهن کان وڌيڪ ليکڪن اها خواهش ظاهر ڪئي ته ڪجهه حالتن ۾ غير خطرناڪ ذهني خرابي رکندڙ ماڻهن کي به زبردستي ذهني اسپتال ۾ داخل ڪيو وڃي. پناهه).
ان خيال جي پويان محرڪ قوت فرد لاءِ فڪرمندي نه هئي، پر سماج لاءِ فڪرمندي هئي. سپريم ڪورٽ جي مشهور پبلڪ پراسيڪيوٽر، اوٽو شيگليل، هفتيوار جرنل آف جوڊيشري ۾ هڪ مضمون ۾ نوٽ ڪيو، ته سڀني ليکڪن، هڪ کان سواء، اهو سوچيو ته، "لازمي اسپتال ۾ داخل ٿيڻ جو امڪان پڻ انهن ماڻهن لاء ڪجهه حد تائين کليل هجڻ گهرجي جيڪي. شايد خطرناڪ نه آهن پر جيڪي ٻاهرئين دنيا ۾ ڪم نه ٿا ڪري سگهن، اهي ڏکوئيندڙ چريو جن جو رويو انهن جي مائٽن کي تباهه ڪرڻ يا اسڪينڊل ڪرڻ جو خطرو آهي. ڪجهه ڪيسن ۾ لازمي اسپتال ۾ داخل ٿيڻ جو جواز پيش ڪرڻ لاءِ علاج واري غور ويچار پڻ ڪيو ويو آهي.
اهڙيء طرح، 1938 جي ڊنمارڪ جنون ايڪٽ غير خطرناڪ چريو ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ جو امڪان متعارف ڪرايو. اها ڪا رحمدل تشويش يا ضرورتمند ماڻهن جي مدد ڪرڻ جو خيال نه هو جنهن جي ڪري قانون سازي ۾ هن امڪان کي متعارف ڪرايو ويو، پر هڪ اهڙي سماج جو خيال جنهن ۾ ڪجهه ذهني طور تي خراب ۽ ”پريشان“ عنصرن کي ڪا جاءِ نه هئي.
Eugenics پاليسين کي يورپي ڪنوينشن ۾ انساني حقن جي معافي ڏني وئي
آبادي تي ضابطو آڻڻ لاءِ سماجي پاليسيءَ جي هڪ لازمي حصي جي طور تي eugenics جي هن وسيع قبوليت جي روشنيءَ ۾، هڪ کي ڏسڻو پوندو ته برطانيا، ڊنمارڪ ۽ سويڊن جي نمائندن جي ڪوششن کي يورپي ڪنوينشن ٺاهڻ جي عمل ۾. انساني حقن بابت مسودي جي عمل جي تجويز ڏني وئي ۽ هڪ استثنيٰ واري شق شامل ڪئي وئي، جيڪا حڪومت جي پاليسي کي اختيار ڪندي ته ”غير معقول ذهن رکندڙ ماڻهن، شراب يا منشيات جي عادي ۽ ويران ماڻهن“ کي الڳ ڪرڻ ۽ بند ڪرڻ جي.
