خميس تي هڪ ساٿي ۽ مون کي عزيز فائونڊيشن پاران ٽرفالگر اسڪوائر ۾ يورپ جي سڀ کان وڏي اوپن پبلڪ افطار ۾ شرڪت جي دعوت ڏني وئي هئي. جنهن ۾ هزارين ماڻهن شرڪت ڪئي. انهن لاءِ جيڪي نه ٿا ڄاڻن، افطار رمضان ۾ هر ڏينهن جي آخر ۾ روزو رکڻ وارو کاڌو آهي، جڏهن روزو صبح کان شام تائين ٿئي ٿو. اها دنيا جي لکين مسلمانن جي روحاني روايت آهي ۽ اها ٽريفالگر اسڪوائر ۾ ڪنهن سان به شيئر ڪئي وئي، مسلمان هجي يا نه. اهو صرف ٽرافلگر اسڪوائر ۾ نه هو، پر رمضان جي سڄي عرصي دوران برطانيه ۽ ٻين هنڌن جي مسلمانن جي گهرن ۾.
رمضان المبارڪ مسلمانن لاءِ ڏيڻ ۽ فڪر ڪرڻ جو وقت آهي. اهو وقت آهي خود نظم و ضبط ۽ انهن غريبن جي باري ۾ سوچڻ جو (جيتوڻيڪ ٻار، حامله عورتون، بزرگ ۽ جيڪي بيمار يا سفر ۾ آهن انهن تي روزا فرض نه آهن). اهو توهان جي صحت لاءِ پڻ سٺو آهي ته جسم کي هڪ خاص توازن حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي ۽ ساڳئي غذائي نظامن کي اڄ ڪيترن ئي صحت جي ماهرن طرفان صلاح ڏني وئي آهي (ڪيٽو غذا، وقفي وقفي سان روزو رکڻ وغيره)
پر واپس Trafalgar Square ڏانھن. مون کي ڇا ٿو لڳي ته اهڙو واقعو لنڊن ۾ ٿي سگهي ٿو، برطانيه ۾، شهر جي سڀ کان مشهور هنڌن مان هڪ عوامي اختيارين جي منظوري ۽ معاهدي سان. اهو برطانوي سماج جي ڪپڙي ۾ ٻين عقيدن جي حقيقي استقبال ڏيکاري ٿو. خدا ڄاڻي ٿو (جيڪڏهن مان اهو اظهار استعمال ڪري سگهان ٿو)، ۽ ڪو شڪ ناهي ته هو ڪندو آهي، برطانوي سماج ۾ مقرر ٿيڻ لاء گهڻو ڪجهه آهي - جيتوڻيڪ هڪ وڏو مثبت اهو آهي ته هي ميلو هڪ عوامي جڳهه تي ملهائي سگهجي ٿو جيڪو سڀني شرڪت ڪرڻ چاهي ٿو.
اهو انگريزن جي سمجهه ۽ رواداري جي جذبي لاءِ ڪجهه چوي ٿو ته اسان کي مذهب جي حوالي سان پنهنجي روش ۾ سختيءَ جي ضرورت ناهي. ته اسان سڀني مذهبن جو استقبال ڪري سگهون ٿا ۽ سڀني مذهبن جا ماڻهو انگريز آهن. ان ۾ مثبت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي.
ان جي ابتڙ، مان تصور نه ٿو ڪري سگهان ته هڪ وڏي افطار Place de la Concorde ۾ منعقد ڪئي پئي وڃي يا، جنت منع ڪئي وئي، لا باسٽيل. صدمو ۽ وحشت! ”اسان غير ملڪي ذخيرن تي غالب ٿي رهيا آهيون“ ، مان سمجهان ٿو ته ، گٽ ردعمل هوندو جڏهن ته دانشور اهو آهي ته ”چرچ ۽ رياست جي علحدگيءَ لاءِ هڪ سخت ورهاڱي جي ضرورت آهي جتي ڪجهه به مذهبي طور تي عوامي جڳهه تي جزوي طور تي لاڳو نٿو ڪري سگهجي“. مون لاءِ، جڏهن ته مون کي چرچ ۽ رياست جي علحدگيءَ جي اصول سان ڪو به مسئلو نه آهي، پر مون کي ان اصول جي انتهائي لاڳو ٿيڻ سان ڪو مسئلو آهي، جتي سيڪيولرزم جو غير مذهبي عقيدو ٻين تي مسلط ڪيو وڃي ٿو، بلڪه هڪ جيتري سخت عزم سان. ، مذهبي اصطلاحن ۾، هڪ جنوني ڏانهن منسوب ڪيو وڃي.
مون کي صرف تازو فرانسيسي ڪورٽ جي ڪجهه فيصلن تي نظر رکڻو آهي جيڪي عوامي ميدان تي مذهبي مجسمن کي هٽائڻ تي عمل درآمد ڪن ٿا، جيتوڻيڪ شهرين جي اڪثريت چاهي ٿي ته اهو مجسمو قائم رهي.
مذهب جي دخل اندازي کي عوامي سطح تي ان حد تائين منع ڪرڻ منهنجي نظر ۾ ائين ئي متعصب آهي، جيترو ڪنهن سماج ۾ هر ڪنهن تي زبردست مذهبي قانون لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش. سيڪيولريت جو غير مذهب فاشسٽ ٿي وڃي ٿو.
پر ٻيهر، واپس ٽرفالگر اسڪوائر ڏانهن. مون کي ڏاڍي خوشي ٿي، ۽ مون کي ڏاڍي خوشي به ٿي، ته مون کي ڏاڙهيءَ ۾ عورتن جي هڪ ننڍڙي ٽوليءَ کي پنهنجي ويجهو ڏسي، جڏهن افطار ويجهو اچي رهي هئي، ته گڏجي دعا ڪري رهي هئي. مون انهن جي منهن تي شفقت ۽ انهن جي ايمان جي هڪ نهايت خوبصورت اميد ڏٺو.
مون کي خوشي ٿي ته چوڪ تي نمازين لاءِ ميٽون وڇايون ويون ته جيئن ماڻهو پنهنجي خدا کي سجدو ڪري سگهن. ٿي سگهي ٿو مان مسلمان نه هجان، پر اهي يقيناً مون کي ڪو به نقصان نه پهچائي رهيا آهن- ان جي برعڪس اهي پنهنجي خيراتي سرگرمين ذريعي دنيا جي ڪيترن ئي طريقن سان مدد ڪري رهيا آهن- ۽ مان ڪير آهيان اهو چوان ته هو پنهنجي ايمان تي عمل ڪيئن ڪن؟ ۽ مون کي ڇو پريشان ڪيو وڃي؟ يقينن، مان نه آهيان، جيتوڻيڪ ڪجهه جيڪي بلڪه وڌيڪ ننڍڙا ذهن وارا آهن، انهن کي گراهڪ ڪرڻ جا سڀ سبب ڳولي سگهن ٿا.
انهن مان هڪ اهو ٿي سگهي ٿو ته تقريب ۾ مقررين ۾ ويسٽ منسٽر جو ميئر ۽ لنڊن جو لارڊ ميئر شامل هئا - ٻئي مسلمان آهن. انهيءَ تي، مون کي وري ”قبضي وٺڻ“ جي گوڙ ٻڌڻ ۾ آيو. پر اهي انگريز آهن ۽ انهن کي سرڪاري عهدي تي بيهڻ جو پورو حق آهي. ۽ انهن جي ساٿي صلاحڪارن ۽ سياسي ساٿين جي وڏي اڪثريت جن جي آڏو اهي جوابده آهن اهي مسلمان نه آهن ۽ نه ئي ٻين ڪيترن ئي عقيدن مان آهن ۽ نه ئي - تنهنڪري مان نه ٿو سمجهان ته ان دليل ۾ به پاڻي آهي.
مون کي خوشي آهي ته اسان وٽ برطانيه ۾ هڪ متحرڪ بين المذهبي سماج آهي. يقينن، مسئلا موجود آهن، پر جيڪي موجود آهن اهو اڳ ۾ ئي سمجھڻ ۽ شموليت جو هڪ اهم تعميراتي بلاڪ آهي جيڪو برطانيه جي مذهب جي حوالي سان چڱي ريت ڳالهائيندو آهي. اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته نئين بادشاهه پاڻ عوامي طور تي اعلان ڪيو آهي ته هو ايمان جو محافظ آهي (نه ايمان يعني ايمان). اسان ڏسون ٿا ته ٻين اقليتي مذهبي تہوارن کي وڏي افطار جي ساڳئي طريقي سان ملهايو ويو آهي. مثال طور، گهڻو وقت اڳ هندن جي ديوالي جو ميلو، روشنين جو ميلو، پڻ ٽريفالگر اسڪوائر ۾ ملهايو ويو. گهڻا ماڻهو سٺا عقيدت وارا آهن، مذهبي يا نه. نااهل چوڻ وارن کي ڳوليو جتي مسئلا آهن. اهي امڪان آهن جيڪي تڪرار پيدا ڪن ٿا.
