فولاني، ڪرپشن ۽ نو-پادريزم جي وچ ۾ تعلق، يعني مالدار شهر جي رهاڪن پاران ڍورن جا وڏا ڌاڙيل خريد ڪري ناجائز پئسا لڪائڻ لاء.
Teodor Detchev پاران
هن تجزيي جا پوئين ٻه حصا، جن جو عنوان آهي "ساحل - تڪرار، بغاوت ۽ لڏپلاڻ وارو بم" ۽ "ويسٽ آفريڪا ۾ فلاني ۽ جهادزم"، اولهه ۾ دهشتگردي جي سرگرمين جي اڀار تي بحث ڪيو. آفريڪا ۽ مالي، برڪينا فاسو، نائيجر، چاڊ ۽ نائيجيريا ۾ حڪومتي فوجن جي خلاف اسلامي بنياد پرستن پاران گوريلا جنگ کي ختم ڪرڻ ۾ ناڪامي. وچ آفريڪا ريپبلڪ ۾ جاري گهرو ويڙهه جي معاملي تي به خيالن جي ڏي وٺ ڪئي وئي.
هڪ اهم نتيجو اهو آهي ته تڪرار جي شدت هڪ "مهاجر بم" جي اعلي خطري سان ڀريل آهي، جيڪا يورپي يونين جي سڄي ڏاکڻي سرحد سان گڏ بي مثال لڏپلاڻ جي دٻاء کي وڌائيندو. هڪ اهم صورتحال پڻ آهي روسي پرڏيهي پاليسي جا امڪان جيڪي ملڪ ۾ تڪرار جي شدت کي هٿي وٺن جهڙوڪ مالي، برڪينا فاسو، چاڊ ۽ وچ آفريڪا جمهوريت. هڪ امڪاني لڏپلاڻ واري ڌماڪي جي "ڪائونٽر" تي هٿ سان، ماسڪو کي آساني سان لڏپلاڻ جو دٻاء استعمال ڪرڻ جي آزمائش ٿي سگهي ٿي يورپي يونين جي رياستن جي خلاف جيڪي عام طور تي اڳ ۾ ئي دشمن جي طور تي نامزد ڪيا ويا آهن.
هن خطرناڪ صورتحال ۾، هڪ خاص ڪردار فولاني ماڻهن پاران ادا ڪيو ويو آهي - هڪ نسلي گروهه نيم خانه بدوش، لڏپلاڻ ڪندڙ جانور پالڻ وارا جيڪي گني جي نار کان ڳاڙهي سمنڊ تائين پٽي ۾ آباد آهن ۽ مختلف انگن اکرن موجب 30 کان 35 ملين ماڻهن جو تعداد. . هڪ قوم هجڻ جي ناطي، جن تاريخي طور تي آفريڪا، خاص ڪري اولهه آفريڪا ۾ اسلام جي دخول ۾ تمام اهم ڪردار ادا ڪيو آهي، فلاني اسلامي بنياد پرستن لاءِ هڪ وڏو فتني آهي، ان حقيقت جي باوجود ته اهي اسلام جي تصوف جو درس ڏين ٿا، جيڪو بلاشبہ سڀ کان وڏو آهي. روادار، جيئن ۽ سڀ کان وڌيڪ صوفياتي.
بدقسمتي سان، جيئن هيٺ ڏنل تجزيو مان ڏٺو ويندو، مسئلو صرف مذهبي مخالفت بابت ناهي. تڪرار صرف نسلي-مذهبي نه آهي. اهو سماجي-قومي-مذهبي آهي، ۽ تازن سالن ۾، بدعنواني جي ذريعي گڏ ڪيل دولت جا اثر، جانورن جي ملڪيت ۾ تبديل ٿي ويا آهن - نام نهاد "نيوپاسٽرزم" - هڪ اضافي مضبوط اثر وڌائڻ شروع ڪيو آهي. هي رجحان خاص طور تي نائيجيريا جي خاصيت آهي ۽ تجزيو جي موجوده ٽئين حصي جو موضوع آهي.
Fulani نائيجيريا ۾
اولهه آفريڪا ۾ سڀ کان وڌيڪ آبادي وارو ملڪ هجڻ جي ڪري 190 ملين باشندن سان، نائيجيريا، خطي جي ڪيترن ئي ملڪن وانگر، ڏکڻ جي وچ ۾ هڪ قسم جي تڪرار سان منسوب آهي، خاص طور تي يوروبا عيسائين جي آبادي، ۽ اتر، جن جي آبادي خاص طور تي مسلمان آهي. ان جو هڪ وڏو حصو فولاني آهي، جيڪي هر هنڌ لڏپلاڻ ڪندڙ جانور پاليندڙ آهن. مجموعي طور تي ملڪ ۾ 53 سيڪڙو مسلمان ۽ 47 سيڪڙو عيسائي آهن.
نائيجيريا جو ”مرڪزي پٽو“، ملڪ کي پار ڪري اوڀر کان اولھ تائين، خاص طور تي رياستون ڪدونا (ابوجا جي اتر)، بنيو-پليٽ (ابوجا جي اوڀر) ۽ ترابا (ابوجا جي ڏکڻ-اوڀر) جي وچ ۾ ھڪ ملاقات واري جڳھ آھي. اهي ٻئي دنيا، هارين جي وچ ۾ انتقام جي ڪڏهن نه ختم ٿيڻ واري چڪر ۾ بار بار واقعن جو منظر عام طور تي عيسائي (جيڪي فولاني ڌاڙيلن تي الزام لڳائيندا آهن ته اهي پنهنجن ٻڪرين کي پنهنجن فصلن کي نقصان پهچائڻ جي اجازت ڏين ٿا) ۽ خانه بدوش فولاني پادري (جيڪي ڍورن جي چوري ۽ وڌندڙ اسٽيبلشمينٽ جي شڪايت ڪن ٿا. فارمن جي علائقن ۾ روايتي طور تي انهن جي جانورن جي لڏپلاڻ جي رستن تائين رسائي آهي).
اهي تڪرار تازو وقتن ۾ تيز ٿي ويا آهن، جيئن ته فولاني پڻ ڏکڻ ڏانهن پنهنجن ڌاڙيلن جي لڏپلاڻ ۽ چرڻ جي رستن کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، ۽ اتر جي گھاس جا ميدان سخت خشڪي جو شڪار آهن، جڏهن ته ڏکڻ جي هارين، خاص طور تي بلند حالتن ۾. آبادي جي واڌ جي متحرڪ، وڌيڪ اتر ۾ فارم قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.
2019 کان پوء، هن دشمني ٻنهي برادرين جي وچ ۾ سڃاڻپ ۽ مذهبي وابستگي جي هدايت ۾ هڪ خطرناڪ موڙ ورتو، جيڪو مختلف قانوني نظامن جي ذريعي ناقابل مصالحت ۽ حڪومتي ٿي ويو، خاص طور تي جڏهن اسلامي قانون (شريعت) 2000 ۾ ٻارهن اتر رياستن ۾ ٻيهر متعارف ڪرايو ويو. (اسلامي قانون 1960ع تائين نافذ رهيو، جنهن بعد نائيجيريا جي آزادي سان ان کي ختم ڪيو ويو). عيسائين جي نقطه نظر کان، فولاني انهن کي ”اسلام“ ڪرڻ چاهي ٿو - جيڪڏهن ضرورت هجي ته طاقت سان.
اهو نظريو انهي حقيقت کي تيز ڪري ٿو ته بوڪو حرام، جيڪو گهڻو ڪري عيسائين کي نشانو بڻائيندو آهي، انهن جي مخالفين جي خلاف فلاني پاران استعمال ڪيل هٿياربند مليشيا کي استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ۽ حقيقت ۾ انهن ويڙهاڪن جو هڪ انگ اسلامي گروپ جي صفن ۾ شامل ٿي چڪو آهي. عيسائين کي يقين آهي ته فلاني (هائوسا سان گڏ، جيڪي انهن سان لاڳاپيل آهن) بوڪو حرام جي قوتن جو بنياد مهيا ڪن ٿا. اھو ھڪڙو مبالغہ آميز تصور آھي جنھن حقيقت کي ڏنو ويو آھي ته ڪيترائي فولاني مليشيا خودمختيار رھندا آھن. پر حقيقت اها آهي ته 2019 تائين دشمني وڌيڪ خراب ٿي چڪي هئي. [38]
اهڙيءَ طرح، 23 جون، 2018 تي، هڪ ڳوٺ ۾، جنهن ۾ اڪثريت عيسائي (لوجري نسلي گروهه جي) آبادي هئي، هڪ حملو، جيڪو فولاني سان منسوب ڪيو ويو، وڏي جاني نقصان جو سبب بڻيو - 200 ڄڻا مارجي ويا.
محمدو بوهاري جي چونڊ، جيڪو هڪ فولاني آهي ۽ سڀ کان وڏي فولاني ثقافتي تنظيم، تبيتل پلاڪو انٽرنيشنل جو اڳوڻو اڳواڻ، جمهوريه جي صدر جي حيثيت سان، تڪرار کي گهٽائڻ ۾ مدد نه ڪئي. صدر تي اڪثر الزام لڳايو ويندو آهي ته هو پنهنجي فولاني والدين جي مدد ڪرڻ بدران سيڪيورٽي فورسز کي هدايتون ڏيڻ جي بجاءِ انهن جي ڏوهن جي سرگرمين کي ختم ڪرڻ لاءِ.
نائيجيريا ۾ فولاني جي صورتحال پڻ لڏپلاڻ ڪندڙ پادري ۽ آباد هارين جي وچ ۾ لاڳاپن ۾ ڪجهه نوان رجحانات جو اشارو آهي. سال 2020 ۾ ڪنهن زماني ۾، محقق اڳ ۾ ئي قائم ڪري چڪا آهن غير يقيني طور تي پادري ۽ هارين جي وچ ۾ تڪرار ۽ تڪرار جي تعداد ۾ هڪ قابل ذڪر اضافو.[5]
Neaopastoralims ۽ Fulani
مسئلن ۽ حقيقتن جهڙوڪ موسمياتي تبديلي، وسيع ريگستان، علائقائي تڪرار، آبادي جي واڌ، انساني اسمگلنگ ۽ دهشتگردي کي هن رجحان جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ۾ شامل ڪيو ويو آهي. مسئلو اهو آهي ته انهن سوالن مان ڪو به پادريءَ پرستن ۽ بيواهه هارين جي ڪيترن ئي گروهن پاران ننڍڙن هٿيارن ۽ هلڪي هٿيارن جي استعمال ۾ تيز اضافو جي وضاحت نٿو ڪري. [5]
Olayinka Ajala خاص طور تي هن سوال تي ڌيان ڏئي ٿو، جيڪو ڪيترن سالن کان جانورن جي ملڪيت ۾ تبديلين جو جائزو وٺندو آهي، جنهن کي هو "نيوپاسٽرالزم" سڏيندو آهي، انهن گروپن جي وچ ۾ هٿياربند ويڙهه جي تعداد ۾ اضافو جي ممڪن وضاحت جي طور تي.
اصطلاح neopastoralism پهريون ڀيرو آمريڪن ايسوسيئيشن فار دي ايڊوانسمينٽ آف سائنس جي ميٿيو لوزيزا طرفان استعمال ڪيو ويو ته جيئن مالدار شهري اشرافيا پاران چراگاهه (مهاجر) جانورن جي پالڻ جي روايتي شڪل جي تباهي کي بيان ڪيو وڃي جيڪي چوري کي لڪائڻ لاءِ اهڙي جانور پالڻ ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ ۽ مشغول ڪرڻ جو ارادو رکن ٿا. يا ناجائز اثاثا. (لوزيزا، ميٿيو، افريقي ڌاڙيلن کي بدحالي ۽ جرم ۾ ڌڪايو ويو آهي، نومبر 9، 2017، اقتصاديات). [8]
پنهنجي حصي لاءِ، اوليئنڪا اجالا نئين پادريزم کي جانورن جي مالڪيءَ جي هڪ نئين شڪل طور بيان ڪري ٿو، جنهن جي خاصيت انهن ماڻهن جي جانورن جي وڏي رڍن جي مالڪي ڪندي آهي، جيڪي پاڻ پادري نه آهن. انهن رڍن جي سار سنڀال مطابق رڍن جي خدمت ڪئي ويندي هئي. انهن ڌاڙيلن جي چوڌاري ڪم ڪرڻ اڪثر ڪري نفيس هٿيارن ۽ گولا بارود جي استعمال جي ضرورت آهي، چوري ٿيل دولت کي لڪائڻ جي ضرورت، اسمگلنگ جي آمدني، يا دهشتگردي جي سرگرمين ذريعي حاصل ڪيل آمدني، سيڙپڪارن لاء منافعو ڪمائڻ جي واضح مقصد سان. اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته اجالا اولينڪا جي غير پادريزم جي وصف ۾ قانوني طريقن سان مالياتي ڍورن ۾ سيڙپڪاري شامل ناهي. اھڙا موجود آھن، پر اھي تعداد ۾ ٿورڙا آھن، ان ڪري اھي ليکڪ جي تحقيقي دلچسپي جي دائري ۾ نه ٿا اچن.[5]
چرڻ لڏپلاڻ ڪندڙ جانورن جي زراعت روايتي طور تي ننڍي پيماني تي آهي، رڍ خاندان جي ملڪيت آهن ۽ عام طور تي خاص نسلي گروهن سان لاڳاپيل آهن. هي زراعتي سرگرمي مختلف خطرن سان جڙيل آهي، انهي سان گڏ چراگاهه جي ڳولا ۾ جانورن کي سوين ڪلوميٽرن تائين منتقل ڪرڻ لاءِ گهربل وڏي ڪوشش سان. اهو سڀ ڪجهه هن پيشو کي ايترو مقبول نه بڻائيندو آهي ۽ اهو ڪيترن ئي نسلي گروهن ۾ مصروف آهي، جن مان فولاني بيٺو آهي، جن لاء اهو ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين هڪ مکيه ڪاروبار رهيو آهي. ساحل ۽ سب سهارا آفريڪا ۾ سڀ کان وڏو نسلي گروهه هجڻ جي باوجود، ڪجهه ذريعن نائيجيريا ۾ فلاني کي تقريبا 17 ملين ماڻهن تي رکيو. ان کان علاوه، ڍورن کي اڪثر حفاظت جو ذريعو ۽ دولت جي اشاري طور ڏٺو ويندو آهي، ۽ انهي سبب لاء روايتي پادري هڪ تمام محدود پيماني تي ڍورن جي وڪرو ۾ مشغول آهن.
روايتي پادريزم
نوپاسٽورلزم روايتي پادري کان مختلف آهي جانورن جي ملڪيت جي صورت ۾، رڍن جي سراسري سائيز، ۽ هٿيارن جي استعمال جي لحاظ کان. جڏهن ته روايتي اوسط رڍن جي ماپ ڍورن جي 16 کان 69 سرن جي وچ ۾ مختلف هوندي آهي، غير چراگاهه رڍن جي ماپ عام طور تي 50 ۽ 1,000 ڍورن جي سرن جي وچ ۾ هوندي آهي، ۽ انهن جي چوڌاري مصروفيتن ۾ اڪثر ڪري هٿيارن جو استعمال شامل هوندو آهي ڍورن جي. [8]، [5]
جيتوڻيڪ ساحل ۾ اڳي عام هو ته هٿياربند سپاهين سان گڏ وڏيون رڍون گڏ هجن، اڄڪلهه جانورن جي مالڪي کي بدعنوان سياستدانن کان ناجائز دولت لڪائڻ جو هڪ ذريعو طور ڏٺو وڃي ٿو. ان کان علاوه، جڏهن ته روايتي پادري هارين سان سٺا لاڳاپا قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ته جيئن انهن سان پنهنجو سمبوٽڪ لاڳاپو برقرار رکي سگهجي، پر ڀاڙيندڙ هارين کي هارين سان پنهنجن سماجي رشتن ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ جي ڪا به ترغيب نه هوندي آهي، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هٿيار آهن جيڪي هارين کي ڊيڄارڻ لاءِ استعمال ڪري سگهجن ٿا. [5]، [8]
خاص طور تي نائيجيريا ۾، نيو پادريزم جي اڀار جا ٽي مکيه سبب آهن. پهريون اهو آهي ته چوپائي مال جي مالڪي هڪ پرڪشش سيڙپڪاري لڳي ٿي ڇاڪاڻ ته هميشه وڌندڙ قيمتن جي ڪري. نائيجيريا ۾ هڪ جنسي بالغ ڳئون جي قيمت 1,000 آمريڪي ڊالر ٿي سگهي ٿي ۽ اهو ڍورن جي نسل کي امڪاني سيڙپڪارن لاءِ هڪ پرڪشش ميدان بڻائي ٿو. [5]
ٻيو، نائيجيريا ۾ نو پادريزم ۽ بدعنواني عملن جي وچ ۾ سڌو سنئون تعلق آهي. ڪيترن ئي محققن جو چوڻ آهي ته ملڪ ۾ ٿيندڙ اڪثر بغاوتن ۽ هٿياربند بغاوتن جي پاڙ ڪرپشن آهي. 2014 ۾، حڪومت پاران ڪرپشن جي روڪٿام لاءِ کنيل قدمن مان هڪ، خاص طور تي مني لانڊرنگ، متعارف ڪرايو ويو. هي بينڪ جي تصديق نمبر (BVN) داخلا آهي. BVN جو مقصد بينڪ ٽرانزيڪشن جي نگراني ڪرڻ ۽ مني لانڊرنگ کي گهٽائڻ يا ختم ڪرڻ آهي. [5]
بينڪ جي تصديق جو نمبر (BVN) استعمال ڪري ٿو بايوميٽرڪ ٽيڪنالاجي هر صارف کي رجسٽر ڪرڻ لاءِ سڀني نائجيرين بينڪن سان. هر گراهڪ کي پوءِ هڪ منفرد سڃاڻپ ڪوڊ جاري ڪيو ويندو آهي جيڪو انهن جي سڀني اڪائونٽن کي ڳنڍيندو آهي ته جيئن اهي آساني سان ڪيترن ئي بئنڪن جي وچ ۾ ٽرانزيڪشن جي نگراني ڪري سگهن. مقصد ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ آهي ته مشڪوڪ ٽرانزيڪشن کي آساني سان سڃاڻي سگهجي ٿو جيئن سسٽم سڀني بينڪن جي گراهڪن جي تصويرن ۽ فنگر پرنٽس کي پڪڙي ٿو، اهو هڪ ئي شخص طرفان غير قانوني فنڊن کي مختلف اڪائونٽن ۾ جمع ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿو. تفصيلي انٽرويوز مان ڊيٽا ظاهر ڪيو ويو آهي ته BVN سياسي آفيس هولڊرز لاءِ غير قانوني دولت لڪائڻ کي وڌيڪ ڏکيو بڻائي ڇڏيو، ۽ سياستدانن ۽ انهن جي ساٿين سان ڳنڍيل ڪيترائي اڪائونٽ، جيڪي مبينا طور تي چوري ڪيل فنڊن سان ڀريل هئا، ان جي تعارف کان پوء منجمد ڪيا ويا.
نائيجيريا جي مرڪزي بئنڪ ٻڌايو ته ”ڪيترن ئي اربين نيرا (نائيجيريا جي ڪرنسي) ۽ لکين ٻين پرڏيهي ڪرنسي ڪيترن ئي بئنڪن جي اڪائونٽن ۾ ڦاسي پيا، انهن اڪائونٽن جي مالڪن اوچتو انهن سان ڪاروبار ڪرڻ بند ڪري ڇڏيو. آخرڪار، 30 پاران نائيجيريا ۾ BVN جي تعارف کان وٺي 2020 ملين کان وڌيڪ "غير فعال" ۽ غير استعمال ٿيل اڪائونٽن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي. [5]
ليکڪ پاران ڪيل تفصيلي انٽرويو انڪشاف ڪيو ته ڪيترائي ماڻهو جيڪي نائيجيريا جي بئنڪن ۾ وڏي رقم جمع ڪرائي چڪا هئا فوري طور تي بينڪ جي تصديق نمبر (BVN) متعارف ڪرائڻ کان پهريان ان کي واپس وٺڻ لاءِ پهتا. BVN حاصل ڪرڻ لاءِ بينڪنگ سروسز استعمال ڪرڻ وارن لاءِ آخري حد کان ڪجهه هفتا اڳ، نائيجيريا ۾ بينڪ جا عملدار ملڪ جي مختلف شاخن مان وڏي پئماني تي نقد رقم جي هڪ سچي درياهه جي شاهدي ڏئي رهيا آهن. يقينن، اهو نٿو چئي سگهجي ته هي سڀ پئسا چوري ڪيو ويو يا طاقت جي غلط استعمال جو نتيجو، پر اهو هڪ قائم ڪيل حقيقت آهي ته نائيجيريا ۾ ڪيترائي سياستدان ادا ڪيل نقد ڏانهن تبديل ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي بينڪ جي نگراني جي تابع نه ٿيڻ چاهيندا آهن. [5]
هن وقت، ناجائز حاصل ڪيل پئسن جي وهڪري کي زرعي شعبي ۾ ڦيرايو ويو آهي، جنهن ۾ وڏي تعداد ۾ چوپايو مال خريد ڪيو ويو آهي. مالي سلامتي جا ماهر ان ڳالهه تي متفق آهن ته BVN جي شروعات کان وٺي، ماڻهن جي تعداد ۾ تيزيءَ سان اضافو ٿيو آهي جيڪي مال جي مال کي چوپايو مال خريد ڪرڻ لاءِ استعمال ڪن ٿا. ان حقيقت کي نظر ۾ رکندي ته 2019 ۾ هڪ بالغ ڳئون جي قيمت 200,000 - 400,000 نيرا (600 کان 110 آمريڪي ڊالر) آهي ۽ اهو ته ڍورن جي مالڪي قائم ڪرڻ جو ڪو ميکانيزم ناهي، اهو بدعنوانن لاءِ لکين نيرا ۾ سوين ڍور خريد ڪرڻ آسان آهي. اهو مال جي قيمتن ۾ واڌ جو سبب بڻجي ٿو، ڪيترن ئي وڏن ڌاڙيلن جو هاڻي انهن ماڻهن جي ملڪيت آهي جن کي ڍورن جي پالڻ سان ڪو به واسطو نه آهي نوڪري ۽ روزاني زندگي جي طور تي، ڪجهه مالڪن سان گڏ انهن علائقن کان به جيڪي چرڻ کان تمام پري آهن. علائقن. [5]
جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي، هي رينج لينڊ واري علائقي ۾ هڪ ٻيو وڏو سيڪيورٽي خطرو پيدا ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته ڀاڙي وارا ڌاڙيل گهڻو ڪري هٿياربند هوندا آهن.
ٽيون، نوپاسٽورلسٽ مالڪن ۽ پادري جي وچ ۾ نوپاتياتي لاڳاپن جي نئين نموني جي وضاحت ڪن ٿا جيڪي صنعت ۾ مصروف ماڻهن جي وچ ۾ غربت جي وڌندڙ سطح سان. گذريل ڪجهه ڏهاڪن کان مال جي اگهن ۾ واڌ ۽ ايڪسپورٽ مارڪيٽ ۾ لائيواسٽاڪ فارمنگ جي توسيع جي باوجود لڏپلاڻ ڪندڙ مالدار هارين ۾ غربت گهٽ نه ٿي آهي. ان جي برعڪس، نائيجيريا جي محققن جي انگن اکرن موجب، گذريل 30-40 سالن ۾، غريب هارين جي تعداد ۾ تيزيء سان اضافو ٿيو آهي. (Catley, Andy and Alula Iyasu, Moving up or moving out? A Rapid Livelihoods and Conflict Analysis in Mieso-Mulu Woreda, Shinile Zone, Somali Region, Ethiopia, April 2010, Feinstein International Center).
انهن لاءِ جيڪي پادري برادري ۾ سماجي ڏاڪڻ جي تري ۾ آهن، وڏن ڌاڙيلن جي مالڪن لاءِ ڪم ڪرڻ ئي بقا جو واحد آپشن بڻجي ويندو آهي. نو-پيسٽرل سيٽنگ ۾، پادري برادري جي وچ ۾ وڌندڙ غربت، جيڪا روايتي لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن کي ڪاروبار کان ٻاهر ڪڍندي آهي، انهن کي "غير حاضر مالڪن" لاء سستو مزدور بڻائي ٿو. ڪجهه هنڌن تي جتي سياسي ڪابينا جا ميمبر ڍورن جا مالڪ آهن، چرواهن جي برادرين جا ميمبر يا مخصوص نسلي گروهن جا هاري جيڪي صدين کان هن سرگرمي ۾ شامل آهن، اڪثر ڪري پنهنجو معاوضو فنڊ جي صورت ۾ وصول ڪندا آهن جيئن پيش ڪيل فنڊ جي صورت ۾ ”مقامي لاءِ مدد. ڪميونٽيز“. هن طريقي سان، غير قانوني طور تي حاصل ڪيل دولت کي جائز قرار ڏنو ويو آهي. هي سرپرست ۽ گراهڪ تعلق خاص طور تي اتر نائيجيريا ۾ پکڙيل آهي (گهر جو سڀ کان وڏو تعداد روايتي لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن جو گهر، جنهن ۾ فولاني شامل آهن)، جن کي هن طريقي سان اختيارين جي مدد سان سمجهيو وڃي ٿو. [5]
ان صورت ۾، اجالا اولينڪا نائيجيريا جي ڪيس کي استعمال ڪري ٿو هڪ ڪيس جي مطالعي جي طور تي تڪرار جي انهن نون نمونن جي کوٽائي کي ڳولڻ لاء، اهو ڏنو ويو آهي ته اهو اولهه آفريڪا جي علائقي ۽ سب سهارا آفريڪا ۾ جانورن جو سڀ کان وڏو تسلسل آهي - اٽڪل 20 ملين سر. ڍور. ان حساب سان، پاڙي وارن جو انگ به ٻين علائقن جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو آهي، ۽ ملڪ ۾ تڪرارن جي سطح تمام سنگين آهي. [5]
هتي ان ڳالهه تي زور ڏيڻ ضروري آهي ته اهو ڪشش ثقل جي مرڪز جي جغرافيائي ڦيرڦار ۽ پادري جي لڏپلاڻ جي زراعت ۽ ان سان لاڳاپيل تڪرارن جي باري ۾ پڻ آهي هارن آف آفريڪا جي ملڪن مان، جتي ماضي ۾ اولهه آفريڪا ۽ مغربي آفريڪا جي ملڪن ۾ ان جي حمايت ڪئي وئي هئي. خاص طور تي - نائيجيريا ڏانهن. ٻنهي جانورن جي وڌايل مقدار ۽ تڪرار جو اندازو آهستي آهستي هورن آف آفريڪا جي ملڪن کان اولهه ڏانهن منتقل ڪيو پيو وڃي، ۽ هن وقت انهن مسئلن جو مرڪز نائيجيريا، گانا، مالي، نائجر، موريتانيا، ڪوٽ ڊي ۾ آهي. آئيور ۽ سينيگال. هن بيان جي درستي مڪمل طور تي هٿياربند تڪرار جي جڳھ ۽ واقعن جي ڊيٽا پروجيڪٽ (ACLED) جي ڊيٽا طرفان تصديق ڪئي وئي آهي. وري ساڳئي ذريعن موجب، نائيجيريا جي جھڙپن ۽ بعد ۾ موت جي ٻين ملڪن جي ڀيٽ ۾ ساڳي مسئلن سان گڏ آهن.
Olayinka جي نتيجن جو بنياد فيلڊ ريسرچ ۽ قابليت جي طريقن جي استعمال تي آهي جيئن ته نائيجيريا ۾ 2013 ۽ 2019 جي وچ ۾ ڪيل گهرو انٽرويو. [5]
وسيع طور تي ڳالهائڻ، مطالعي جي وضاحت ڪري ٿي ته روايتي پادريزم ۽ لڏپلاڻ واري پادريزم آهستي آهستي نيوپاسٽورلزم کي رستو ڏئي رهيا آهن، هڪ پادريزم جو هڪ روپ آهي جيڪو تمام وڏا ڌاڙيلن ۽ انهن جي حفاظت لاء هٿيارن ۽ گولا بارود جو استعمال وڌائي ٿو. [5]
نائيجيريا ۾ غير پادري جي اهم نتيجن مان هڪ واقعن جي تعداد ۾ سنجيده اضافو آهي ۽ نتيجي ۾ ڳوٺاڻن علائقن ۾ جانورن جي چوري ۽ اغوا جي متحرڪ. اهو پاڻ ۾ هڪ نئون رجحان نه آهي ۽ هڪ ڊگهي وقت تائين ڏٺو ويو آهي. محققن جهڙوڪ عزيز اولانيان ۽ يحيٰ علييو جي مطابق، ڏهاڪن تائين، ڍورن جي ٻڏڻ کي "مقامي، موسمي، ۽ تشدد جي گهٽ سطح سان وڌيڪ روايتي هٿيارن سان ڪيو ويو." (اولانيان، عزيز ۽ يحيٰ علييو، ڳئون، ڌاڙيل ۽ پرتشدد تڪرار: اتر نائيجيريا ۾ ڍورن جي رنڊڪ کي سمجھڻ، ان ۾: آفريڪا اسپيڪٽرم، جلد 51، شمارو 3، 2016، ص 93 - 105).
انهن جي مطابق، هن ڊگهي (پر بظاهر گهڻو وقت گذريو) عرصي دوران، ڍورن جي ٻڏڻ ۽ لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن جي ڀلائي هٿ ۾ اچي وئي، ۽ ڍورن جي ڍنگ کي پڻ ڏٺو ويو ته "وسيلن جي ورهاڱي ۽ پادري برادرين پاران علائقائي توسيع لاء هڪ اوزار. ”. .
انتشار کي روڪڻ لاءِ، پادري برادرين جي اڳواڻن ڍورن جي ڍڳن (!) لاءِ ضابطا ٺاهيا هئا جيڪي عورتن ۽ ٻارن تي تشدد جي اجازت نه ڏيندا هئا. ڍورن جي چوري دوران مارڻ تي به پابندي هئي.
اهي ضابطا نه رڳو اولهه آفريڪا ۾ آهن، جيئن اولانين ۽ علييو پاران ٻڌايو ويو آهي، پر اوڀر آفريڪا ۾ پڻ، هورن آف آفريڪا جي ڏکڻ ۾، مثال طور ڪينيا ۾، جتي ريان ٽريشٽ ساڳئي طريقي جي رپورٽ ڪري ٿو. (ٽريچ، ريان، ڪينيا ۾ پادري تڪرار: ترڪانا ۽ پوڪوٽ برادرين جي وچ ۾ نقلي تشدد کي نقلي برڪت ۾ تبديل ڪرڻ، تڪرار جي حل تي آفريقي جرنل، جلد 14، نمبر 2، ص. 81-101).
ان وقت، لڏپلاڻ ڪندڙ جانور پالڻ ۽ چراگاهن تي عمل ڪيو ويندو هو مخصوص نسلي گروهن (انهن ۾ فولاني ممتاز) جيڪي انتهائي ڳنڍيل ۽ ڳنڍيل برادرين ۾ رهندا هئا، هڪ گڏيل ثقافت، قدر ۽ مذهب جي حصيداري ڪندا هئا، جيڪي پيدا ٿيندڙ تڪرارن ۽ تڪرارن کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڪندا هئا. . تشدد جي انتهائي شڪلن ۾ وڌڻ کان سواء حل ڪريو. [5]
ڍورن جي چوري جي وچ ۾ بنيادي فرقن مان هڪ، ڏهاڪن اڳ، ڪجهه ڏهاڪن اڳ، ۽ اڄ جي چوري جي عمل جي پويان منطق آهي. ماضي ۾، ڍور چوري ڪرڻ جو مقصد يا ته خانداني ڌاڙيلن ۾ ڪجهه نقصانات کي بحال ڪرڻ، يا شادي ۾ ڪنوار جي قيمت ادا ڪرڻ، يا انفرادي خاندانن جي وچ ۾ مال ۾ ڪجهه اختلافن کي برابر ڪرڻ، پر علامتي طور تي ڳالهائڻ "اها بازار تي مبني نه هئي. ۽ چوري جو بنيادي مقصد ڪنهن به معاشي مقصد جو تعاقب ناهي“. ۽ هتي اها صورتحال اولهه ۽ اوڀر آفريڪا ۾ اثر انداز ٿي چڪي آهي. (فليشر، مائيڪل ايل.، "جنگ چوريءَ لاءِ سٺي آهي!": تنزانيا جي ڪوريا وچ ۾ جرم ۽ جنگ جو سمبيوسس، آفريڪا: جرنل آف دي انٽرنيشنل افريقي انسٽيٽيوٽ، جلد 72، نمبر 1، 2002، ص 131 -149).
گذريل ڏهاڪي ۾ صورتحال ان جي بلڪل ابتڙ رهي آهي، جنهن دوران اسان ڏٺو آهي ته جانورن جي چوري گهڻو ڪري معاشي خوشحالي جي خيال کان متاثر ٿي، جيڪي علامتي طور تي ”مارڪيٽ آرينٽيڊ“ آهن. اهو گهڻو ڪري نفعي لاءِ چوري ڪيو ويندو آهي، حسد يا انتهائي ضرورت کان ٻاهر نه. ڪنهن حد تائين، انهن طريقن ۽ طريقن جي پکيڙ کي به حالتن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، جهڙوڪ جانورن جي وڌندڙ قيمت، آبادي جي واڌ جي ڪري گوشت جي وڌندڙ گهرج، ۽ آسانيء سان هٿيارن کي حاصل ڪري سگهجي ٿو. [5]
عزيز اولانيان ۽ يحيٰ علييو جي تحقيق قائم ڪري ٿي ۽ ثابت ڪري ٿي ته اڻ سڌيءَ طرح نيو پادريزم ۽ نائيجيريا ۾ جانورن جي چوري جي وڌندڙ مقدار جي وچ ۾ سڌي رابطي جو وجود. ڪيترن ئي آفريقي ملڪن ۾ واقعن جي ڪري خطي ۾ هٿيارن جي پکيڙ (پھل) وڌي وئي آهي، جن ۾ نون ڌاڙيلن کي ”هيڊ پروٽيڪشن“ هٿيار فراهم ڪيا پيا وڃن، جيڪي ڍورن جي چوري ۾ به استعمال ٿين ٿا.
هٿيارن جي پکيڙ
اهو رجحان 2011 کان پوءِ هڪ مڪمل نئون طول و عرض اختيار ڪيو، جڏهن ليبيا کان وٺي سهيل صحارا جي ڪيترن ئي ملڪن ۽ مجموعي طور تي سب سهارا آفريڪا تائين هزارين ننڍا هٿيار پکڙجي ويا. انهن مشاهدن جي مڪمل طور تي تصديق ڪئي وئي آهي "ماهر پينل" پاران قائم ڪيل گڏيل قومن جي سلامتي ڪائونسل، جيڪا ٻين شين جي وچ ۾، ليبيا ۾ تڪرار جي جانچ ڪري ٿي. ماهرن جو چوڻ آهي ته ليبيا ۾ بغاوت ۽ ان کان پوءِ واري ويڙهه نه رڳو ليبيا جي پاڙيسري ملڪن ۾، پر سڄي براعظم ۾ هٿيارن جي بي مثال ڦهلاءَ جو سبب بڻي آهي.
گڏيل قومن جي سلامتي ڪائونسل جي ماهرن جي مطابق جن 14 آفريقي ملڪن مان تفصيلي ڊيٽا گڏ ڪيا آهن، نائيجيريا لبيا ۾ پيدا ٿيندڙ هٿيارن جي وڏي پئماني تي تمام گهڻو متاثر ٿيل آهي. هٿيار نائجيريا ۽ ٻين ملڪن ۾ سينٽرل آفريڪن ريپبلڪ (CAR) ذريعي اسمگل ڪيا ويندا آهن، انهن ترسيل سان ڪيترن ئي آفريقي ملڪن ۾ تڪرار، عدم تحفظ ۽ دهشتگردي کي هٿي وٺرايو ويندو آهي. (Strazzari، Francesco، Libyan Arms and Regional Instability, The International Spectator. Italian Journal of International Affairs, Vol. 49, Issue 3, 2014, pp. 54-68).
جيتوڻيڪ لبيا جي تڪرار ڊگهي ٿي چڪي آهي ۽ آفريڪا ۾ هٿيارن جي پکيڙ جو بنيادي ذريعو جاري آهي، اتي ٻيون سرگرم تڪرار آهن جيڪي مختلف گروهن ڏانهن هٿيارن جي وهڪري کي وڌائي رهيا آهن، جن ۾ نائيجيريا ۽ ساحل ۾ نوان پادري شامل آهن. انهن تڪرارن جي فهرست ۾ ڏکڻ سوڊان، صوماليا، مالي، مرڪزي آفريڪي جمهوريه، برونڊي ۽ ڪانگو جي جمهوري جمهوريه شامل آهن. اهو اندازو آهي ته مارچ 2017 جي مهيني ۾ دنيا جي بحراني علائقن ۾ 100 ملين کان وڌيڪ ننڍا هٿيار ۽ هلڪي هٿيار (SALW) هئا، جن مان هڪ اهم تعداد آفريڪا ۾ استعمال ڪيو پيو وڃي.
غيرقانوني هٿيارن جي واپار جي صنعت آفريڪا ۾ ترقي ڪري ٿي، جتي "خراب" سرحدون اڪثر ملڪن جي چوڌاري عام آهن، هٿيار انهن جي وچ ۾ آزاديء سان منتقل ٿيڻ سان. جڏهن ته گهڻو ڪري سمگل ٿيل هٿيار باغي ۽ دهشتگرد گروپن جي هٿن ۾ ختم ٿي ويا آهن، لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن کي پڻ وڌائي رهيا آهن ننڍا هٿيار ۽ هلڪو هٿيارن (SALW). مثال طور، سوڊان ۽ ڏکڻ سوڊان ۾ پادري 10 سالن کان وڌيڪ عرصي کان پڌرا ڪري رهيا آهن پنهنجا ننڍا هٿيار ۽ هلڪو هٿيار (SALW). جيتوڻيڪ ڪيترن ئي روايتي ڌاڙيلن کي اڃا تائين نائيجيريا ۾ هٿ ۾ لٺن سان ڍور ڍور ڍور ڪندي ڏسي سگهجي ٿو، ڪيترن ئي مهاجر ڍورن کي ننڍڙن هٿيارن ۽ هلڪي هٿيارن (SALW) سان ڏٺو ويو آهي ۽ ڪجهه تي الزام لڳايو ويو آهي ته هو ڍورن جي ٻڏڻ ۾ ملوث آهن. گذريل ڏهاڪي دوران ڍورن جي چوري جي واقعن ۾ نمايان اضافو ٿيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ نه رڳو روايتي هاري، پر هارين، سيڪيورٽي ايجنٽن ۽ ٻين شهرين کي به موت جو منهن ڏسڻو پئجي رهيو آهي. (Adeniyi, Adesoji, The Human Cost of Uncontrolled Arms in Africa, Cross-National Research on Sat African countries, March 2017, Oxfam Research Reports).
ان کان سواءِ ڀرتي ڪيل ڌاڙيلن کان جيڪي هٿيارن کي استعمال ڪن ٿا انهن کي ڍورن جي رننگ ۾ مشغول ڪرڻ لاءِ ، اتي پڻ پيشه ور ڌاڙيل آهن جيڪي خاص طور تي نائيجيريا جي ڪجهه حصن ۾ هٿياربند ڍورن جي جهنگ ۾ مشغول آهن. نو رڍ وارا اڪثر دعوي ڪندا آهن ته انهن کي انهن ڌاڙيلن کان تحفظ جي ضرورت آهي جڏهن ڌاڙيلن جي هٿياربندن جي وضاحت ڪن ٿا. ڪجھ ڍور پالڻ وارن جو انٽرويو وٺندڙن ٻڌايو ته اھي پاڻ کي ڌاڙيلن کان بچائڻ لاءِ ھٿيار کڻندا آھن جيڪي سندن ڍور چوري ڪرڻ جي نيت سان مٿن حملو ڪندا آھن. (ڪونا، محمد جي. ۽ جبرين ابراهيم (ايڊز.)، اتر نائيجيريا ۾ ڳوٺاڻن ڌاڙيلن ۽ تڪرار، سينٽر فار ڊيموڪريسي اينڊ ڊولپمينٽ، ابوجا، 2015، ISBN: 9789789521685، 9789521685).
نائيجيريا جي مييٽي الله لائيو اسٽاڪ بريڊرز ايسوسيئيشن جو نيشنل سيڪريٽري (ملڪ جي وڏي ۾ وڏي جانورن جي نسلن جي تنظيمن مان هڪ آهي) چوي ٿو: ”جيڪڏهن توهان ڏسندا آهيو ته ڪو فلاني ماڻهو AK-47 کڻندو آهي، ان جو سبب اهو آهي ته ڍورن جو جهيڙو تمام گهڻو وڌي ويو آهي. هڪ ته هو حيران آهي ته ڇا ملڪ ۾ ڪا به سلامتي آهي“. (فولاني قومي اڳواڻ: ڇو اسان جا ڌاڙيل AK47 کڻن ٿا.، مئي 2، 2016، 1:58 پي ايم، دي نيوز).
پيچيدگي هن حقيقت مان پيدا ٿئي ٿي ته ڍورن جي مارجڻ کي روڪڻ لاءِ حاصل ڪيل هٿيار پڻ آزاديءَ سان استعمال ڪيا ويندا آهن جڏهن هارين ۽ هارين جي وچ ۾ تڪرار ٿيندو آهي. لڏپلاڻ ڪندڙ ڍورن جي چوڌاري مفادن جو هي ٽڪراءُ هٿيارن جي ڊوڙ جو سبب بڻيو آهي ۽ جنگ جي ميدان جهڙو ماحول پيدا ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته وڌندڙ تعداد ۾ روايتي ڌاڙيلن به پنهنجي جانورن سان گڏ پنهنجو بچاءُ ڪرڻ لاءِ هٿيار کڻڻ جو رستو اختيار ڪيو آهي. بدلجندڙ حرڪتون تشدد جي نئين لهرن ڏانهن وٺي رهيون آهن ۽ اڪثر ڪري مجموعي طور تي "پادري تڪرار" طور حوالو ڏنو ويو آهي. [5]
هارين ۽ هارين جي وچ ۾ سخت لڙائي ۽ تشدد جي تعداد ۽ شدت ۾ اضافو پڻ نو-پادريزم جي ترقي جو نتيجو آهي. دهشتگردي جي حملن جي نتيجي ۾ موت کان سواء، هارين ۽ ڌاڙيلن جي وچ ۾ 2017 ۾ تڪرار سان لاڳاپيل موت جو سڀ کان وڏو تعداد حساب ڪيو ويو. (ڪاظم، يومي، نائيجيريا هاڻي بوڪو حرام، جنوري 19، 2017، کوارز کان وڌيڪ اندروني سيڪيورٽي خطرو آهي.
جيتوڻيڪ هارين ۽ لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن جي وچ ۾ لڙائي ۽ جهيڙا صدين کان پراڻا آهن، يعني اهي نوآبادياتي دور کان اڳ جا آهن، پر انهن تڪرارن جي حرڪيات ۾ وڏي تبديلي آئي آهي. (اجالا، اوليئنڪا، ساحل ۾ هارين ۽ هارين جي وچ ۾ ڇو تڪرار وڌي رهيا آهن، مئي 2، 2018، 2.56 pm CEST، گفتگو).
نوآبادياتي دور ۾، زراعت جي شڪل ۽ ڌاڙيلن جي سائيز جي ڪري، چراگاهن ۽ هارين اڪثر ڪري هڪ ٻئي سان گڏ گڏ رهندا هئا. مال چارڻ کان پوءِ هارين پاران ڇڏيل ٿلهي تي چرندا هئا، اڪثر ڪري خشڪ موسم ۾ جڏهن لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن پنهنجن جانورن کي اتي چرڻ لاءِ وڌيڪ ڏکڻ ڏانهن منتقل ڪندا هئا. هارين پاران ڏنل اطمينان واري چراگاهن ۽ پهچ جي حق جي بدلي ۾، هارين پاران ڍورن جي مٽيءَ کي سندن زرعي زمينن لاءِ قدرتي ڀاڻ طور استعمال ڪيو ويندو هو. اهي وقت هئا ننڍن هارين جي فارمن ۽ ڌاڙيلن جي خانداني ملڪيت، ۽ ٻنهي هارين ۽ هارين کي انهن جي سمجهه مان فائدو حاصل ڪيو. وقت بوقت، جڏهن چرڻ ڍورن جي ڪري زراعت جي پيداوار تباهه ٿي وئي ۽ تڪرار پيدا ٿيا، مقامي تڪرارن جي حل جا طريقا لاڳو ڪيا ويا ۽ هارين ۽ پادري جي وچ ۾ اختلافن کي ختم ڪيو ويو، عام طور تي تشدد جو رستو اختيار ڪرڻ کان سواءِ. [5] ان کان علاوه، هارين ۽ لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن اڪثر ڪري اناج لاءِ کير جي مٽاسٽا جون اسڪيمون ٺاهيون جيڪي سندن لاڳاپن کي مضبوط ڪن ٿيون.
تنهن هوندي به، زراعت جي هن ماڊل ۾ ڪيتريون ئي تبديليون آيون آهن. مسئلن جهڙوڪ زرعي پيداوار جي نموني ۾ تبديلي، آبادي جو ڌماڪو، مارڪيٽ ۽ سرمائيداري لاڳاپن جي ترقي، موسمياتي تبديلي، ڍنڍ چاڊ جي ايراضيء جي گھٽتائي، زمين ۽ پاڻي جي مقابلي ۾، لڏپلاڻ جي پادري رستن کي استعمال ڪرڻ جو حق، خشڪي. ۽ ريگستان جي توسيع (ريگستاني)، نسلي فرق ۾ اضافو ۽ سياسي ڦيرڦار کي هارين-لڏپلاڻ ڪندڙ جانورن جي نسل جي رشتن جي متحرڪ تبديلين جي سببن جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. ڊيوڊ هيزر ۽ لونا آفريڪا ۾ نوآبادي جي ميلاپ ۽ مارڪيٽ-سرمائيدار لاڳاپن جي تعارف کي سڃاڻي ٿو، براعظم تي پادري ۽ هارين جي وچ ۾ تڪرار جي بنيادي سببن مان هڪ آهي. (Davidheiser, Mark and Aniuska Luna, From Complementarity to Conflict: A Historical Analysis of Farmet – Fulbe Relations in West Africa، آفريڪن جرنل آن ڪانفليڪٽ ريزوليوشن، جلد 8، نمبر 1، 2008، ص 77 – 104).
اهي دليل ڏين ٿا ته زمين جي ملڪيت جي قانونن ۾ تبديليون جيڪي نوآبادياتي دور ۾ ٿيون، زراعت جي طريقن ۾ تبديلين سان گڏ جديد زراعت جي طريقن کي اپنائڻ کان پوء، جهڙوڪ آبپاشي زراعت ۽ "لڏپلاڻ ڪندڙ پادري پرستن کي آبادي واري زندگي جي عادت ڏيڻ لاء اسڪيمون" متعارف ڪرائڻ، ان جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا. هارين ۽ پادري جي وچ ۾ اڳوڻو سمبوٽڪ لاڳاپو، انهن ٻن سماجي گروهن جي وچ ۾ تڪرار جو امڪان وڌائي ٿو.
ڊيوڊ هيزر ۽ لونا جو تجزيو پيش ڪري ٿو ته مارڪيٽ لاڳاپن ۽ پيداوار جي جديد طريقن جي وچ ۾ انضمام هارين ۽ لڏپلاڻ ڪندڙ هارين جي وچ ۾ "تبادلي جي بنياد تي لاڳاپن" کان "مارڪيٽائيزيشن ۽ ڪموڊفڪيشن" ۽ پيداوار جي ڪموڊائيزيشن ڏانهن منتقل ٿيڻ جو سبب بڻيو آهي)، جيڪو وڌائي ٿو. ٻنھي ملڪن جي وچ ۾ قدرتي وسيلن جي مطالبن جو دٻاءُ ۽ اڳئين سمبوٽڪ لاڳاپن کي غير مستحڪم ڪري ٿو.
موسمياتي تبديلي پڻ اولهه آفريڪا ۾ هارين ۽ هارين جي وچ ۾ تڪرار جي مکيه سببن مان هڪ آهي. 2010 ۾ ڪانو اسٽيٽ، نائيجيريا ۾ ڪيل هڪ مقداري مطالعي ۾، هاليرو ريگستان جي زرعي زمين تي قبضي جي نشاندهي ڪئي آهي وسيلن جي جدوجهد جو هڪ وڏو ذريعو اتر نائيجيريا ۾ پادري ۽ هارين جي وچ ۾ تڪرار جو سبب بڻيل آهي. (هاليرو، ساليسو لاوال، اتر نائيجيريا ۾ هارين ۽ ڍورن جي پالڻ وارن جي وچ ۾ موسمياتي تبديلي جو سيڪيورٽي اثر: ڪورا لوڪل گورنمينٽ آف ڪانو اسٽيٽ ۾ ٽن برادرين جو هڪ ڪيس مطالعو. ۾: ليل فلهو، W. (eds) موسمياتي تبديلي جي موافقت جو دستي ڪتاب، اسپرنگر، برلن، هيڊلبرگ، 2015).
برسات جي سطحن ۾ تبديلين پادري جي لڏپلاڻ جي نمونن کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي، پادري وڌيڪ ڏکڻ طرف انهن علائقن ڏانهن منتقل ٿي ويا آهن جتي انهن جا رڍ عام طور تي گذريل ڏهاڪن ۾ نه چرندا هئا. ان جو هڪ مثال سوڊان-ساحل ريگستاني علائقي ۾ ڊگهي خشڪي جو اثر آهي، جيڪي 1970 کان سخت ٿي چڪا آهن. 22، انساني سلامتي ۽ موسمياتي تبديلي تي بين الاقوامي ورڪشاپ جي عمل، Holmen Fjord هوٽل، اسڪر ويجھو اوسلو، گلوبل ماحولياتي تبديلي ۽ انساني سلامتي (GECHS)، اوسلو.
لڏپلاڻ جو هي نئون نمونو زمين ۽ مٽي جي وسيلن تي دٻاءُ وڌائي ٿو، جنهن ڪري هارين ۽ پادري جي وچ ۾ تڪرار پيدا ٿئي ٿو. ٻين حالتن ۾، زراعت ۽ هاري برادرين جي آبادي ۾ اضافو پڻ ماحول تي دٻاء ۾ حصو ورتو آهي.
جيتوڻيڪ هتي ڏنل مسئلن تڪرار جي شدت ۾ اضافو ڪيو آهي، گذريل ڪجهه سالن ۾ شدت، استعمال ٿيل هٿيارن جي قسمن، حملي جي طريقن ۽ تڪرار ۾ رڪارڊ ٿيل موت جي تعداد جي لحاظ کان واضح فرق آهي. حملن جو تعداد پڻ گذريل ڏهاڪي دوران خاص طور تي وڌي چڪو آهي، خاص طور تي نائجيريا ۾.
ACLED ڊيٽابيس مان ڊيٽا ڏيکاري ٿي ته تڪرار 2011 کان وڌيڪ سخت ٿي چڪو آهي، ليبيا جي گهرو ويڙهه ۽ نتيجي ۾ هٿيارن جي ڦهلائڻ جي ممڪن لنڪ کي نمايان ڪندي. جيتوڻيڪ حملن جو تعداد ۽ جاني نقصان جو تعداد لبيا جي تڪرار کان متاثر ٿيل اڪثر ملڪن ۾ وڌي ويو آهي، نائيجيريا جي انگن اکرن کي وڌائڻ جي پيماني تي ۽ مسئلي جي اهميت جي تصديق ڪري ٿي، انهي کي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ جي ضرورت کي اجاگر ڪندي. تڪرار جا اهم عنصر.
Olayinka اجالا جي مطابق، ٻه مکيه رشتا حملن جي انداز ۽ شدت ۽ غير پادريزم جي وچ ۾ بيٺل آهن. پهريون، هٿيارن ۽ گولا بارود جو قسم جيڪو ڌاڙيلن پاران استعمال ڪيو ويو ۽ ٻيو، انهن حملن ۾ ملوث ماڻهو. [5] هن جي تحقيق ۾ هڪ اهم ڳولها اها آهي ته چرواهن طرفان خريد ڪيل هٿيار انهن جي جانورن جي حفاظت لاءِ هارين تي حملا ڪرڻ لاءِ پڻ استعمال ڪيا ويندا آهن جڏهن چرڻ جي رستن تي اختلاف هجن يا گهمڻ وارا پادري طرفان زمين جي تباهي. [5]
Olayinka Ajala جي مطابق، ڪيترن ئي ڪيسن ۾ حملي آورن پاران استعمال ڪيل هٿيارن جا قسم اهو تاثر ڏين ٿا ته مهاجر ڍورن کي ٻاهرين حمايت حاصل آهي. ترابا رياست اتر-اوڀر نائيجيريا ۾ اهڙي مثال طور حوالو ڏنو ويو آهي. رياست ۾ ڌاڙيلن پاران ڊگهي عرصي کان هلندڙ حملن کان پوءِ، وفاقي حڪومت وڌيڪ حملن کي روڪڻ لاءِ متاثر برادرين جي ويجهو سپاهين کي مقرر ڪيو آهي. متاثر برادرين ۾ فوج جي مقرري جي باوجود، اڃا تائين ڪيترائي حملا ڪيا ويا جن ۾ مشين گنن سميت مهانگائي هٿيارن سان گڏ هئا.
تاڪم ايريا لوڪل گورنمينٽ جي چيئرمين، ترابا اسٽيٽ، مسٽر شيبان ٽڪياري "ڊيلي پوسٽ نائيجيريا" سان هڪ انٽرويو ۾ چيو ته، "ٻاهرا جيڪي هاڻي اسان جي ڪميونٽي ۾ مشين گنن سان اچي رهيا آهن اهي روايتي چرواهون نه آهن جيڪي اسان ڄاڻون ٿا ۽ انهن سان گڏ رهندا آهيون. هڪ قطار ۾ سال؛ مون کي شڪ آهي ته اهي بوڪو حرام جا ميمبر آزاد ڪيا ويا آهن. [5]
اتي تمام مضبوط ثبوت آهي ته رڍن جي برادرين جا حصا مڪمل طور تي هٿياربند آهن ۽ هاڻي مليشيا طور ڪم ڪري رهيا آهن. مثال طور، رڍن جي برادري جي اڳواڻن مان هڪ هڪ انٽرويو ۾ فخر ڪيو ته هن جي گروهه اتر نائيجيريا ۾ ڪيترن ئي هارين برادرين تي ڪاميابي سان حملا ڪيا آهن. هن دعويٰ ڪئي ته سندس گروپ هاڻي فوج کان نه ڊڄندو هو ۽ چيو هو ته: ”اسان وٽ 800 کان وڌيڪ [سيمي آٽوميٽڪ] رائفلون، مشين گنون آهن. فولاني وٽ هاڻي بم ۽ فوجي يونيفارم آهي. (Salkida, Ahmad, Exclusive on Fulani herdsmen: “اسان وٽ مشين گنون، بم ۽ فوجي يونيفارم آهن”، جوورو بوبا؛ 07/09/2018). هن بيان جي تصديق ڪئي وئي ڪيترن ئي ٻين طرفان انٽرويو ڪيو ويو Olayinka Ajala.
هارين تي هارين جي حملن ۾ استعمال ٿيندڙ هٿيارن ۽ بارود جا قسم روايتي ڌاڙيلن وٽ موجود نه آهن ۽ اهو صحيح طور تي نون هارين تي شڪ پيدا ڪري ٿو. هڪ آرمي آفيسر سان هڪ انٽرويو ۾، هن دعوي ڪئي ته غريب پادري ننڍڙن رڍن سان گڏ خودڪار رائفلز ۽ حملي ڪندڙن پاران استعمال ڪيل هٿيارن جي قسمن کي برداشت نه ڪري سگهيا آهن. هن چيو: ”سوچڻ تي، مان حيران ٿي ويس ته هڪ غريب هاري ڪيئن برداشت ڪري سگهي ٿو مشين گن يا دستي بم جيڪي انهن حملي آورن پاران استعمال ڪيا ويا آهن؟
هر اداري جو پنهنجو لاڳت-فائدو تجزيو هوندو آهي، ۽ مقامي ريڍار پنهنجن ننڍڙن رڍن جي حفاظت لاءِ اهڙن هٿيارن ۾ سيڙپڪاري نٿا ڪري سگهن. ڪنهن ماڻهو لاءِ اهي هٿيار خريد ڪرڻ لاءِ وڏي پئماني تي خرچ ڪرڻ لاءِ ، هن يا ته انهن ڌاڙيلن ۾ وڏي پئماني تي سيڙپڪاري ڪئي هوندي يا انهن جي سيڙپڪاري کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ جيترو ٿي سگهي ڪيترائي ڍور چوري ڪرڻ جو ارادو ڪيو هوندو. اهو وڌيڪ حقيقت ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته منظم ڏوهن جي سنڊيڪيٽس يا ڪارٽيل هاڻي لڏپلاڻ واري جانورن ۾ ملوث آهن ". [5]
هڪ ٻئي جوابدار ٻڌايو ته روايتي هاري AK47 جي قيمت برداشت نٿا ڪري سگهن، جيڪو نائيجيريا ۾ بليڪ مارڪيٽ تي 1,200 - US $ 1,500 تائين وڪرو ٿئي ٿو. گڏوگڏ، 2017 ۾، اسيمبليءَ جي اسيمبليءَ ۾ ڊيلٽا اسٽيٽ (ڏکڻ-ڏکڻ علائقي) جي نمائندگي ڪندڙ پارليامينٽ ميمبر، ايوانس ايوري، بيان ڪيو ته هڪ اڻڄاتل هيلي ڪاپٽر باقاعده طور تي رياست جي اوور-ابراڪا وائلڊنيس ۾ ڪجهه هارين کي ترسيل ڪندو آهي، جتي اهي پنهنجي ڍورن سان گڏ رهڻ. قانون ساز موجب جنگل ۾ 5,000 کان وڌيڪ ڍور ۽ اٽڪل 2,000 ريڍار رهن ٿا. اهي دعوي وڌيڪ ظاهر ڪن ٿا ته انهن ڍورن جي ملڪيت انتهائي قابل اعتراض آهي.
Olayinka Ajala جي مطابق، حملن جي موڊ ۽ شدت ۽ غير پادري جي وچ ۾ ٻيو ڪڙي حملن ۾ ملوث ماڻهن جي سڃاڻپ آهي. هارين تي حملن ۾ ملوث ڌاڙيلن جي سڃاڻپ بابت ڪيترائي دليل آهن، جن ۾ ڪيترائي حملا ڌاڙيلن جا هئا.
ڪيترن ئي علائقن ۾ جتي هارين ۽ ٻڪرين جو پاڻ ۾ واسطو آهي ڏهاڪن کان، هارين انهن جانورن کي ڄاڻن ٿا جن جا رڍ انهن جي فارمن جي چوڌاري چرن ٿا، انهن دورن ۾ جڏهن اهي پنهنجا چوپايو مال کڻي اچن ٿا، ۽ رڍن جي سراسري سائيز. اڄڪلهه، شڪايتون آهن ته رڍن جي سائيز وڏي آهي، هارين هارين لاء اجنبي آهن ۽ خطرناڪ هٿيارن سان هٿياربند آهن. اهي تبديليون هارين ۽ پادري جي وچ ۾ تڪرار جي روايتي انتظام کي وڌيڪ ڏکيو ۽ ڪڏهن ڪڏهن ناممڪن بنائي ٿو. [5]
يوسا لوڪل گورنمينٽ ڪائونسل جي چيئرمين - ترابا اسٽيٽ، مسٽر ريمسڪوي ڪرما، چيو آهي ته هارين تي حملن جو سلسلو جاري رکڻ وارا ڌاڙيلن اهي عام چرواهون نه آهن جن کي مقامي ماڻهو ڄاڻن ٿا، چون ٿا ته اهي "اجنبي" آهن. ڪائونسل جي سربراهه چيو ته ”اسان جي ڪائونسل جي زير انتظام علائقي ۾ جيڪي چرواه فوج جي پٺيان آيا، اهي اسان جي ماڻهن لاءِ دوست نه آهن، اسان لاءِ اهي اڻڄاتل ماڻهو آهن ۽ اهي ماڻهن کي مارين ٿا“. [5]
هن دعوي جي تصديق ڪئي وئي آهي نائجريائي فوج، جنهن چيو آهي ته لڏپلاڻ ڪندڙ چرواهن جيڪي تشدد ۾ ملوث آهن ۽ هارين تي حملا ڪيا ويا آهن "اسپانسر ٿيل" ۽ روايتي چرواهرن نه. (Fabiyi، Olusola، Olaleye Aluko ۽ جان چارلس، Benue: قاتل ڌاڙيلن کي اسپانسر ڪيو ويو آهي، فوجي چوي ٿو، اپريل 27-th، 2018، پنچ).
ڪنو اسٽيٽ پوليس ڪمشنر هڪ انٽرويو ۾ وضاحت ڪئي ته گرفتار ٿيل هٿياربند ڌاڙيلن مان ڪيترائي سيناگال، مالي ۽ چاڊ جهڙن ملڪن مان آهن. [5] اهو وڌيڪ ثبوت آهي ته وڌندڙ اجرتي رڍون روايتي ڌاڙيلن کي تبديل ڪري رهيا آهن.
اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته انهن علائقن ۾ پادري ۽ هارين جي وچ ۾ سڀئي تڪرار نو-پادريزم جي سبب نه آهن. تازا واقعا ظاهر ڪن ٿا ته ڪيترائي روايتي لڏپلاڻ ڪندڙ ڌاڙيلن اڳ ۾ ئي هٿيار کڻي رهيا آهن. ان کان سواء، هارين تي حملن مان ڪجهه هارين پاران جانورن کي مارڻ جي بدلي ۽ انتقامي طور تي آهن. جيتوڻيڪ نائيجيريا ۾ ڪيترائي مکيه وهڪرو ميڊيا دعوي ڪن ٿا ته ڌاڙيلن اڪثر تڪرارن ۾ جارحيت ڪندڙ آهن، اندروني انٽرويو ظاهر ڪن ٿا ته آباد هارين تي حملن مان ڪجهه هارين پاران هارين جي جانورن جي قتل جي بدلي ۾ آهن.
مثال طور، پليٽو اسٽيٽ ۾ بيروم نسلي گروهه (خطي جي سڀ کان وڏي نسلي گروهن مان هڪ) ڪڏهن به پادري پرستن لاءِ پنهنجي نفرت کي لڪائي نه ڇڏيو آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن جي زمينن تي چرڻ کي روڪڻ لاءِ پنهنجن جانورن کي ذبح ڪرڻ جو رستو اختيار ڪيو آهي. ان جي نتيجي ۾ ڌاڙيلن پاران انتقامي ۽ تشدد جي نتيجي ۾ بيروم نسلي برادري جا سوين ماڻهن کي قتل ڪيو ويو. (Idowu، Aluko Opeyemi، شهري تشدد جو طول و عرض نائجيريا ۾: هارين ۽ هارڊرز آنسلاٽ، AGATHOS، جلد 8، شمارو 1 (14)، 2017، ص. 187-206)؛ (Akov، Emmanuel Terkimbi، The Resource-conflict debate revisited: untangling of farmer-herdsmen clash in North Central region of Nigeria, Vol. 26, 2017, Issue 3, African Security Review, pp. 288 – 307).
هارين تي وڌندڙ حملن جي جواب ۾، ڪيترن ئي هارين برادرين پنهنجي برادرين تي حملن کي روڪڻ لاءِ گشت ٺاهيا آهن يا رڍن جي برادرين تي جوابي حملا شروع ڪيا آهن، گروپن جي وچ ۾ وڌيڪ دشمني وڌي رهي آهي.
بالآخر، جيتوڻيڪ حڪمران اشراڪ عام طور تي هن تڪرار جي متحرڪ کي سمجھندا آهن، سياستدان اڪثر ڪري هن تڪرار، امڪاني حل، ۽ نائجريائي رياست جي ردعمل کي ظاهر ڪرڻ يا لڪائڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا. جيتوڻيڪ امڪاني حل جهڙوڪ چراگاهن جي توسيع تي بحث ڪيو ويو آهي. هٿياربند ڌاڙيلن کي غير مسلح ڪرڻ؛ هارين لاء فائدا؛ زرعي برادرين جي سيڪيورٽيزيشن؛ آبهوا جي تبديلي جي مسئلن کي حل ڪرڻ؛ ۽ ڍورن جي ڍڳن سان وڙهندي، تڪرار سياسي حسابن سان ڀريل هو، جنهن قدرتي طور تي ان جي حل کي تمام ڏکيو بڻائي ڇڏيو.
سياسي اڪائونٽس جي حوالي سان، ڪيترائي سوال آهن. پهريون، هن تڪرار کي قوميت ۽ مذهب سان ڳنڍڻ اڪثر ڪري بنيادي مسئلن کان ڌيان هٽائي ٿو ۽ اڳ ۾ مربوط برادرين جي وچ ۾ ورهاڱي پيدا ڪري ٿو. جڏهن ته لڳ ڀڳ سڀئي ڌاڙيل فولاني نسل جا آهن، اڪثر حملا ٻين نسلي گروهن جي خلاف آهن. ان جي بدران مسئلن کي حل ڪرڻ جي طور تي ڄاڻايل تڪرار جي طور تي، سياستدان اڪثر ڪري ان جي نسلي حوصلا افزائي تي زور ڏيندا آهن انهن جي پنهنجي مقبوليت کي وڌائڻ ۽ نائيجيريا ۾ ٻين تڪرارن وانگر "سرپرست" پيدا ڪرڻ. (برمن، بروس جي.، نسل، سرپرستي ۽ آفريقي رياست: غير سول نيشنلزم جي سياست، جلد 97، شمارو 388، آفريقي معاملن، جولاء 1998، ص 305 - 341)؛ (آرريولا، ليونارڊو آر.، آفريڪا ۾ سرپرستي ۽ سياسي استحڪام، جلد 42، شمارو 10، تقابلي سياسي اڀياس، آڪٽوبر 2009).
ان کان علاوه، طاقتور مذهبي، نسلي ۽ سياسي اڳواڻ اڪثر ڪري سياسي ۽ نسلي ڇڪتاڻ ۾ مشغول هوندا آهن جڏهن ته سختيءَ سان مسئلي کي حل ڪيو ويندو آهي، اڪثر ڪري تڪرار کي ختم ڪرڻ بجاءِ باهه ٻاريندا آهن. (پرنس وِل، تابيا، غريب انسان جي درد جي سياست: هارڊسمين، هارين ۽ اشرافيه هٿرادو، جنوري 17، 2018، وينگارڊ).
ٻيو، چرڻ ۽ پالڻ واري بحث کي اڪثر سياسي رنگ ڏنو ويندو آهي ۽ اهڙي انداز ۾ رنگيو ويندو آهي جيڪو يا ته فلاني جي حاشيه تي يا فلاني جي ترجيحي سلوڪ جي طرف هوندو آهي، ان تي منحصر هوندو آهي ته بحث ۾ ڪير شامل آهي. جون 2018 ۾، تڪرار کان متاثر ٿيل ڪيترن ئي رياستن کان پوءِ انفرادي طور تي فيصلو ڪيو ته انهن جي علائقن ۾ چرڻ مخالف قانون متعارف ڪرايو وڃي، نائيجيريا جي وفاقي حڪومت، تڪرار کي ختم ڪرڻ ۽ ڪجهه مناسب حل پيش ڪرڻ جي ڪوشش ۾، 179 بلين نيرا خرچ ڪرڻ جي منصوبن جو اعلان ڪيو ( اٽڪل 600 ملين يو ايس ڊالر) ملڪ جي ڏهن رياستن ۾ "رنچ" قسم جي جانورن جي فارمن جي تعمير لاء. (Obogo, Chinelo, 10 رياستن ۾ تجويز ڪيل ڍورن جي ڍڳن تي بغاوت. Igbo, Middle Belt, Yoruba Groups FG جي منصوبي کي رد ڪري ٿو، جون 21st، 2018، The Sun).
جڏهن ته پادري برادرين کان ٻاهر ڪيترن ئي گروهن اهو دليل ڏنو ته پادري هڪ خانگي ڪاروبار هو ۽ ان کي سرڪاري خرچ نه کڻڻ گهرجي، لڏپلاڻ ڪندڙ پادري برادري پڻ ان خيال کي رد ڪري ڇڏيو ته اهو فلاني برادري تي ظلم ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو هو، جيڪو فولاني جي تحريڪ جي آزادي کي متاثر ڪري ٿو. لائيو اسٽاڪ برادري جي ڪيترن ئي ميمبرن دعويٰ ڪئي ته لائيو اسٽاڪ جي تجويز ڪيل قانون ”ڪجهه ماڻهو 2019 جي چونڊن ۾ ووٽ حاصل ڪرڻ جي مهم طور استعمال ڪري رهيا آهن“. [5]
مسئلي کي سياسي ڪرڻ، حڪومت جي آرامده روش سان گڏ، تڪرار کي حل ڪرڻ جي طرف ڪنهن به قدم کي ملوث پارٽين لاء غير متوجه ڪري ٿو.
ٽيون، نائجريائي حڪومت جي غيرقانوني گروپن تي ناپسنديده جيڪي هارين برادرين تي حملن جي ذميواري قبول ڪيا آهن انهن جي ذميواري جانورن کي مارڻ جي بدلي ۾، سرپرست-ڪلائنٽ تعلقات ۾ خراب ٿيڻ جي خوف سان ڳنڍيل آهي. جيتوڻيڪ Miyetti Allah Cattle Breeders Association of Nigeria (MACBAN) 2018 ۾ پليٽو اسٽيٽ ۾ درجنين ماڻهن جي قتل کي جائز قرار ڏنو ته جيئن 300 ڳئون مارڻ جي بدلي ۾ هارين برادرين طرفان، حڪومت اهو دعويٰ ڪندي گروپ جي خلاف ڪا به ڪارروائي ڪرڻ کان انڪار ڪيو. هڪ سماجي-ثقافتي گروپ جيڪو فلاني جي مفادن جي نمائندگي ڪري ٿو. (Umoru, Henry, Marie-Therese Nanlong, Johnbosco Agbakwuru, Joseph Erunke and Dirisu Yakubu, Plateau massacre, 300 گم ٿيل ڍورن جو بدلو - Miyetti Allah, June 26, 2018, Vanguard) ھن ڪيترن ئي نائيجيرين کي ھلايو آھي تھ اھو گروپ عمدي طور تي حڪومت جي تحفظ هيٺ ورتو ويو آهي ڇاڪاڻ ته موجوده صدر (صدر بخاري) فلاني نسلي گروهه مان آهي.
ان کان علاوه، نائيجيريا جي حڪمران اشرافيه جي ناڪامي تڪرار جي نون پادري طول و عرض جي اثر سان معاملو ڪرڻ لاء سنگين مسئلا پيدا ڪري ٿي. ان جي سببن کي خطاب ڪرڻ جي بجاءِ پادري پرستيءَ تيزي سان ملٽريائيزيشن ڇو ٿي رهي آهي، حڪومت تڪرار جي نسلي ۽ مذهبي پهلوئن تي ڌيان ڏئي رهي آهي. ان کان علاوه، ڍورن جي وڏن ڌاڙيلن جا ڪيترائي مالڪ بااثر اشرافيا سان تعلق رکن ٿا، جن کي ڏوھاري سرگرمين جي سزا ڏيڻ ڏکيو آھي. جيڪڏهن تڪرار جي نون ماضيءَ جي ماپن جو صحيح اندازو نه لڳايو وڃي ۽ ان لاءِ مناسب روش اختيار نه ڪئي وئي ته ملڪ جي صورتحال ۾ شايد ڪا تبديلي نه ايندي ۽ صورتحال جي خراب ٿيڻ جا گواهه به ٿيندا رهياسين.
ذريعن جو استعمال:
تجزيي جي پهرئين ۽ ٻئي حصي ۾ استعمال ٿيل ادب جي مڪمل فهرست تجزيي جي پهرئين حصي جي آخر ۾ ڏني وئي آهي، جيڪا ”ساحل – تڪرار، بغاوت ۽ لڏپلاڻ جا بم“ جي عنوان سان شايع ٿيل آهي. تجزيي جي موجوده ٽئين حصي ۾ صرف انهن ذريعن جو حوالو ڏنو ويو آهي - "Fulani، Neopastoralism and Jihadism in Nigeria" هيٺ ڏنل آهن.
اضافي ذريعا متن ۾ ڏنل آهن.
[5] اجالا، اولينڪا، نائيجيريا ۾ تڪرار جا نوان ڊرائيور: هارين ۽ پادري جي وچ ۾ ويڙهاڪن جو تجزيو، ٽيون عالمي ٽه ماهي، جلد 41، 2020، شمارو 12، (آن لائن شايع ٿيل 09 سيپٽمبر 2020)، پي پي. 2048-2066،
[8] Brottem، Leif ۽ Andrew McDonnell، Pastoralism and Conflict in the Sudano-Sahel: A Review of Literature, 2020, Search for Common Ground,
[38] سانگاري، بوڪاري، فولاني ماڻهو ۽ جهادزم ۾ سهيل ۽ ويسٽ آفريڪي ملڪن ۾، 8 فيبروري 2019، عرب-مسلم دنيا جو مشاهدو ۽ ساحل، دي فائونڊيشن pour la recherche stratégique (FRS).
ٽوپي اي اسوڪيري طرفان فوٽو: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/
ليکڪ جي باري ۾ نوٽ:
Teodor Detchev 2016 کان وٺي هائير اسڪول آف سيڪيورٽي اينڊ اڪنامڪس (VUSI) - Plovdiv (بلغاريا) ۾ مڪمل وقت جو ايسوسيئيٽ پروفيسر رهيو آهي.
هن نيو بلغاريا يونيورسٽي - صوفيا ۽ وي ٽي يو ۾ سيکاريو. سينٽ سائرل ۽ ميٿوڊيس“. هو هن وقت VUSI، گڏوگڏ UNSS ۾ سيکاري ٿو. هن جا مکيه درسي ڪورس آهن: صنعتي لاڳاپا ۽ سيڪيورٽي، يورپي صنعتي لاڳاپا، اقتصادي سماجيات (انگريزي ۽ بلغاريا ۾)، Ethnosociology، Ethno-political and National Confills، Terrorism and Political Assassions - سياسي ۽ سماجيات جا مسئلا، تنظيمن جي اثرائتي ترقي.
هو عمارت جي اڏاوتن جي باهه جي مزاحمت ۽ سلنڊرل اسٽيل شيل جي مزاحمت تي 35 کان وڌيڪ سائنسي ڪمن جو مصنف آهي. هو سماجيات، سياسي سائنس ۽ صنعتي لاڳاپن تي 40 کان وڌيڪ ڪمن جو ليکڪ آهي، جنهن ۾ مونوگرافس: صنعتي تعلقات ۽ سيڪيورٽي - حصو 1. اجتماعي سوديبازي ۾ سماجي رعايتون (2015)؛ ادارتي رابطي ۽ صنعتي تعلقات (2012)؛ نجي سيڪيورٽي شعبي ۾ سماجي گفتگو (2006)؛ "ڪم جا لچڪدار فارم" ۽ (پوسٽ) مرڪزي ۽ مشرقي يورپ ۾ صنعتي تعلقات (2006).
هن ڪتاب گڏ ڪيا: اجتماعي سوديبازي ۾ جدت. يورپي ۽ بلغاريا جا حصا؛ بلغاريا ملازمن ۽ ڪم تي عورتن؛ بلغاريا ۾ بايوماس استعمال جي ميدان ۾ عورتن جي سماجي گفتگو ۽ ملازمت. وڌيڪ تازو هو صنعتي لاڳاپن ۽ سيڪيورٽي جي وچ ۾ لاڳاپن جي مسئلن تي ڪم ڪري رهيو آهي؛ عالمي دهشتگرد تنظيمن جي ترقي؛ ethnosociological مسئلا، نسلي ۽ نسلي-مذهبي تڪرار.
بين الاقوامي ليبر اينڊ ايمپلائيمينٽ رليشنز ايسوسيئيشن (ILERA)، آمريڪي سماجيات جي ايسوسيئيشن (ASA) ۽ بلغاريا ايسوسيئيشن فار پوليٽيڪل سائنس (BAPN) جو ميمبر.
سياسي عقيدي سان سوشل جمهوريت پسند. 1998ع کان 2001ع تائين هو ليبر اينڊ سوشل پاليسي جو ڊپٽي وزير رهيو. 1993ع کان 1997ع تائين اخبار “Svoboden Narod” جو چيف ايڊيٽر. 2012 – 2013ع ۾ اخبار ”Svoboden Narod“ جو ڊائريڪٽر. 2003 – 2011 جي عرصي ۾ SSI جو ڊپٽي چيئرمين ۽ چيئرمين. ”صنعتي پاليسين“ جو ڊائريڪٽر. AIKB 2014 کان وٺي اڄ تائين. 2003 کان 2012 تائين NSTS جو ميمبر.
