مارٽن هوگر طرفان.
اسان ڪهڙي قسم جي يورپ ڏانهن وڃي رهيا آهيون؟ ۽، خاص طور تي، چرچ ڪٿي آهن ۽ وڌندڙ غير يقيني صورتحال جي موجوده موسم ۾ چرچ جي تحريڪن؟ گرجا گهرن جو گهٽجڻ يقيناً هڪ تمام ڏکوئيندڙ نقصان آهي. پر هر نقصان خدا کي منهن ڏيڻ لاء وڌيڪ جاء ۽ وڌيڪ آزادي پيدا ڪري سگهي ٿو.
اهي سوال هئا جرمن فلسفي هيربرٽ لاوينروٿ تازو ”گڏو گڏ يورپ لاء“Timisoara ۾ ملاقات. هن لاء، جيتوڻيڪ، سوال اهو آهي ته ڇا عيسائي گڏ رهڻ لاء معتبر شاهد آهن. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
فرانسيسي ليکڪ چارلس پيگيو بيان ڪيو آهي "ننڍي ڀيڻ اميد" جيڪا ان سان گڏ هڪ ٻار جي جذبي ۾ ايمان ۽ پيار سان گڏ آهي. اهو نئون افق کولي ٿو ۽ اسان کي ”۽ اڃا تائين“ چوڻ لاءِ وٺي ٿو ، اسان کي نامعلوم علائقي ۾ وٺي وڃي ٿو.
چرچن لاءِ هي ڇا مطلب آهي؟ ڪيٿيڊرل جا ڏينهن ختم ٿيڻ لڳي. پيرس ۾ Notre-Dame ڪيٿيڊرل کي باهه لڳي وئي آهي ... پر عيسائي زندگي ختم ٿي رهي آهي. تنهن هوندي به، عيسائي تحريڪن جي charisms نوان رستا کولي سگهي ٿو. اها ٻي عالمي جنگ دوران هئي، مثال طور، ته ڪيترن ئي تحريڪن پيدا ٿيا، باهه جي بپتسما وانگر.
سماجن جي قسمت جو دارومدار ”تخليقي اقليتن“ تي آهي.
Joseph Ratzinger، مستقبل جو پوپ Benedict XVI، 1970 کان وٺي هن تصور جي مطابقت کي تسليم ڪيو آهي. پنهنجي شروعات کان وٺي، عيسائيت هڪ اقليت رهي آهي، هڪ منفرد قسم جي اقليت. ان جي سڃاڻپ جي هن خصوصيت واري حقيقت جي تجديد شعور مستقبل لاءِ وڏو واعدو رکي ٿو.
صنفي ۽ آمرانه سياست جا سوال، مثال طور، خارج ڪريو، ورهايو، ۽ پولارائز ڪريو. ڪرسمس جي سڃاڻپ مان پيدا ٿيندڙ لاڳاپو ۽ مسيح تي ٻڌل دوستي ٻه ضروري ضد آهن.
لاڳاپن جي حوالي سان، هيلمٽ نڪلس، ٽوگيدر فار يورپ جي پيءُن مان هڪ، لکيو آهي ته: ”اهو تڏهن ئي آهي جڏهن اسان واقعي ڪامياب ٿي وڃون ٿا خدا جو پنهنجو تجربو، پنهنجا ڪرم ۽ تحفا ٻين کان نئين ۽ وڌيڪ وسيع انداز ۾ حاصل ڪرڻ ۾ ته اسان جو نيٽ ورڪ. واقعي هڪ مستقبل هوندو!”
۽، دوستي جي اهميت تي، فلسفي اين ايپلبام نوٽ ڪيو: "اسان کي پنهنجي اتحادين ۽ دوستن کي تمام گهڻي خيال سان چونڊڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو صرف انهن سان آهي ته آمريت ۽ پولرائزيشن جي مزاحمت ڪرڻ ممڪن آهي. مختصر ۾، اسان کي نئين اتحاد ٺاهڻ گهرجي.
مسيح جو پوشیدہ چهرو ايماوس جي رستي تي
مسيح ۾، نفرت ۽ علحدگيء جي ديوار کي ٽوڙيو ويو آهي. Emmaus جي ڪهاڻي اسان کي هن کي سمجهي ٿو: انهن جي سفر تي، ٻه شاگرد سخت زخمي ۽ ورهايل آهن، پر مسيح جي موجودگي جي ذريعي، جيڪو انهن سان شامل ٿئي ٿو، هڪ نئون تحفو پيدا ٿئي ٿو. گڏو گڏ، اسان کي سڏيو وڃي ٿو هن "ايماوس مهارت" جا کڻندڙ آهن جيڪي مصالحت آڻيندا آهن.
سلوواڪيا جي ماريا Špesová، يورپي نيٽ ورڪ آف ڪميونٽيز مان، پڻ ايماوس جي شاگردن تي غور ڪيو آهي. تازو، هوء ڪجهه نوجوان ماڻهن سان ملاقات ڪئي، جيڪي عيسائين کي ٺٺوليون ڪيون هيون، دعوي ڪئي ته اهي غلط هئا.
Emmaus شاگردن جو تجربو کيس اميد ڏئي ٿو. يسوع پنهنجو منهن لڪائي ڇڏيو ته جيئن انهن جي دلين کي روشني ڏانهن آڻين ۽ انهن کي پيار سان ڀريو وڃي. هن کي اميد آهي ته انهن نوجوانن کي ساڳيو تجربو هوندو: يسوع جي لڪيل منهن کي دريافت ڪرڻ. ۽ اهو منهن اسان جي پنهنجي ذريعي ڏيکاري ٿو!
Ruxandra Lambru، هڪ رومانوي آرٿوڊوڪس ۽ فوڪولر موومينٽ جي ميمبر، يورپ ۾ ڊويزن کي محسوس ڪري ٿي جڏهن اها وبائي مرض، ڪورونوايرس ۽ اسرائيل جي رياست جي خلاف ويڪسين جي اچي ٿي. يڪجهتي جو يورپ ڪٿي آهي جڏهن دلائل انهن قدرن کي خارج ڪري ڇڏيندا آهن جن کي اسان پيارا سمجهون ٿا، ۽ جڏهن اسان ٻين جي وجود کي رد ڪريون ٿا يا انهن کي شيطاني بڻائين ٿا؟
ايماوس ڏانهن رستو هن کي ڏيکاري ٿو ته اهو ضروري آهي ته ننڍن برادرين ۾ ايمان جي زندگي گذارڻ لاء: اهو گڏ آهي ته اسان رب ڏانهن وڃون ٿا.
عيسائي قدرن ذريعي سماجي ۽ سياسي زندگي کي متاثر ڪرڻ
ويلرين گروپ جي مطابق، نوجوان مردن جي ڪرسچن ايسوسيئيشن جي ميمبر، جرمني جي آبادي جو صرف هڪ چوٿون حصو 2060 ۾ ڪيٿولڪ ۽ پروٽيسٽنٽ گرجا گھرن سان تعلق رکي ٿو. اڳ ۾ ئي اڄ، "وڏو چرچ" هاڻي موجود ناهي؛ اڌ کان به گهٽ آبادي ان سان تعلق رکي ٿي، ۽ عام عقيدي غائب ٿي رهيا آهن.
پر يورپ کي اسان جي ايمان جي ضرورت آهي. اسان کي ان کي واپس حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي ماڻهن سان ملڻ ۽ انهن کي خدا سان تعلق ۾ داخل ٿيڻ جي دعوت ڏيڻ. چرچ جي موجوده صورتحال عيسى جي پهرين شاگردن جي ياد ڏياريندڙ آهي، انهن جي "موبائل چرچ" سان.
جيتري قدر ڪوسٽاس ميگڊالس جو، آرٿوڊوڪس تي بين الپارليماني اسيمبلي جو صلاحڪار، هڪ آرٿوڊوڪس تحريڪ جيڪا 25 ملڪن جي پارليامينٽرين کي گڏ ڪري ٿي، هن نوٽ ڪيو ته ڪجهه سياسي حلقا عيسائي عقيدي جي ورثي کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري يورپ جي تاريخ کي پراسرار بڻائي رهيا آهن. مثال طور، يورپ جي ڪائونسل پاران يورپ جي قدرن تي شايع ٿيل ڪتاب جي 336 صفحن ۾ ڪٿي به عيسائي قدرن جو ذڪر ناهي!
اڃان تائين عيسائين جي حيثيت سان اسان جو فرض آهي ڳالهائڻ ۽ سماج تي اثر وجهڻ… جيتوڻيڪ چرچ ڪڏهن ڪڏهن سياست ۾ ملوث ماڻهن کي شڪ جي نظر سان ڏسندا آهن.
ايڊورڊ هيگر، اڳوڻو صدر، ۽ سلوواڪيا جو وزير اعظم، پڻ عيسائين کي سڏي ٿو ٻاهر وڃو ۽ ڳالهائڻ، جرئت ۽ پيار سان. انهن جو ڪم آهي صلح پسند ماڻهو.
”مان هتي صرف هڪ درخواست سان آيو آهيان، هو چوي ٿو. اسان کي توهان جي سياستدانن جي ضرورت آهي. اسان کي سياست ۾ عيسائين جي به ضرورت آهي: اهي امن آڻيندا آهن، ۽ اهي خدمت ڪندا آهن. يورپ ۾ عيسائي جڙ آهن، پر ان کي انجيل ٻڌڻ جي ضرورت آهي ڇاڪاڻ ته اهو هاڻي ان کي نٿو ڄاڻي.
جرئت ۽ ڀروسي جو سڏ جيڪو مون کي ٽميسوارا کان مليو آهي، ان جو خلاصو سينٽ پال جي هنن لفظن ۾ آهي: ”اسان مسيح جا موڪليل سفير آهيون، ۽ اهو ائين آهي ڄڻ ته خدا پاڻ اسان جي معرفت پنهنجي اپيل ڪري رهيو هو: اسان توهان کي عرض ٿا ڪريون، جي نالي سان. مسيح جو، خدا سان صلح ڪيو "(2 Cor 5,20).
ڦوٽو: رومانيا، هنگري، ڪروشيا، بلغاريا، جرمني، سلوواڪيا ۽ سربيا کان روايتي لباس ۾ نوجوان ماڻهو، سڀ ٽميسوارا ۾ موجود آهن، اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اسان يورپ جي دل ۾ آهيون.
