By اليگزينڊرريا جو سينٽ ايٿنيسس
باب 3
اهڙيءَ طرح هن (Antonius) اٽڪل ويهه سال پاڻ کي ورزش ڪندي گذاريو. ۽ ان کان پوءِ، جڏهن ڪيترن ئي ماڻهن ۾ ٻرندڙ خواهش هئي ۽ هن جي جان سان مقابلو ڪرڻ چاهيندا هئا، ۽ جڏهن هن جا ڪجهه واقف هئا ۽ هن جي دروازي کي مجبور ڪيو، تڏهن انتوني ڪنهن حرم مان ٻاهر نڪري آيو، تعليم جي اسرار ۾ شروع ڪيو ۽ خدائي حوصلا افزائي ڪئي. ۽ پوءِ پھريون ڀيرو ھن پنھنجي قلعي واري جاءِ تان انھن کي ڏيکاريو جيڪي وٽس آيا ھئا.
۽ جڏھن ھنن کي ڏٺو تڏھن عجب ۾ پئجي ويا ته ھن جو جسم ساڳي حالت ۾ آھي، جو نه ته ان جي جسم کي بيحرمتيءَ جي ڪري ٿڪايو ويو آھي ۽ نه ئي روزو رکڻ ۽ شيطانن سان وڙھڻ ڪري ڪمزور ٿيو آھي. هو ائين ئي هو، جيئن هو کيس سندس رهاڪن کان اڳ سڃاڻندا هئا.
* * *
۽ انھن مان گھڻا ماڻھو جيڪي جسماني بيمارين ۾ مبتلا ھئا، خداوند ھن جي وسيلي شفا ڏني. ۽ ٻين کي هن برائي روحن کان پاڪ ڪيو ۽ انتوني کي تقرير جو تحفو ڏنو. ۽ اھڙيءَ طرح ھن گھڻن کي دلداري ڏني جيڪي غمگين ھئا، ۽ ٻيا، جيڪي دشمن ھئا، ھو دوستن ۾ بدلجي ويو، سڀني کي ورجائي ٿو ته انھن کي دنيا جي ڪنھن به شيءِ کي مسيح جي محبت تي ترجيح نه ڏيڻ گھرجي.
انھن سان ڳالھائڻ ۽ انھن کي نصيحت ڪندي مستقبل جي سٺين شين کي ياد ڪرڻ ۽ انسانيت کي خدا جي طرفان اسان کي ڏيکاريل آھي، جنھن پنھنجي پٽ کي نه بخشيو، پر اھو اسان سڀني لاءِ ڏنو، ھن ڪيترن ئي کي منٿون ڪيون ته ھو خانقاھي زندگي قبول ڪن. ۽ ائين، خانقاهون آهستي آهستي جبلن ۾ ظاهر ٿيون، ۽ ريگستان فقيرن سان آباد ٿي ويو، جيڪي پنهنجي ذاتي زندگيون ڇڏي جنت ۾ رهڻ لاءِ سائن اپ ٿيا.
* * *
هڪ ڏينهن، جڏهن سڀئي راهب وٽس آيا ۽ کانئس هڪ لفظ ٻڌڻ چاهيو، تڏهن هن کين قبطي زبان ۾ چيو: ”پاڪ ڪتاب اسان کي سڀ ڪجهه سيکارڻ لاءِ ڪافي آهن. پر اھو اسان لاءِ چڱو آھي تہ ايمان ۾ ھڪ ٻئي کي ھمتايو ۽ ڪلام سان پاڻ کي مضبوط ڪريون. تون، ٻارن وانگر، اچي مون کي پيءُ وانگر ٻڌاءِ ته تون ڇا ڄاڻين. ۽ مان، توهان کان وڏي عمر ۾، توهان سان حصيداري ڪندس جيڪي مون ڄاڻو ٿا ۽ تجربو مان حاصل ڪيو آهي."
* * *
"سڀ کان وڌيڪ، توهان سڀني جو پهريون خيال هجڻ گهرجي: جڏهن توهان شروع ڪيو، نه آرام ڪرڻ ۽ توهان جي محنت ۾ مايوس نه ٿيڻ گهرجي. ۽ ائين نه چئو ته: ”اسين پرهيزگاريءَ ۾ پوڙها ٿي ويا آهيون“. پر هر روز پنهنجو جوش وڌندو وڌو، ڄڻ ته توهان پهريون ڀيرو شروع ڪري رهيا آهيو. سڀني انسانن لاءِ زندگي ايندڙ زمانن جي مقابلي ۾ تمام مختصر آهي. تنهنڪري اسان جي سڄي زندگي دائمي زندگي جي مقابلي ۾ ڪجهه به ناهي.
”۽ دنيا ۾ هر شيءِ وڪڻي وڃي ٿي ان جي قيمت جي لاءِ، ۽ هرڪو بدلائي ٿو پسند جي بدلي ۾. پر دائمي زندگي جو واعدو هڪ ننڍڙي شيء لاء خريد ڪيو ويو آهي. ڇاڪاڻ ته هن وقت جا ڏک ان شان جي برابر نه آهن جيڪي اسان تي مستقبل ۾ ظاهر ڪيا ويندا“.
* * *
اهو سٺو آهي ته رسول جي لفظن تي غور ڪيو وڃي جنهن چيو هو: 'مان هر روز مرندو آهيان.' ڇالاءِجو جيڪڏھن اسين بہ ائين جيئون ٿا جيئن روز مرندا آھيون، تہ پوءِ گناھہ نہ ڪنداسين. انهن لفظن جو مطلب آهي: هر روز جاڳڻ، اهو سوچڻ ته اسان شام کي ڏسڻ لاء نه رهنداسين. ۽ ٻيهر، جڏهن اسان سمهڻ لاء تيار آهيون، اچو ته سوچيو ته اسان جاڳڻ نه ڪنداسين. ڇاڪاڻ ته اسان جي زندگي جي فطرت نامعلوم آهي ۽ اها پروويڊنس جي رهنمائي سان آهي.
”جڏهن اسان جي ذهن جو اهو رويو آهي ۽ هر روز هن طرح زندگي گذاريندا آهيون، اسان نه گناهه ڪنداسين، نه برائي جي خواهش، نه ڪنهن سان ناراض ٿينداسين، نه ئي زمين تي خزانو جمع ڪنداسين. پر جيڪڏهن اسان هر روز مرڻ جي اميد رکون ٿا، اسان بي ملڪيت ٿينداسين ۽ هر ڪنهن کي معاف ڪنداسين. ۽ اسان هرگز ناپاڪ خوشي برقرار نه رکنداسين، پر ان کان پاسو ڪنداسين جڏهن اهو اسان وٽان گذري ٿو، هميشه وڙهندي ۽ خوفناڪ فيصلي جي ڏينهن کي ذهن ۾ رکندي.
”۽ اهڙيءَ طرح، شروع ڪرڻ ۽ نيڪيءَ جي رستي تي هلڻ، اچو ته اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪريون. ۽ لوط جي زال وانگر ڪو به پوئتي نه ڦري. ڇالاءِجو خداوند اھو پڻ چيو آھي تہ ”جيڪوبہ ھٿ ھٿ ۾ رکي ۽ پوئتي موٽندو، سو آسمان جي بادشاھت جي لائق نہ آھي.
”جڏهن تون نيڪيءَ جو ٻڌو ته ڊپ نه ٿيو، ۽ لفظ تي حيران نه ٿيو. ڇاڪاڻ ته اهو اسان کان پري ناهي ۽ اسان کان ٻاهر پيدا ٿيل ناهي. ڪم اسان ۾ آهي ۽ اهو ڪرڻ آسان آهي جيڪڏهن اسان چاهيون ٿا. هيلينس پنهنجو وطن ڇڏي سائنس سکڻ لاءِ سمنڊ پار ڪن ٿا. تنهن هوندي به، اسان کي آسمان جي بادشاهي لاء وطن ڇڏڻ جي ضرورت ناهي، ۽ نه ئي اسان جي فائدي لاء سمنڊ پار ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڇاڪاڻ ته رب اسان کي شروعات کان ٻڌايو آهي: "آسمان جي بادشاهي توهان جي اندر آهي." تنهنڪري نيڪيءَ کي رڳو اسان جي خواهش جي ضرورت آهي.'
* * *
۽ ائين، انهن جبلن تي خيمن جي صورت ۾ خانقاهون هيون، جيڪي خدائي گيتن سان ڀريل هئا، جيڪي ڳائيندا هئا، پڙهندا هئا، روزا رکندا هئا، خوش دليءَ سان دعائون گهرندا هئا، مستقبل جي اميد سان ۽ خيرات ڏيڻ جو ڪم ڪندا هئا. پاڻ ۾ محبت ۽ اتفاق به هو. ۽ حقيقت ۾، اهو ڏسي سگهجي ٿو ته هي خدا جي تقويت ۽ انسانن لاء انصاف جو هڪ الڳ ملڪ آهي.
ڇو ته هتي ڪو به نا انصافي ۽ ظلم نه هو، نه ڪنهن محصول ڏيندڙ کان ڪا شڪايت، پر هرميس جو هڪ ميڙ ۽ سڀني لاءِ نيڪيءَ جو هڪ خيال هو. تنهن ڪري، جڏهن ڪنهن وري خانقاهن کي ڏٺو ۽ فقيرن جي اهڙي سٺي ترتيب کي، هن چيو ته "تنهنجا خيما، يعقوب، توهان جي رهائش، اسرائيل، ڪيترا خوبصورت آهن! ڇانيل وادين وانگر ۽ درياهه جي چوڌاري باغن وانگر! ۽ الو جي وڻن وانگر، جيڪي رب زمين ۾ پوکيا آهن، ۽ پاڻيء جي ڀرسان ديوار وانگر! (نمبر 24: 5-6).
باب 4
ان کان پوء چرچ تي حملو ڪيو ويو ظلم جيڪو ميڪيمينس جي راڄ دوران ڪيو ويو (ايم پي. ميڪسيمينس ديا، نوٽ ايڊ.). ۽ جڏهن پاڪ شهيدن کي اليگزينڊرريا ۾ آندو ويو، تڏهن انتوني به انهن جي پٺيان، خانقاه کي ڇڏي ڏنو ۽ چيو: ”اچو ته هلون ۽ وڙهون، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي سڏي رهيا آهن، يا اچو ته پاڻ ويڙهاڪن کي ڏسون. ۽ هن کي هڪ ئي وقت شاهد ۽ شهيد ٿيڻ جي وڏي خواهش هئي. ۽ هٿيار ڦٽا ڪرڻ نه چاهيندو، هن مائنز ۽ جيلن ۾ اعتراف ڪندڙن جي خدمت ڪئي. درٻار ۾ ويڙهاڪن کي قربان ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ، شهيدن جي آجيان ڪرڻ ۽ مرڻ گهڙيءَ تائين ساڻن گڏ رهڻ سندس وڏو جوش هو.
* * *
۽ جج، سندس بي خوفي ۽ سندس ساٿين ۽ سندن جوش کي ڏسي، حڪم ڏنو ته ڪو به فقير درٻار ۾ نه اچي ۽ نه ئي شهر ۾ رهي. پوءِ سندس سڀني دوستن ان ڏينهن لڪائڻ جو فيصلو ڪيو. پر انٽوني کي ان ڳالهه تي ايترو ته ڏک ٿيو جو هن پنهنجا ڪپڙا به ڌوئي ڇڏيا ۽ ٻئي ڏينهن هو سڀ کان اڳيان بيٺو، پنهنجي پوري شان سان گورنر کي ڏيکاريائين. اهو ڏسي سڀ حيران ٿي ويا ۽ گورنر جڏهن پنهنجي لشڪر سميت اتان لنگهي رهيو هو ته اهو به ڏٺو. انتوني بيٺو ۽ بي خوف، اسان جي عيسائي بهادري جو مظاهرو ڪيو. ڇاڪاڻ ته هو پاڻ شاهد ۽ شهيد ٿيڻ چاهي ٿو، جيئن اسان مٿي چيو آهي.
* * *
پر ڇاڪاڻ ته هو شهيد نه ٿي سگهيو، هو هڪ اهڙي شخص وانگر نظر آيو جيڪو ان لاء ماتم ڪيو. تنهن هوندي به، خدا هن کي اسان جي ۽ ٻين جي فائدي لاء محفوظ رکي، ته جيئن هن سنسڪرت ۾ پاڻ کي صحيفن مان سکيا، هو ڪيترن ئي جو استاد بڻجي سگهي. ڇاڪاڻ ته صرف سندس رويي کي ڏسي، ڪيترن ئي ڪوشش ڪئي ته هن جي زندگي جي طريقي جي تقليد ڪئي. ۽ جڏهن آخر ۾ ظلم بند ٿي ويو ۽ برڪت وارو بشپ پيٽر شهيد ٿي ويو (311 - نوٽ ايڊ. ۾)، پوء هن شهر کي ڇڏي ڏنو ۽ ٻيهر خانقاه ڏانهن موٽيو. اتي، جيئن مشهور آهي، انتوني هڪ عظيم ۽ اڃا به وڌيڪ سادگي پسندي ۾ مشغول هو.
* * *
اهڙيءَ طرح، علحدگيءَ ۾ ريٽائر ٿي، ۽ ڪجهه وقت اهڙيءَ طرح گذارڻ جو پنهنجو ڪم بنايو، جو هو نه ته ماڻهن جي اڳيان پيش ٿئي، نه ڪنهن کي ملي، تڏهن هن وٽ مارٽينينس نالي هڪ جنرل آيو، جنهن سندس سڪون خراب ڪري ڇڏيو. هن جنگجوءَ کي هڪ ڌيءَ هئي، جيڪا برائي روحن جي عذاب ۾ هئي. ۽ جيئن ئي هن دروازي تي گهڻو وقت انتظار ڪيو ۽ انٽوني کي پنهنجي ٻار لاءِ خدا کان دعا گهرڻ لاءِ ٻاهر اچڻ جي منٿ ڪئي، انٽوني دروازو کولڻ جي اجازت نه ڏني، پر مٿي کان اندر جهڪي چيو: ”ماڻهو، تون مون کي ڇو ٿو ڏئين؟ تنهنجي روئڻ سان اهڙو سر درد؟ مان توهان جهڙو ماڻهو آهيان. پر جيڪڏھن اوھين مسيح تي ايمان آڻيو، جنھن جي آءٌ خدمت ڪريان ٿو، وڃو ۽ دعا ڪريو، ۽ جيئن اوھين ايمان آڻيو، ائين ئي ٿيندو. ۽ مارٽنين، فوري طور تي ايمان آڻيندي ۽ مدد لاء مسيح ڏانهن رخ ڪيو، هليو ويو ۽ سندس ڌيء کي برائي روح کان پاڪ ڪيو ويو.
۽ ٻيا ڪيترائي عجيب ڪم ھن جي ذريعي ڪيا ويا آھن خداوند، جيڪو چوي ٿو: "گھو ۽ اھو اوھان کي ڏنو ويندو!" (متي 7:7). تنهن ڪري، هن جي دروازو کولڻ کان سواء، ڪيترن ئي مريض، صرف هن جي گهر جي اڳيان ويهڻ سان، ايمان جو مظاهرو ڪيو، دل سان دعا ڪئي، ۽ شفا حاصل ڪيو.
پنجون پنجون
پر ڇاڪاڻ ته هن پاڻ کي ڪيترن ئي ماڻهن کان پريشان ڏٺو ۽ هن کي پناهه ۾ رهڻ نه ڏنو ويو، جيئن هو پنهنجي سمجهه مطابق چاهي ٿو، ۽ اهو پڻ ڊپ هو ته هو انهن ڪمن تي فخر ڪري سگهي ٿو جيڪي خداوند هن جي ذريعي ڪري رهيو هو، يا اهو. ڪو ٻيو به هن لاءِ اهڙي ڳالهه سوچيندو، هن فيصلو ڪيو ۽ اپر تيبيد ڏانهن انهن ماڻهن ڏانهن وڃڻ جو، جيڪي هن کي نه سڃاڻندا هئا. ۽ ڀائرن کان ماني وٺي، نيل نديءَ جي ڪناري تي ويھي رھيو ۽ ڏسندو رھيو ته ڪو جھاز لنگھي ٿو يا نه، انھيءَ لاءِ ته ھو سوار ٿي ساڻس گڏ ھلي.
جڏهن هو ائين سوچي رهيو هو ته کيس مٿي کان هڪ آواز آيو: ”انتونيو، تون ڪيڏانهن وڃي رهيو آهين ۽ ڇو؟“. ۽ هو، آواز ٻڌي، شرمسار نه ٿيو، ڇاڪاڻ ته هن کي ان طريقي سان سڏيو ويندو هو، ۽ هن لفظن سان جواب ڏنو: "ڇاڪاڻ ته هجوم مون کي اڪيلو نه ڇڏيندا آهن، تنهنڪري مون کي اپر تيبيڊ وڃڻ چاهيندو آهي ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي سر دردن جي ڪري. جيڪو مون هتي جي ماڻهن جي ڪري ڪيو آهي، ۽ خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اهي مون کان انهن شين لاءِ پڇن ٿا جيڪي منهنجي طاقت کان ٻاهر آهن. ۽ آواز کيس چيو: "جيڪڏهن تون حقيقي امن چاهين ٿو، هاڻي ريگستان ۾ اونڌو وڃ."
۽ جڏهن انتوني پڇيو: ”پر مون کي رستو ڪير ڏيکاريندو، ڇاڪاڻ ته مان هن کي نه ٿو سڃاڻان؟“، آواز کيس فوري طور تي ڪجهه عربن ڏانهن اشارو ڪيو (قبطي، قديم مصرين جو اولاد، انهن جي تاريخ جي لحاظ کان پاڻ کي عربن کان الڳ ڪري ٿو. ۽ انهن جي ثقافت جي ڪري، نوٽ ايڊ.)، جيڪي صرف هن طريقي سان سفر ڪرڻ جي تياري ڪري رهيا هئا. وڃي انهن جي ويجهو پهتو، انتوني کين چيو ته ساڻن گڏ ريگستان ۾ وڃو. ۽ انهن، ڄڻ ته پروڊينس جي حڪم سان، هن کي احسان سان قبول ڪيو. هو انهن سان گڏ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون سفر ڪندو رهيو، جيستائين هو هڪ تمام بلند جبل تي پهتو. صاف پاڻي، مٺو ۽ تمام ٿڌو، جبل جي هيٺان ڦٽي پيو. ۽ ٻاهر هڪ سڪل ميدان هو، جنهن ۾ چند کجين جا ٻوٽا هئا، جن ۾ انسانن جي پرواهه کان سواءِ ميوو پيو هو.
* * *
انٿوني، خدا جي طرفان آندو، جڳهه کي پيار ڪيو. ڇالاءِجو ھيءَ اھا ئي جاءِ ھئي جنھن کيس درياءَ جي ڪناري تي ڳالھايو ھو، جنھن کيس ڏيکاريو ھو. ۽ پھريائين، پنھنجي ساٿين کان ماني حاصل ڪري، ھو اڪيلو جبل تي رھيو، سواءِ ساڻس گڏ ڪو به. ڇو ته هو آخرڪار ان جاءِ تي پهچي ويو جنهن کي هن پنهنجو گهر سمجهيو. ۽ خود عربن، انتوني جو جوش ڏسي، پوءِ ڄاڻي واڻي انهيءَ رستي تان گذريا ۽ خوشيءَ سان ماني کڻي آيا. پر هن وٽ کجور مان به تمام گھٽ مگر سستو کاڌو هو. تنهن ڪري، جڏهن ڀائرن کي جڳهه جي خبر پئي ته، انهن ٻارن وانگر، جيڪي پنهنجي پيء کي ياد ڪندا آهن، هن کي کاڌو موڪلڻ جو خيال رکيو.
تنهن هوندي به، جڏهن انٽوني محسوس ڪيو ته اتي ڪجهه ماڻهو هن مانيءَ لاءِ جدوجهد ۽ محنت ڪري رهيا آهن، تڏهن هن فقيرن تي افسوس ڪيو، هن پاڻ ۾ سوچيو ۽ جيڪي ماڻهو وٽس آيا هئا، تن مان ڪجهه کي چيو ته هن لاءِ هڪ ڪتو، ڪهاڙي ۽ ڪجهه ڪڻڪ آڻين. ۽ جڏهن اهو سڀ ڪجهه هن وٽ پهتو ته هو جبل جي چوڌاري زمين جي چوڌاري گهمڻ لڳو، هڪ تمام ننڍڙي جڳهه ان مقصد لاء مناسب ملي ۽ ان کي پوکڻ لڳو. ۽ ڇاڪاڻ ته هن وٽ آبپاشي لاءِ ڪافي پاڻي هو، تنهن ڪري هن ڪڻڪ پوکي. ۽ اهو هن هر سال ڪيو، ان مان پنهنجي زندگي گذاري. هن کي خوشي هئي ته اهڙيءَ طرح هو ڪنهن کي به تڪليف نه ڏيندو ۽ هر ڳالهه ۾ هو محتاط رهندو هو ته ٻين تي بار نه پوي. ان کان پوءِ، جڏهن ڏٺو ته ڪجهه ماڻهو اڃا به وٽس اچي رهيا آهن، ته هن به ڪجهه ٻج پوکيو، ته جيئن زيارتي کي ڏکئي سفر مان ٿوري راحت ملي سگهي.
* * *
پر شروع شروع ۾ ٿر مان پاڻي پيئڻ لاءِ ايندڙ جانور اڪثر سندس پوکيل ۽ پوکيل فصل کي نقصان پهچائيندا هئا. انٽوني نرميءَ سان هڪ جانور کي پڪڙيو ۽ سڀني کي چيائين: ”جڏهن مان توهان کي نقصان نه ٿو پهچائين ته توهان مون کي نقصان ڇو ٿا پهچايو؟ پري وڃو ۽ خدا جي نالي سان انهن هنڌن جي ويجھو نه اچو!". ۽ ان وقت کان وٺي، ڄڻ ته حڪم کان ڊڄي ويا، اهي هاڻي هن جڳهه ڏانهن نه ويا.
اهڙيءَ طرح هو جبل جي اندرئين حصي ۾ اڪيلو رهندو هو، پنهنجو فارغ وقت نماز ۽ روحاني مشق لاءِ وقف ڪندو هو. ۽ جيڪي ڀائر سندس خدمت ڪندا ھئا، تن کانئس پڇيو: ھر مھيني اچي، ھن لاءِ زيتون، دال ۽ ڪاٺ جو تيل آڻين. ڇاڪاڻ ته هو اڳي ئي پوڙهو ماڻهو هو.
* * *
هڪ دفعي فقيرن کي عرض ڪيو ته هيٺ اچي هنن وٽ اچ ۽ ڪجهه دير لاءِ هنن سان ملڻ لاءِ آيل فقيرن سان گڏ سفر ڪيائون، ۽ هنن اُٺ تي ماني ۽ پاڻي لاٿو. پر هي ريگستان بلڪل بي آب هو، ۽ پيئڻ جو پاڻي به ڪو نه هو، سواءِ ان جبل جي، جتي سندس رهائش هئي. ۽ ڇاڪاڻ ته انهن جي رستي ۾ پاڻي نه هو، ۽ اهو تمام گهڻو گرم هو، انهن سڀني پاڻ کي خطري ۾ وجهي ڇڏيو. ان ڪري ڪيترن ئي هنڌن تي گهمڻ ڦرڻ کان پوءِ به پاڻي نه ملڻ ڪري اڳتي هلي نه سگهيا ۽ زمين تي ڪري پيا. ۽ پاڻ کان نااميد ٿي اُٺ کي ڇڏي ڏنائون.
* * *
بهرحال، پوڙهو ماڻهو، سڀني کي خطري ۾ ڏسي، ڏاڍو غمگين ٿيو ۽ غم ۾ هنن کان ٿورو پري ٿي ويو. اتي هن گوڏن ڀر ڪري، هٿ جهليو ۽ دعا ڪرڻ لڳو. ۽ فوري طور تي خداوند پاڻي کي ٻاھر ڪڍيو جتي ھو دعا ڪرڻ لاءِ بيٺو ھو. تنهن ڪري، پيئڻ کان پوء، اهي سڀئي بحال ٿيا. ۽ پنھنجا گھڙو ڀرائي، اُٺ کي ڳولي لڌو. ائين ٿيو جو رسي هڪ پٿر جي چوڌاري زخم ڪري ان جاءِ تي ڦاسي پئي. پوءِ ھنن کي وٺي ويا ۽ پاڻي پيون، مٿس گھڙو وجھي ڇڏيائون، ۽ باقي رستو بيزار ٿي ويا.
* * *
۽ جڏھن ھو ٻاھرين خانقاھن ۾ پھتو، تڏھن سڀني کيس ڏٺو ۽ کيس پيءُ وانگر سلام ڪيو. ۽ هو، ڄڻ ته جنگل مان ڪجهه سامان کڻي آيو آهي، انهن کي گرم لفظن سان سلام ڪيو، جيئن مهمانن کي سلام ڪيو ويندو آهي، ۽ انهن کي مدد سان واپس ڪيو. ۽ وري جبل تي خوشي ۽ عام ايمان ۾ ترقي ۽ حوصلا افزائي لاء مقابلو ٿيو. ان کان سواءِ، هو هڪ طرف راهب جو جوش ڏسي خوش ٿيو ۽ ٻئي طرف سندس ڀيڻ، جيڪا ڪنواريءَ ۾ پوڙهي هئي ۽ ٻين ڪنوارن جي سردار هئي.
ڪجهه ڏينهن کان پوءِ هو وري جبلن ڏانهن هليو ويو. ۽ پوءِ ڪيترائي وٽس آيا. جيتوڻيڪ ڪي بيمار هئا، جن کي چڙهڻ جي همت هئي. ۽ سڀني فقيرن کي جيڪي هن وٽ ايندا هئا، هو مسلسل هي مشورو ڏيندو هو: رب تي ايمان رکڻ ۽ ان سان پيار ڪرڻ، ناپاڪ خيالن ۽ جسماني خوشين کان بچڻ، بيڪار ڳالهين کان بچڻ ۽ مسلسل دعا ڪرڻ.
باب ڇهه
۽ هن جي ايمان ۾ هو محنتي ۽ مڪمل طور تي تعريف جي لائق هو. ڇاڪاڻ ته هن ڪڏهن به فرقي پرستن سان، ميليٽس جي پوئلڳن سان رابطو نه ڪيو، ڇاڪاڻ ته هو پهرين کان انهن جي بڇڙائي ۽ انهن جي ارتداد کي ڄاڻندو هو، ۽ نه ئي هن مانيچين يا ٻين بدعتن سان دوستانه انداز ۾ ڳالهايو هو، سواء ان جي هدايت ڪرڻ جي، سوچڻ جي. ۽ اعلان ڪيو ته انهن سان دوستي ۽ رابطي روح لاء نقصان ۽ تباهي آهي. اهڙيءَ طرح هن آرين جي بدعت کي به سخت ناپسند ڪيو ۽ سڀني کي حڪم ڏنو ته هو انهن جي ويجهو نه وڃن ۽ نه ئي انهن جي غلط تعليم کي قبول ڪن. ۽ جڏھن ھن وٽ ڪي چريو آرين آيا، تڏھن ھن انھن کي آزمايو ۽ ڏٺائين ته اھي بڇڙا ماڻھو آھن، انھن کي جبل تان لاھي ڇڏيو، ۽ چيائين تہ سندن ڳالھيون ۽ خيال نانگ جي زهر کان بھتر آھن.
* * *
۽ جڏهن هڪ ڀيري آرين ڪوڙو اعلان ڪيو ته هو انهن سان هڪجهڙائي جو خيال رکندا هئا، تڏهن هو سخت ناراض ۽ سخت ڪاوڙيل هئا. پوءِ ھو جبل تان ھيٺ لٿو، ڇالاءِجو ھن کي بشپ ۽ سڀ ڀائر سڏيندا ھئا. ۽ جڏهن هو اليگزينڊرريا ۾ داخل ٿيو ته هن سڀني جي سامهون آرين جي مذمت ڪئي ۽ چيو ته هي آخري بدعت ۽ دجال جو اڳوڻو هو. ۽ هن ماڻهن کي سيکاريو ته خدا جو فرزند تخليق نه آهي، پر هو لفظ ۽ حڪمت آهي ۽ پيء جي ذات مان آهي.
۽ سڀيئي خوش ٿيا ته اهو ٻڌي هڪ شخص مسيح جي خلاف بدعت جي لعنت ڪئي. ۽ شهر جا ماڻهو انتوني کي ڏسڻ لاءِ گڏ ٿيا. غير قوم يوناني، ۽ سندن نام نهاد پادري پاڻ، چرچ ۾ آيا ۽ چوندا هئا: "اسان خدا جي انسان کي ڏسڻ چاهيون ٿا." ڇاڪاڻ ته سڀني کيس ائين چيو. ۽ ڇاڪاڻ ته اتي پڻ خداوند ڪيترن ئي بڇڙن روحن کان پاڪ صاف ڪيو ۽ انھن کي شفا ڏني جيڪي چريو ھئا. ۽ گھڻا، جيتوڻيڪ بت پرست، رڳو پوڙھي ماڻھوءَ کي ڇھڻ گھرندا ھئا، ڇاڪاڻتہ انھن کي يقين ھو تہ اھي ان مان فائدو وٺندا. ۽ حقيقت ۾ انهن ٿورن ڏينهن ۾ ايترا ماڻهو عيسائي ٿي ويا، جيترا هن هڪ سال ۾ ڪنهن کي ٿيندي نه ڏٺا هوندا.
* * *
۽ جڏھن ھو واپس وڃڻ لڳو ۽ اسين ساڻس گڏ ھئاسين، جڏھن شھر جي دروازي تي پھتاسين، ته ھڪڙي عورت اسان جي پٺيان سڏ ڪيو: ”انتظار ڪر اي خدا جا ماڻھو! منهنجي ڌيءَ برائي روحن کان سخت عذاب ۾ آهي. انتظار ڪريو، مان توهان کي التجا ٿو ڪريان، ته جيئن ڊوڙڻ وقت مون کي تڪليف نه ٿئي. اهو ٻڌي، پوڙهو ماڻهو راضي ٿي ويو ۽ اسان کان موڪلائي ويو. ۽ جڏھن عورت ويجھي آئي، ڇوڪري پاڻ کي زمين تي اڇلائي ڇڏيو، ۽ انتوني جي دعا ڪرڻ کان پوء ۽ مسيح جو نالو ذڪر ڪيو، ڇوڪري شفا حاصل ڪئي، ڇاڪاڻتہ ناپاڪ روح کيس ڇڏي ڏنو ھو. پوءِ ماءُ خدا جي واکاڻ ڪئي ۽ سڀني شڪر ڪيو. ۽ هو خوش ٿيو، جبل ڏانهن وڃڻ ڄڻ ته پنهنجي گهر ڏانهن.
نوٽ: هيءَ زندگي اليگزينڊرريا جي آرڪ بشپ سينٽ ايٿنيسس دي گريٽ، ريورنٽ انٿوني دي گريٽ († 17 جنوري 356) جي موت کان هڪ سال پوءِ يعني 357 ۾ گال (d. فرانس) ۽ اٽلي، جتي آرڪ ڀشپ جلاوطني ۾ هو. اهو سينٽ اينٿوني عظيم جي زندگي، ڪارناما، فضيلت ۽ تخليق جو سڀ کان وڌيڪ صحيح ذريعو آهي ۽ اوڀر ۽ اولهه ۾ خانقاه جي زندگي جي قيام ۽ ترقي ۾ انتهائي اهم ڪردار ادا ڪيو. مثال طور، آگسٽين پنهنجي اقرار ۾ هن زندگي جي مضبوط اثر جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي هن جي تبديلي ۽ ايمان ۽ تقوا ۾ بهتري.
