Dňa 28. januára 2022 Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi po prečítaní komuniké Svätej synody Alexandrijského patriarchátu zverejneného 12. januára 2022 v súvislosti so zriadením patriarchálneho exarchátu Afriky Ruskou pravoslávnou cirkvou , prijala nižšie zverejnené vyhlásenie (časník č. 1). Preklady časopisu a prijaté vyhlásenie Svätej synody do angličtiny a gréčtiny budú zverejnené na webovej stránke Komunikačnej služby Odboru vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu a na oficiálnej webovej stránke Ruskej pravoslávnej cirkvi Patriarchia.ru .
* * *
Členovia Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi sa oboznámili s komuniké Posvätnej synody Alexandrijského patriarchátu zverejneným 12. januára 2022 venovaným zriadeniu patriarchálneho exarchátu Afriky Ruskou pravoslávnou cirkvou.
Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi považuje za potrebné reagovať na pokusy uvedené v dokumente skresľovať skutočné dôvody a okolnosti vzniku exarchátu.
Rozhodnutie Moskovského patriarchátu sa v komuniké vysvetľuje „skutočnosťou uznania autokefálie Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi“ Jeho Blaženosťou patriarchom Teodorom Alexandrijským.
Takéto tvrdenie je založené na zámerne nepravdivej téze, keďže Ukrajinská pravoslávna cirkev existovala a stále existuje ako samostatná súčasť Ruskej pravoslávnej cirkvi v jej správe. Ukrajinská cirkev nežiadala a nedostala žiadnu autokefáliu. Naopak, rezolútne odmietla proces udeľovania takzvaného tomosu autokefálie, nanúteného zvonka a podporovaného vtedajšími štátnymi orgánmi krajiny a schizmatikmi. Opakovane a verejne sa to uvádzalo v oficiálnych vyhláseniach Rady biskupov a Synody Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, v prejavoch jej arcipastierov, duchovných, mníchov a laikov, z ktorých si veľká väčšina želala a chce zachovať jednotu s moskovský patriarchát.
Takzvanú autokefáliu Konštantínopolský patriarchát udelil nie kanonickej Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi — najväčšiemu vyznaniu na Ukrajine, ktorá má v súčasnosti 108 biskupov, 12,381 12,513 farností, 260 4,630 duchovných, XNUMX kláštorov a XNUMX XNUMX mníchov — ale skupine schizmatikov. ktorí od nej odpadli a naďalej sa voči nej nepriateľsky stavajú. Práve z týchto osôb, ktoré nemali zákonné zasvätenie a milosť kňazstva, a z ich podobne zmýšľajúcich ľudí vytvoril Konštantínopolský patriarchát na rozdiel od kánonov „autokefálnu cirkev“. A práve s touto schizmatickou, nemilosrdnou štruktúrou vstúpil Jeho Blaženosť patriarcha Teodor Alexandrijský do spoločenstva.
Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi so zármutkom konštatuje skreslenie pravoslávnej ekleziológie, ktoré sa prejavilo pri realizácii scenára takzvanej ukrajinskej autokefálie. Toto skreslenie však ruská cirkev nepripustila, ako sa uvádza v komuniké Alexandrijskej synody. Nachádza sa v aktoch Konštantínopolského patriarchátu, ktorý nezákonne vtrhol na Ukrajinu, ako aj vo vyhláseniach jeho vysokých predstaviteľov. Pokusy schváliť prvého prímasa podľa diptychu ako „prvého bez sebe“ v pravoslávnej cirkvi, ktorý má údajne výhradné právo udeľovať a odnímať autokefáliu podľa vlastného uváženia, odtrhávať ich časti z miestnych cirkví, jednostranne zrušiť dokumenty staré viac ako tristo rokov, svojpomocne zrušiť súdne rozhodnutia biskupských rád iných autokefálnych cirkví o svojvoľnom „obnovení“ osôb, ktoré nikdy nezastávali svätú hodnosť, sú nepopierateľným odklonom od patristického učenia o Cirkvi a storočnú pravoslávnu tradíciu.
Členovia Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi si spomínajú na prejavy prímasov Alexandrijskej pravoslávnej cirkvi na podporu kánonickej cirkvi na Ukrajine v lone Moskovského patriarchátu, vrátane výrokov Jeho Blaženosti patriarchu Teodora, ktoré opakovane vyrobené v minulosti až donedávna. Ako Jeho Blaženosť dosvedčila v rozhovore v roku 2016, vždy zastával „postoj, že Ukrajinská cirkev je integrálnou súčasťou Ruskej pravoslávnej cirkvi“. Primas Alexandrijského patriarchátu v roku 2018 pri návšteve Odesy vyzval veriacich, aby boli verní „kanonickej cirkvi Ukrajiny na čele s Jeho Blaženosťou metropolitom Onufrym“.
Jeho Blaženosť patriarcha Teodor však 8. novembra 2019 nečakane oznámil uznanie ukrajinskej schizmatickej skupiny, začal si pripomínať jej vodcu na bohoslužbách a 13. augusta 2021 s ním vstúpil do priameho eucharistického spoločenstva.
Ako je známe, uznanie schizmatickej štruktúry na Ukrajine Jeho Blaženosťou patriarchom Teodorom spôsobilo odmietnutie, a to aj v samotnej Alexandrijskej pravoslávnej cirkvi. Mnohí jej duchovní verejne vystupovali na obranu kánonickej ukrajinskej cirkvi, deklarovali svoj nesúhlas s jednoznačne nezákonným rozhodnutím svojho prímasa a nechceli byť v kánonickom podriadení tomu, kto sa dal na cestu schizmy.
Ruská cirkev dva roky nereagovala na výzvy afrických duchovných, ktoré k nej prichádzali, ale trpezlivo čakala, kým Jeho Blaženosť patriarcha Theodore zmení názor. Jeho Blaženosť sa však v tomto období neobmedzila len na pripomenutie si hlavy jednej z ukrajinských schizmatických skupín v diptychoch pravoslávnych prímasov, ale vstúpila do eucharistického spoločenstva s ním a ďalšími „hierarchami“ tejto štruktúry. Tieto smutné udalosti presvedčili Svätú synodu Ruskej pravoslávnej cirkvi o potrebe reagovať na prijaté výzvy a za týchto výnimočných okolností vytvoriť patriarchálny exarchát v Afrike.
Takéto ťažké rozhodnutie, prijaté v situácii uznania ukrajinských schizmatikov alexandrijským patriarchom, nie je v žiadnom prípade vyjadrením nároku na kanonické územie starovekej Alexandrijskej cirkvi, ale sleduje jediný cieľ – dať kánonickú ochranu tým pravoslávnym duchovným z Afriky, ktorí sa nechcú podieľať na nezákonnej legitimizácii schizmy na Ukrajine.
Vyzývame Jeho Blaženosť patriarchu Teodora II. Alexandrijského a arcipastierov Najsvätejšej Alexandrijskej cirkvi, aby prestali podporovať ukrajinskú schizmu a vrátili sa na kánonickú cestu v záujme zachovania jednoty svätého pravoslávia.
Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi prijala do Moskovského patriarchátu 102 duchovných z ôsmich afrických krajín
Hlavná vec: Do jurisdikcie Ruskej pravoslávnej cirkvi bolo prijatých 102 duchovných Alexandrijského patriarchátu z ôsmich afrických krajín.
Podrobnosti: Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi sa rozhodla prijať duchovných v súlade s petíciami predloženými skôr, uvádza patriarchia.ru.
Synoda tiež vytvorila patriarchálny exarchát Afriky ako súčasť severoafrických a juhoafrických diecéz, hlava patriarchálneho exarchátu Afriky má titul „Klin“. Vymenoval arcibiskupa Leonida z Jerevanu a Arménska za metropolitu Klinu, patriarchálneho exarchu Afriky s poverením riadiť severoafrickú diecézu a dočasnú správu juhoafrickej diecézy.
K pastoračnej zodpovednosti diecézy Severnej Afriky patrí Stredoafrická republika, Kamerunská republika, Juhosudánska republika, Etiópiská federatívna demokratická republika, Somálska federatívna republika, Seychelská republika a všetky ostatné africké štáty. severne od nich. Jeho súčasťou boli aj stauropegiálne farnosti Moskovského patriarchátu v Egyptskej arabskej republike, Tuniskej republike a Marokom kráľovstve.
K pastoračnej zodpovednosti juhoafrickej diecézy patrí Demokratická republika Svätý Tomáš a Princov ostrov, Konžská demokratická republika, Konžská republika, Gabonská republika, Rovníková Guinea, Keňa, Ugandy, Madagaskarskej republiky a všetkých ostatných afrických štátov na juh od nich. Súčasťou Juhoafrickej diecézy sa stala aj stauropegiálna farnosť Moskovského patriarchátu v Juhoafrickej republike.
Ako už bolo uvedené, po koncelebrácii patriarchu Theodora s hlavou OCU Epiphaniusom viacerí duchovní Alexandrijskej cirkvi vyhlásili svoju neochotu komunikovať so schizmatikmi.
Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi vyzvala Alexandrijskú cirkev, aby odmietla podporu schizme
Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá sa práve skončila, po prečítaní komuniké Svätej synody Alexandrijského patriarchátu v súvislosti so zriadením patriarchálneho exarchátu Afriky Ruskou pravoslávnou cirkvou prijala vyhlásenie.
Synoda usúdila, že Alexandrijská cirkev, ktorá označila kroky Ruskej pravoslávnej cirkvi za „vnik“ na kanonické územie Alexandrijskej pravoslávnej cirkvi, predstavila okolnosti vzniku Afrického exarchátu v skreslenej podobe.
„Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi považuje za potrebné reagovať na pokusy uvedené v dokumente prekrútiť skutočné dôvody a okolnosti vzniku exarchátu,“ uvádza sa v uznesení synody.
Po opätovnom podrobnom vysvetlení okolností – menovite absencia autokefálie Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, takzvaný tomos autokefálie nanútený zvonku a podporovaný minulými štátnymi orgánmi Ukrajiny, ktorý bol akceptovaný iba schizmatikmi v rozpore s kanonickou cirkvou a vstup do spoločenstva so schizmatickou štruktúrou Jeho Blaženosti patriarchu Teodora Alexandrijského – Synoda s poľutovaním zaznamenala skreslenie pravoslávnej ekleziológie (náuky o Cirkvi Kristovej – pozn. red.).
Zároveň uznanie schizmatickej štruktúry na Ukrajine Jeho Blaženosťou patriarchom Theodorom spôsobilo odmietnutie v samotnej Alexandrijskej pravoslávnej cirkvi. Niektorí z jej duchovných verejne vystupovali na obranu kánonickej ukrajinskej cirkvi, deklarovali svoj nesúhlas so zjavne nezákonným rozhodnutím svojho prímasa a nechceli byť v kánonickom podriadení tomu, kto sa dal na cestu schizmy.
„Ruská cirkev dva roky nereagovala na výzvy afrických duchovných, ktoré jej prišli,“ zdôrazňuje sa vo vyhlásení synody, „ale trpezlivo čakala, kým Jeho Blaženosť patriarcha Theodore zmení názor.
Ale situácia sa len zhoršila. Jeho Blaženosť patriarcha Teodor nielenže pokračoval v pripomínaní hlavy ukrajinských schizmatikov v diptychoch pravoslávnych prímasov, ale vstúpil s ním a ďalšími „hierarchami“ tejto štruktúry aj do eucharistického spoločenstva. Tieto smutné udalosti presvedčili ruskú pravoslávnu cirkev, že je potrebné reagovať na výzvy duchovenstva a za týchto výnimočných okolností vytvoriť patriarchálny exarchát v Afrike.
Takéto ťažké rozhodnutie nie je vyjadrením nároku na kanonické územie starovekej Alexandrijskej cirkvi, ale sleduje jediný cieľ – poskytnúť kánonickú ochranu pravoslávnym duchovným, ktorí sa nechcú podieľať na nezákonnej legitimizácii. schizmy na Ukrajine.
Vyhlásenie končí výzvou Jeho Blaženosti patriarchovi Teodorovi II. a arcipastierom Najsvätejšej Alexandrijskej cirkvi, aby sa vzdali podpory ukrajinskej schizme a vrátili sa na kánonickú cestu.
Mimochodom
Kňazi, ktorí sa presťahovali z Alexandrie do Ruskej pravoslávnej cirkvi, boli požiadaní, aby spolu s nimi opustili kostoly a bývanie, uviedol patriarchálny exarcha Afriky, metropolita Leonid z Klinu. Niektoré rodiny zostali na ulici, prichýlili ich príbuzní a farníci.
„Duchovenstvo nepochybne prijalo príkaz uvoľniť miesta výkonu služby a bydliska a odišlo,“ cituje RIA Novosti slová metropolitu Leonida.
Upozornil však na to, že vysťahovanie rodín kňazov prebiehalo rôznymi spôsobmi. Napríklad v jednej z farností boli po vylúčení kňaza z kostola na pokyn miestneho biskupa odtrhnuté ikony, ktoré boli prinesené z Ruska, a hodené pod dvere domu exilového richtára.
Teraz takýmto kňazom pomáhajú ich farníci a ruská pravoslávna cirkev. "Teraz zhromažďujeme informácie o tom, koľko ľudí sa ocitlo bez bývania," uviedol metropolita Leonid.
