Od kňaza Daniila Sysoeva
„Nakoniec nám ukázali slávne slová svätého Filareta, ktoré údajne zobrazujú vlastenectvo ako kresťanskú cnosť:
„Neposkytla Biblia dobré vzdelanie Božiemu ľudu v Starom zákone? Neposkytla ešte dokonalejšie vzdelanie Božiemu ľudu v Novom zákone? Múdro zariaďovala výchovu budúcich občanov nebeského kráľovstva, nechýbala jej múdrosť učiť správne pravidlá pre formovanie dobrého občana pozemského kráľovstva a mala potrebu učiť ich, pretože zlý občan kráľovstvo zeme nie je vhodné pre kráľovstvo nebeské.
Preto stojí za námahu hľadať učenie o výchove v Biblii.
Najstaršie učenie o tom možno nájsť v Pánovom slove Abrahámovi: Abrahám sa stane veľkým a hojným národom a vďaka nemu budú požehnané všetky národy zeme, lebo vieme, že prikázal svojim synom a svoju domácnosť po sebe a budú zachovávať cesty Pánove, aby konali spravodlivosť a právo. (18M 18,19:17). Tu sa po prvé, vo forme chvály za výchovu, ktorú Abrahám dáva svojim deťom, učí hlavnému výchovnému pravidlu: Prikáž svojim synom, aby zachovávali cesty Pána, aby konali spravodlivosť a právo – alebo povedzte to isté. Dnešnou vecou, dajte svojim deťom zbožnú výchovu a morálku v súlade s Božím zákonom. Po druhé, sú tu ukázané aj prospešné dôsledky takejto výchovy: Abrahám bude veľký a početný [Gen. 5:XNUMX] – otec rodiny, ktorý dáva svojim deťom zbožnú a mravnú výchovu, môže od seba očakávať početné, vážené a prosperujúce potomstvo. Nie je ťažké pochopiť, že ten, kto o takúto výchovu nestojí, nemôže očakávať to isté, ale vyhráža sa mu opakom. Ďalej priamo uvedené pravidlá výchovy nachádzame v starozákonných knihách, najmä v učebniciach, v knihe Šalamúnových podobenstiev a v knihe Ježišovho syna Sirachovho.
Zdá sa mi zrejmé, že pre svätého nie je zlým občanom pozemského kráľovstva ten, kto nechce zasvätiť svoje srdce pozemskému patrocíniu, ale ten, kto nebol vychovaný na slovách Božích, ale na lži. Najhorším občanom pozemského kráľovstva je tu ten, kto kradne, zabíja a vo všeobecnosti bol vychovaný nie na Biblii, ale na niečom inom. V zmysle svätého Filareta zlí občania pozemského kráľovstva, nevhodní pre nebeské kráľovstvo, nie sú Ouranopolitania. a mnohí naši spoluobčania sú teraz bez ohľadu na ich vlastenectvo. Ak ľudia nie sú vychovávaní podľa Biblie, potom sa nehodia pre kráľovstvo nebeské ani pre pozemské. Kto z Ouranopolitanov by s tým argumentoval? Tieto slová v žiadnom prípade nenaznačujú, že vlastenectvo je kresťanská cnosť. Ak to chcete urobiť, stačí ich vytrhnúť z kontextu. Ak by sme ich mali chápať v tom zmysle, že každý, kto z akéhokoľvek dôvodu zradí svoju pozemskú vlasť, najvyšší, ju opustí, vyzýva jej obrancov, aby sa vzdali – by sa ukázal byť zámerne zlým občanom Kráľovstva nebeského, potom svätý by sa ocitol v očividnom rozpore s Písmom, kde by sa Abrahám (emigrant), Rachab (zradca), Jeremiáš (porazenec) ocitli mimo Kráľovstva. a vzhľadom na to, že všetci jednoducho presne plnili Božiu vôľu, potom by sám Boh bol mimo Kráľovstva.
Také prikázanie neexistuje. že milovať zemskú vlasť. ale existuje priame prikázanie ctiť a podriaďovať sa vrchnosti. Preto sa uranopolit zúčastňuje spravodlivých vojen, platí dane a robí všetko, čo od neho štát vyžaduje, pokiaľ si nenárokuje jeho srdce a nežiada porušenie prikázania. Jedna vec ho odlišuje od obyvateľov zeme – všetky jeho záujmy sú v nebi a v Cirkvi – raj na zemi. Čo sa týka kráľovstva zeme, uranopolita nesmie robiť nič bez toho, aby mu odovzdal svoje srdce.
Opakujem, že Písmo a Tradícia (to, čo učili všetci, vždy a všade) v zásade neuznáva dvojitú vlasť pre kresťanov. Máme jednu vlasť – nebo a tam je hotel, kde sa teraz túlame. Podľa Bazila Veľkého sme vždy v cudzej krajine, nech žijeme kdekoľvek, ale na každom mieste vládne Božia vláda. A čo sa týka pravoslávnych vlastencov, ktorí chcú slúžiť dvom pánom. potom o nich apoštol Jakub povedal: „Človek s dvojakými myšlienkami je nestály na všetkých svojich cestách“ (Jakub 1:8).
