Razkrivanje dediščine suženjstva

»Govorite o največjem zločinu proti človeštvu, ki je bil kdaj storjen,« je dejal znani zgodovinar Sir Hilary Beckles, ki tudi predseduje reparacijski komisiji karibske skupnosti, razmišljajoč o čezatlantski trgovini, ki je v štirih stoletjih zasužnjila več kot 10 milijonov Afričanov.

»Lahko bi rekli, da je bila institucija, ki je bila ukinjena pred 200 leti, a naj vam povem naslednje,« je pojasnil, »ni institucije v modernosti, v zadnjih približno 500 letih, ki bi spremenila svet tako globoko kot čezatlantska trgovina s sužnji in suženjstvo.«

Spomin na suženjstvo v 21. stoletju

Na posebnem dogodku občnega zbora za Mednarodni dan spomina na žrtve suženjstva in čezatlantske trgovine s sužnji, ki se praznuje vsako leto 25. marca, sta bila gostujoča govornika Sir Beckles in 15-letna aktivistka Yolanda Renee King iz Združenih držav.

»Danes stojim pred vami kot ponosna potomka zasužnjenih ljudi, ki so se uprli suženjstvu in rasizmu,« je dejala King. povedal svetovnemu telesu.

»Tako kot moji stari starši, dr. Martin Luther King mlajši in Coretta Scott King,« je rekla, »sta tudi moja starša, Martin Luther King III in Arndrea Waters King, posvetila svoja življenja odpravi rasizma in vseh oblik nestrpnosti. in diskriminacija. Tako kot oni sem tudi jaz zavezan boju proti rasni nepravičnosti in ohranjanju dediščine mojih starih staršev.« 

Novice ZN je dohitel gospo King in sira Becklesa, da bi ju vprašal, kaj jima pomeni mednarodni dan spomina.

Novice ZN: čezatlantska trgovina z zasužnjenimi Afričani je bila ukinjena pred stoletji. Zakaj je še vedno pomembno, da se svet tega spominja?

Sir Hilary Beckles: Ko rečemo pred stoletji, ja, morda slabih 200 let, toda suženjstvo in trgovska podjetja s sužnji so bila največja komercialna podjetja na svetu v tistem času in so vplivala na strukturo svetovnega gospodarstva, politiko, rasne odnose in kulturno odnose in kako so civilizacije med seboj vplivale. Vpliv je bil tako močan in globoko zakoreninjen in se je ohranil več generacij.

Yolanda Renee King: Zelo pomembno je, da obstaja nekakšna potrditev. To je dan za razmislek. Mislim, da moramo priznati svojo zgodovino, svoje napake in bolečino. Zaradi čezatlantske trgovine z zasužnjenimi ljudmi nismo dosegli polnega potenciala našega sveta.

Razstava Spomin na suženjstvo na Unescovem projektu Suženjske poti v Parizu. (mapa)

Novice ZN: Kakšne zapuščine čezatlantske trgovine z zasužnjenimi Afričani so še danes z nami?

Yolanda Renee King: Še vedno so ostanki tega rasizma, te diskriminacije. Moramo priznati izvor, da bi rešili problem in rešili vprašanja. Jasno je, da je povsod veliko diskriminacije in rasizma. Čeprav smo v vsakem stoletju napredovali, menim, da so vprašanja še vedno zelo prisotna.

Da bi rešili težavo, jo moramo najprej priznati.

Zlasti zdaj bolj kot kdaj koli prej opažamo velik pritisk nazaj. Opažamo porast rasizma in ne samo rasizma, ampak diskriminacije vseh marginaliziranih skupin na splošno.

Sir Hilary Beckles: Posledice so bile zelo pomembne. Dokaze te zapuščine vidimo povsod, ne samo v krajih, kjer se je to izvajalo, kot v celotni Ameriki, ampak tudi v Afriki in do neke mere v Aziji.

Vidimo ga ne samo v očitnih vprašanjih rasnih odnosov in razvoja rasizma kot filozofije družbene organizacije, kjer je večina družb, kjer se je dotaknil, zdaj strukturirana tako, da ljudje afriškega porekla veljajo za najbolj marginalizirane ljudi, in potomci zasužnjenih ljudi še vedno trpijo zaradi rasizma.

Če pogledate države z največjo pojavnostjo kroničnih bolezni, imajo temnopolti največji delež odraslih bolnikov s sladkorno boleznijo na svetu.

Otok, od koder prihajam, Barbados, velja za domovino suženjstva premičnine, kjer je suženjski kodeks leta 1616 postal suženjski kodeks za vso Ameriko, v katerem so bili Afričani opredeljeni kot nečloveška premičnina. Zdaj ima Barbados najvišjo pojavnost sladkorne bolezni na svetu in najvišji odstotek amputacij. 

Ne more biti naključje, da je majhen otok, ki je bil prvi otok z afriško večino in zasužnjenim prebivalstvom, zdaj povezan z največjimi amputacijami bolnikov s sladkorno boleznijo na svetu.

Otok Gorée ob obali Senegala je Unescov seznam dediščine in simbol trpljenja, bolečine in smrti čezatlantske trgovine s sužnji.

Novice ZN: Kako bi bilo treba obravnavati to zapuščino?

Yolanda Renee King: Če želite imeti svet z diskriminacijo in predsodki in vsem tem in želite stisko za prihodnost, potem pojdite naprej in preprosto pustite stvari takšne, kot so danes.

Ampak, če želite spremembo, če želite res nekaj narediti, menim, da je najboljši način za to, da naše voditelje zares pozovemo k odgovornosti in jim predstavimo ta vprašanja. Oni so tisti, ki bodo določili ne le vašo prihodnost, ampak prihodnost vašega otroka, prihodnost vaše družine in prihodnost tistih za vami, njihovo prihodnost.

Sir Hilary Beckles, prorektor Univerze Zahodne Indije in predsednik Komisije za odškodnine Karibske skupnosti (CARICOM), nagovarja generalno skupščino.

Sir Hilary Beckles: Še vedno se ukvarjamo z razčiščevanjem temeljnih vprašanj kolonizacije, množične nepismenosti, skrajne podhranjenosti in kroničnih bolezni, obravnavanje teh zadev pa je zahtevalo ogromno kapitalskih naložb. Torej, ko govorimo o pravičnosti, v bistvu to, kar rečemo kolonizatorjem in zasužnjevalcem, ki so nam zapustili zapuščino: »To je vaša zapuščina in reparacijska pravičnost pravi, da se morate vrniti na kraj zločina in omogočiti čiščenje up operacija.«

Pred tridesetimi ali štiridesetimi leti je bila reparacijska pravičnost koncept, ki je dobil zelo malo podpore. Z novo opredelitvijo koncepta odškodnin smo rekli, da gre za popravilo škode, povzročene ljudem, skupnostim in narodom. Ta vprašanja je treba odpraviti, če imajo te države možnost razvoja.

Ugotovili smo, da lahko afriške vlade, ki so zdaj opremljene z zgodovinskim znanjem, rečejo: »želimo se pogovarjati o odškodninah; hočemo govoriti o tem.” To je bil eden večjih potresnih dosežkov. Ko se je Afriška unija sestala konec lanskega leta in razglasila, da bo leto 2025 leto afriških odškodnin, je bil to velik zgodovinski dosežek.

Novice ZN: Gospa King, vaš dedek je ikona Imam sanje govor v Washingtonu leta 1963 še naprej navdihuje generacije, da napredujejo v boju za pravice. Njegove sanje so bile o dnevu, ko bodo ljudi ocenjevali po njihovem značaju, ne po barvi kože. Ali so se mu leta 2024 uresničile sanje in ali ste kdaj čutili, da vas ocenjujejo po barvi vaše kože?

Yolanda Renee King: Mislim, da še nismo dosegli teh sanj. Mislim, da je prišlo do določenega napredka. Mislim, da je bilo od govora nekaj napredka. Vendar ne bi smeli biti tam, kjer smo zdaj. Mislim, da bi morali biti bolj spredaj. In če bi bila on in moja babica še živa, mislim, da bi bili kot družba veliko dlje, kot smo zdaj.

Kot nekdo, ki je temnopolta oseba, menim, da smo se na žalost vsi soočili z nekakšno diskriminacijo in obsojanjem. Na žalost, da, včasih so me ocenjevali na podlagi moje rase. Mislim, da moramo najti način, kako nadaljevati, in začeti moramo oblikovati strategijo.

Mislim, da veliko ljudi, namesto da bi govorili o sanjah in jih poveličevali in slavili ter objavili tvit, v katerem bi to priznali na [Martin Luther King] dan MLK, moramo dejansko začeti nekaj ukrepati, da bomo kot družba napredovali. , da bi se izboljšal in da bi bil v svetu, ki ga je opisal v tem govoru.

#RememberSlavery, #FightRacism: Zakaj zdaj?

Izvršna direktorica UNFPA Natalia Kanem govori na otvoritvi razstave Ibo Landing v New Yorku.

Združeni narodi so od 21. do 27. marca gostili vrsto posebnih dogodkov, s katerimi so poudarili teden solidarnosti z ljudmi, ki se borijo proti rasizmu in rasni diskriminaciji, in obeležili zadnje mesece Mednarodno desetletje oseb afriškega porekla.

Če želite izvedeti več in dostopati do ključnih dokumentov, konvencij in informacij, obiščite ZN program ozaveščanja o čezatlantski trgovini s sužnji in suženjstvu in #RememberSlavery.