Afar nooc oo soo jiidasho wadaag ah - mid wanaagsan iyo saddex aan sidaas u fiicneyn
Lifaaqku waa hab-raaca wadajirka ah ee samaynta xidhidhka shucuureed ee u dhexeeya dadka kaas oo sii jira si aan xad lahayn, xitaa marka dadku kala maqan yihiin. Dadka waaweyn, ku xidhnaantu waa xirfad faa'iido leh iyo baahida aadanaha. Carruurta, waxay u tahay baahi lama huraan ah iyo waayo-aragnimada nafsiga ah ee ugu horreysa ee habka xiriirka mustaqbalka loo dhiso.
Lifaaqa oo ah qalab lagula falgalo dadka la jecel yahay kuma xidhna maskaxda ilmaha yar, laakiin waxa la sameeyay wakhtiga xidhiidhka lala samaynayo qof weyn. Caadi ahaan tani waa hooyada ama aabaha, in ka yar inta badan - ayeeyo ama qof kale, haddii ilmaha laga tagay waalid la'aan. Qoyska ay ka taliyaan nabadda, xasilloonida iyo isfahanka, ilmuhuna ku koray jacayl iyo daryeel, ilmuhu wuxuu yeeshaa xiriir caadi ah, kaas oo cilmi-nafsigu ugu yeeraan "lagu kalsoonaan karo".
"Bey'ad aan caafimaad qabin iyo is-khilaafsan, dabeecad aan xasilloonayn ee qof weyn oo weyn, cillad la'aanta ayaa la dhigaa - cillad shucuureed oo ilmaha iyo qofka weyn ee ka soo baxa isaga aysan awoodin inay abuuraan xiriir adag, caafimaad leh, xiriir muddo dheer ah. dadka kale, "ayuu sharaxay Evgenia Smolenskaya, cilmu-nafsiga kiliinikada ee Xarunta Caafimaadka Dhimirka.
Ku-xadgudubka ku-xidhnaanta waxay muujinaysaa kalsooni-darrada, cabsida, walaaca, feejignaanta, dhibaatooyinka la qabsiga, rabitaanka codependency, cilladaha dabeecadda, nuxurka kaas oo hoos u dhigaya hal shay - awood la'aanta in la doorto lamaanaha saxda ah iyo dhisida xiriir farxad leh. Sida loo aqoonsado xadgudubyada ku-xidhnaanta iyo waxa lagu sameeyo - ayuu yidhi khabiirkayaga Evgenia Smolenskaya.
Sababaha isku xidhka jaban
Aragtida lifaaqa waxa caddeeyey horraantii 1960-kii iyo 70-meeyadii dhakhtarka dhimirka iyo cilmi-nafsiga ee Ingiriiska John Bowlby, oo kaashanaya cilmi-nafsiga Mary Ainsworth, oo ku tilmaantay ifafaale xidhiidh dareen oo dhow oo u dhexeeya ilmaha iyo hooyada. Waqti ka dib, Bowlby wuxuu xaqiiqsaday in dammaanadda la sameeyay yaraanta ay door firfircoon ka ciyaaraan nolosha oo dhan, oo saameynaysa xiriirka dadka dhexdooda iyo dhammaan hababka garashada.
Dabayaaqadii 1980-meeyadii, saynisyahannadu waxay sii wadeen horumarinta fikradaha Bowlby iyo Ainsworth waxayna ogaadeen in isdhexgalka lammaaneyaasha jacaylka, saaxiibtinimada, iyo xitaa xiriirka ganacsi uu la mid yahay xiriirka ka dhexeeya ilmaha iyo waalidka. Sida xiriirka hooyada iyo dhallaanka, oo qof walba uu helo duco iyo taageero, sidaas darteed xiriirka jacaylku waa saldhig badbaado leh, nidaam caawiya mid kasta oo lammaane ah iyo labadaba labadaba si wadajir ah uga tarjumaya saameynta gudaha iyo dibadda, la qabsanaya dhibaatooyinka iyo farxadda.
Daahfurka muhiimka ah ee saynisyahannadu waxay ahayd xaqiiqda ah in mabaadi'da laga sameeyay xiriirka waalidka iyo ilmaha ay saameeyaan ku xirnaanta xiriirka jaceylka. Nooca ku-xidhnaanta waxa la aasaasay carruurnimada aadka u yar, waxana uu ahaadaa mid deggan inta uu nool yahay, in kasta oo ay saamayn ku yeelan karto waayo-aragnimada la helay. Si kale haddii loo dhigo, qofka waxaa lagu korin karaa jawi badbaado leh, laakiin ka dib marka uu soo maro waayo-aragnimada xun ee xiriirka jacaylka, horumarinta xadgudubka ku-xidhnaanta - iyo liddi ku ah. Waa suurtagal in la saxo xaaladda si ka wanaagsan, laakiin aad ayey u adag tahay, maadaama qaababka dabeecadaha qaarkood ay soo baxaan kuwaas oo u baahan in la beddelo, qofna ma samayn karo iyada oo aan la helin caawimaad takhasus leh.
Noocyada lifaaqyada iyo sida ay u kala duwan yihiin
Dhakhaatiirta cilmi nafsigu waxay aqoonsadaan afar nooc oo waaweyn oo ku xirnaanta xiriirka. Kuwaas, kaliya la isku halleyn karo ayaa lagu gartaa sida tayada la aqbali karo ee farxadda shakhsi ahaaneed, saddexda soo hartayna waxaa loo tixgeliyaa xadgudubyo faragelinaya.
1. Nooc la isku halleyn karo oo ku xiran
Waxaa lagu gartaa sawirka togan ee naftiisa iyo muuqaalka wanaagsan ee dadka kale - taas oo ah, qofka noocaan ah wuxuu yaqaanaa sida loo qiimeeyo naftiisa oo uu u aamino dadka kale. Dadka leh isku xirnaanta aaminka ah waxay u furan yihiin lammaanaha, kama baqanayaan dareenka dareenka, waxay rabaan waxayna noqon karaan kuwo jecel oo daacad ah. Sida ay qabaan khubarada cilmi-nafsigu, fursadaha wada noolaanshaha nolosha ayaa ah kuwa ugu sarreeya ee jilayaasha leh isku xirnaanta sugan, taas oo gacan ka geysata aragtida wanaagsan ee xiriirka jaceylka iyo qanacsanaanta guud.
2. Nooca walaaca ee ku dheggan
Waxaa lagu gartaa sawir xun oo naftiisa ah iyo sawirka togan ee dadka kale ("Waan xunahay / oh, way wanaagsan yihiin"): Noocani wuxuu naftiisa ku dhibaa shaki iyo walaac, gaar ahaan haddii shayga jacaylku uu yahay mid qabow ama la xafiday. Qofka qaba isku-xidhnaanta walaaca leh waxaa lagu gartaa rabitaan qotodheer oo ku saabsan dareenka dareenka, baahida loo qabo xaqiijinta joogtada ah ee dareenka lammaanaha, taas oo inta badan keenta in la isku dhejiyo xiriirka. Dadka xidhiidhka noocaas ah leh waxaa lagu gartaa is-shakiga, xaasidnimada, dareenka dareenka.
3. Nooca lifaaqa diidmada diidmada
Cilmi-nafsiga cilminafsiyeedka ayaa u aaneynaya noocyada saddexaad iyo afaraad ee ku-xirnaanta kuwa lagu helo qaan-gaarnimada, natiijada waayo-aragnimada: waa kuwo aan la garanayn carruurta. Ku-xidhnaanta diidmada-diidmada waa dabeecadda dadka madaxbannaan, kuwaas oo heerka sare ee u-dhowaanshaha iyo furfurnaanta dareenka aan la aqbali karin. Inta badan, waa danayste, maadaama qaabkooda "shaqaynta" ay tahay sawir wanaagsan oo naftooda ah iyo sawir xun oo kuwa kale ah, taas oo sharxaysa xishoodka xiriirka jacaylka. Xidhiidhka noocan ahi wuxuu ku jiraa difaaca, cabudhinta iyo qarinta shucuurtiisa.
4. Ku xidhnaanta welwelka-ka fogaanshaha
Xidhiidhka noocan oo kale ah waxaa lagu gartaa sawir xun oo naftiisa ah iyo muuqaal xun oo dadka kale ah waxayna badanaa ka muuqataa kuwa dhab ahaantii ku dhibtooday xiriirka - xadgudubka jireed, akhlaaqda ama galmada. Way ku adag tahay dadka noocaas ah inay noqdaan kuwo jecel oo furfuran, inkastoo rabitaanka saaxiibtinimo. Rabitaanka in laga guuro waxaa lagu maamulaa cabsida laga qabo in la diido iyo raaxo la'aanta xiriirka nooc kasta ah. Ma aha oo kaliya inay aaminaan lammaanaha, laakiin sidoo kale ma tixgeliyaan naftooda inay mudan yihiin jacayl.
Sidee nooca ku-xidhnaanta u saameeyaa cilaaqaadka
Dadka nasiibka leh ee leh nooca aaminka ah ee ku xirnaanta waxay u badan tahay inay ku qanacsan yihiin cilaaqaadka marka loo eego dadka leh xulashooyinka kale - labadaba isfahamka isgaarsiinta iyo isdhexgalka galmada. Waxay rabaan isu soo dhawaansho, waxay qadariyaan cibaadada, is aaminaan waxayna haystaan fursad kasta oo cajiib ah "waxayna ku noolaayeen farxad weligood ka dib."
Isla mar ahaantaana, xiriirka muddada-dheer wuxuu ku dhacaa dadka leh noocyada kale ee ku-xirnaanta. Tusaale ahaan, nooca walwalka leh ayaa awood u leh cilaaqaad waqti dheer ah, isagoo si aan dhammaad lahayn u dhibtoonaya khibrado badan oo taban. Jilayaasha noocan oo kale ah waxay ka baqayaan in laga tago, ma hubaan muhiimadda ay u leeyihiin lammaanaha iyo dareenkiisa. Maalin kasta waxay ku nool yihiin lid ku ah waxay aaminsan yihiin, iyagoo ku dhibtoonaya inay ilaashadaan farxaddooda jilicsan.
Ku dhawaad kala bar dadka waaweyn ee maanta – saynisyahannadu waxay sheegeen in tiradaasi ay tahay 45% – ma aysan yeelanin xiriir ammaan ah oo ay la yeeshaan waalidkood carruurnimada. Nasiib darro, tani maaha kaliya xaqiiqo la soo dhaafay, laakiin waa wax saameeya nolosha oo dhan. Cilladaha ku-xidhnaanta waxay saameeyaan caafimaadka maskaxda iyo tayada cilaaqaadka, ee maahan kuwa la jecel yahay oo keliya. Dhammaystirnaanta, kalsoonida, isku-tiirsanaanta, iyo welwelka guud ayaa sidoo kale noqon kara natiijada cilladaha ku-xidhnaanta.
Nooca la sameeyay ee isku xirnaanta wuxuu xiraa isku xirka goobada xunxun, taasoo kugu qasbaysa inaad si miyir la'aan ah ugu celiso xaaladaha isku midka ah ee horumarinta cilaaqaadka, dib u soo celinta qaabka "jabiyey" marar badan, iyo, waxa gaar ahaan murugo leh, gudbinta xeerka xiriirka khaldan. jiilba jiil. Taasi waa sababta, marka la aqoonsaday dhibaatada, waa lagama maarmaan in la shaqeeyo - si loo barto sida loo dhiso xiriiryo caadi ah iyada oo la kaashanayo cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga iyo daaweynta saxda ah iyo gudbinta xirfadda saxda ah ee dhaxalka.
