Sanadihii dagaalka ka dib, waxaa jiray yuhuud aad u badan oo ku jiray warshadaha daabacaadda Mareykanka in qorayaasha qaarkood ay bilaabeen jumlad si ay u qeexaan: "Maafiyada suugaanta."
Maafiyadan, waxay rumaysnaayeen, inay si qarsoodi ah u hubiyeen in buugaagta Yuhuudda iyo qorayaasha ay daabacan doonaan guryaha daabacaadda ee waaweyn, oo lagu daboolo saxaafadda suugaanta laguna taageerayo machadyada tacliinta ee waaweyn - oo ay kharash gareeyaan kuwa kale, qorayaasha aan Yuhuudda ahayn, ama xitaa " qaldan” noocyada qorayaasha Yuhuudda.
Caqiidadan oo kale, oo ay mararka qaarkood horseed ka tahay nacayb nacayb iyo mararka qaarkood dareen guud oo ah barokac suugaaneed iyo niyad jab xagga shaqada ah, ayaa waxa la wadaagay tirooyin ay ka mid yihiin. Truman Capote iyo Flannery O'Connor si ay u qeexaan dareenka ay dareemeen daawashada asaagooda Yuhuuda sida Philip Roth, Saul Bellow iyo Cynthia Ozick. Qoraalada wakhtigaas, iyaga iyo qorayaasha kale ee caanka ah waxay rumaysnaayeen in Yuhuudda warshadaha ee xoogga leh ay sabab u tahay in mid kasta oo ka mid ah shaqadooda la joojiyo.
Erayga waxaa sidoo kale loo shaqaaleysiiyay, iskiis, qaar badan oo ka mid ah Yuhuudda caanka ah ee dhabta ah ee ka shaqeeyay qaybta suugaanta, laga bilaabo guryaha daabacaadda ilaa joornaalada suugaanta ilaa tacliinta. Yuhuuda waxay mararka qaarkood kaftamayaan inta Yuhuuda ah ee kale ee ay la kulmaan meelaha ugu sarreeya ee warshadahooda, ama waxay muujinayaan niyad-jabka in aanay ku jirin goobahooda gudaha.
Josh Lambert, oo ah agaasimaha barnaamijka daraasaadka Yuhuudda ee Wellesley College, wuxuu sahamiyaa ifafaalaha xiisaha leh ee "maafiyada suugaanta" ee buugiisa cusub: "Maafiyada Suugaanta: Yuhuudda, Daabacaadda, iyo Suugaanta Ameerikaanka Ka Dib," ayaa toddobaadkan sii daayay Jaamacadda Yale Press. . Iyada oo laga soo xigtay qoraallada qorayaasha caanka ah ee Yuhuudda, tifaftirayaasha, daabacayaasha iyo aqoonyahannada laga soo bilaabo wakhtigaas, oo ay ku jiraan tifaftiraha Knopf Harold Strauss, tafatiraha Esquire Gordon Lish, borofisar Jaamacadda Columbia Lionel Trilling iyo qoraa Ann Birstein, buuggu wuxuu meesha ka saarayaa khuraafaadka "maafiyada suugaanta". .” Laakin Lambert waxa kale oo uu ku doodayaa in Yuhuuda xilalka haysaa laga yaabo inay u janjeeraan inay caawiyaan Yuhuudda kale, sababtoo ah shabakadooda shakhsi ahaaneed iyo kuwa xirfadeedba waxay ka kooban yihiin Yuhuud.
Buugga dhexdiisa, Lambert waxa uu daah-furay xidhiidhada xirfadeed iyo shakhsi ahaaneed ee ku wargeliyay muddadan waxa uu ugu yeedhay "Xoojinta suugaanta Yuhuudda" - iyo siyaabaha ay shabakadaha saamaynta ahi u sii socdaan xilligan casriga ah.
Wareysigan waa la isku koobay oo la tifaftiray.
JTA: Aan ku bilowno su'aasha ugu ballaadhan ee suurtogalka ah: Ma jirtay "maafiyo suugaaneed Yuhuudi ah"? Oo haddii ay jirtay, maxay ahayd?
Lambert: Waxay ila tahay sida ugu wanaagsan ee aan uga jawaabi karo su'aashaas waa, maya, ma jirin, laakiin maaha wax xiiso leh in laga hadlo si kastaba. Ma jirin maafiyada suugaanta Yuhuudda ee Truman Capote u maleeyay inay jirto meesha uu yidhi, "Oh, dadkani waa wax maleegayaan oo wax maleegaan." Oo xataa ma jirin maafiyada suugaanta Yuhuudda ee qoraaga Yuhuudda ah Meyer Levin u malaynayay inay jirto, halkaas oo [uu u maleeyay] dadku inay isugu yimaadaan xafladaha oo ay yiraahdeen, "Weligay ka hadli mayno buugiisa." Taasi may dhicin.
Su'aasha aan u maleynayo inay aad u xiiso badan tahay ayaa ah: maxay dadka halista ah xitaa uga hadleen arrintan? Waa maxay sababta fikraddan, meme-kan ama trope, ay u socotay 20 ama 30 sano? Jawaabtu runtii way fududahay, waxaan filayaa, qof kasta oo ka shaqeeya saxaafadda, ama warshadaha dhaqanka. Haddii aad ka shaqeysay warshad kasta oo sidan oo kale ah muddo shan daqiiqo ah, waxaad dhihi kartaa waxaa jira dad u fududeeyay, kuwaas oo lahaa waddo siman. Waa la caawiyay, faa'iidooyin bay lahaayeen, garoomadooda si dhakhso leh ayaa loo aqbalay. Xitaa taas marka laga reebo, waxaad xiriir la leedahay dadka, waxayna u yimaadeen inay ka shaqeeyaan cidda ku siinaysa fursad aad wax ku qabato ama cidda ku caawinaysa.
Wayna sahlan tahay in la qiyaaso sababta qofka arrimahaas ka khaldan yahay, daqiiqadaha qaar, u dareemo in aanay caddaalad ahayn, u dareemo in ay wax khaldan yihiin, u dareemo in ay dhibaato jirto. Markaa kooxdan "maafiyada suugaanta," waa meesha kaliya ee ay dadku ku dhejiyaan dareenkooda ku saabsan isticmaalka aan habboonayn ama caddaalad-darrada ah ee awoodda - kiiska buuggayga, warshadaha daabacaadda.
Miyay jireen kiisas ay dadku u isticmaaleen awooddooda si aan habboonayn? Hubaal. Waxaan uga hadlayaa iyaga buugga. Laakiin sidoo kale, waxay ila tahay inaan u baahanahay inaan si ka fikir badan uga hadalno, waa maxay awooddaas, saamayntaas, awoodda ay ku qaabayn karto waxa la akhriyo ama la daabaco? Yaase haysta sideese u adeegsadaan awoodaas?
Waxaad tahay aqoonyahan dhaqanka Yuhuudda iyo suugaanta Yuhuudda oo ka hadlaya saamaynta Yuhuuddu ku leedahay warshadaha daabacaadda. Waxa jira qayb ka mid ah buuggaaga oo aad ku qorayso Yuhuuddii hadda ama ka shaqayn jirtay daabacaadda. Maxaad u soo jeedinaysaa tan marka tani ay dhiirigelin karto akhrinta nacaybka nacaybka ee taariikhda aad soo bandhigayso?
Waxaan u malaynayaa in haddii ay jiraan sida isku waafaqid u dhexeeya buuggan iyo buuggeyga ugu dambeeya [“Bishimaha aan nadiifka ahayn: Fisqiga, Yuhuudda, iyo Dhaqanka Mareykanka”], waa sidaas. Ma rabo in aan hadalka u dhiibo kuwa nacaybka neceb, iyada oo aan loo eegin sida ay u xoog badan yihiin ama cabsida ay u qabaan. Ma aha inay noqdaan kuwa go'aaminaya sida aan uga hadlayno arrimahan oo kale.
Buuggii ugu dambeeyay ee ku saabsan fisqiga, antisemites waxay u adeegsadeen si xun, qaab aan habboonayn, hab xun. [David Duke ayaa si cajiib ah ugu soo qoray "Bishimaha aan nadiifka ahayn", waxaana lagu soo xigtay daabacaadyada nacaybka nacaybka qaarkood "caddayn" in Yuhuuddu yihiin ugaarsi galmo.] Waxaan ogaa inay sidaas samaynayaan. Waxaana laga yaabaa inay ku sameeyaan buuggan. Xaqiiqaduna waxay tahay, waxaan u maleynayaa in David Duke uu sameyn doono waxa uu sameeyo, iyadoon loo eegin waxa aan sameeyo, markaa kama welweli doono taas.
Laakiin waxaan u maleynayaa in dhagaystayaasha aan rabo inaan la hadlo, kuwaas oo ah Yuhuudda Ameerika iyo kuwa aan Yuhuudda ahayn ee daneynaya nidaamka suugaanta ee aan ahayn antisemites - Waxaan u maleynayaa fikradda ah inaanan ka hadli karin guusha Yuhuudda, saameynta Yuhuudda, Awoodda Yuhuuddu kaliya way qalloocisaa oo waxay naga joojisaa oo kaliya inaan fahanno waxyaalaha muhiimka ah oo run ahaantii macno leh.
Markaa, liiskaas: Samaynta liis nooc kasta oo Yuhuudi ah waxay dareemaysaa wax yar oo qariib ah. Laakin isla mar ahaantaana, in la diido ama iska yeelyeelka in aysan meeshaas joogin waxa ay dareemaysaa raaxo darro.
Waxaad ugu yeertaa xilliga dagaalka ka dib suugaanta waqti "Xoojinta suugaanta Yuhuudda." Maxaa taas ku kalifay, maxayse ahaayeen qaar ka mid ah faa'iidooyinka iyo khasaarooyinka sare u qaadistan lama filaanka ah ee Yuhuuddu ku gaadhay jagooyinka awoodda daabacaadda, majaladaha iyo tacliinta?
Waxaan raadinayay erey, iyo "xun-u-yeelasho" waan jeclaaday sababtoo ah kuuma sheegayso waxa uu qofku samaynayo. Kaliya waxay sheegaysaa inay haystaan fursad cusub iyo hab cusub oo loo isticmaalo. Iyo waxa sababay in dhab ahaantii ay adag tahay in laga leexiyo isbeddellada kale ee dhaqan-dhaqaale ee ku dhacaya Yuhuudda. Waxaan ognahay in xilligii dagaalka ka dib, Yuhuuddu ay dhaqaalahoodu fiicnaanayaan. Waxa jirta taageero badan oo siyaasadeed oo Yuhuuda siyaabo kala duwan loo siiyo. Guusha dhinaca daabacaaddana waxa ay la xidhiidhaa intaas oo dhan, balse waxa ay la xidhiidhaa koboca shirkadahan ay Yuhuuddu aasaastay sannadihii 1910-aadkii iyo 1920-aadkii kuwaas oo si badheedh ah u guulaysta, oo aan la takoorin shaqaalaha Yuhuudda.
Runtii aad bay u adag tahay inaad madaxaaga ku duubto waxa Disenfranchisement u ekaa, taas oo macnaheedu ma aha in qof Yuhuudi ah weligii helay si ay u daabacaan wax, ama in qof Yuhuudi ah waligiis ma samayn karo wax, laakiin dhab ahaantii ka dhigan tahay in sida shay guud, Yuhuuddu ma ahaayeen in jagooyinka go'aan qaadashada. Halka xilliga dagaalka ka dib ay si buuxda u noqotay wax aan la arki karin, macno ahaan, in Yuhuuddu ay wax shaqo ah ka haysteen goobta.
Waxaad u malaynaysaa naftaada: Maxaa isbeddelaya marka aanu jirin qof ka tirsan kooxdan laga tirada badan yahay oo [hadda] ku leh shaqada albaabada ee warshadahan? Tifaftiraha [Madbacada ay Yuhuuddu leedahay] Knopf, Harold Strauss, jawaabtu waa, marka dadka ka soo jeeda kooxdaas laga tirada badan yahay ay booskaas joogaan, waxay soo jeedinayaan fikradahooda ku saabsan waxa kooxdan aqoonsigu yahay, waxa ay noqon doonto. , go'aan qaadashada. Tifaftirayaasha Yuhuudda oo dhan ayaa helay fursad ay ku qaabeeyaan barnaamijka daabacaadda oo ay yidhaahdaan, kuwani waa noocyada buugaagta ee aan filayo inay dadku rabaan inay akhriyaan. Oo waxaan u maleynayaa inay gabi ahaanba tahay bac isku dhafan.
[Knopf] waxa uu qabtay shaqo cajiib ah oo ku daabacayay Yiddish tarjumaada. Waa maxay sababta ay taasi u suurtagashay? Sababtoo ah waxay aad u jeclaayeen suugaanta Yurub ee sharafta leh, waxayna soo bandhigi karaan qaar ka mid ah suugaanta Yiddishka ee aan ahayn gabayo dhidid ah, laakiin sida Dostoyevsky iyo Tolstoy. Isla mar ahaantaana, qayb ka mid ah waxa Knopf uu aad ugu qanacsanaa daabacayaasha kale, maxaa yeelay, waxay ahayd guri Yuhuudi ah, waxay ahayd shay aan u malaynayo in badankeen aynu eegi doono oo aynu odhan karno waxay ahayd naceyb. Waxyaabaha sida HL Mencken oo qoraya tuducyo lamaane ah oo ku saabsan Yuhuudda inay yihiin kooxda ugu xun ee adduunka.
Waxay la mid ahayd, sababtoo ah waxay ahaayeen kuwo isku kalsoon aqoonsigooda Yuhuudda, inay aad u dareemeen inay daabacan karaan qaar ka mid ah qoraalkan nacaybka ah si ay ugu dhawaadaan eedeymaha ah inay qayb ka yihiin maafiyada suugaanta.
Waxaad haysataa cutubyo ku saabsan xumaan-xumo xididaysan iyo tusaaleyaal qaawan oo qaraabo kiil ah oo Yuhuudda dhexdeeda ah oo ku jira guryaha daabacaadda. Maxay yihiin duruustii ay Yuhuuddu ka qaadan lahaayeen dhacdooyinkan taariikh-xumada ah ee hoggaamiyayaashii suugaanta ee waagaas?
Waxaan la hadli doonaa qaybta qaraabo kiilka sababtoo ah waxaan u maleynayaa inay taasi qayb ka tahay meesha ay ugu caddahay. Qaraabo kiilku waa awoodan baaxadda leh ee bulshadeena dhexdeeda. Haddii aad ka fikirto asxaabtaada, dadka aad taqaano, dadka aad isla soo kortay, waxay ku samaynaysaa isbedel wayn nolosha dadka haddii ay leeyihiin waalid iyo awoowe qani ah iyo in kale. Tani waa run guud ahaan dhaqanka reer galbeedka. Waxa taas ka duwan waxay tahay, saddex ama afar qarni ka hor, Yuhuudda Maraykanka badankoodu ma filan karin dhaxalka noocaas ah. Iyo 20, 30, 40 sano ee u dambeeyay, taasi aad ayay u badan tahay.
Meel walba maaha. Ma aha qof kasta oo ka tirsan bulshada Yuhuuda ee Maraykanka, laakiin runtii way isbedelaysaa halka ay yuhuudu fadhiistaan, marka loo eego dadka kale ee Ameerika, marka loo eego faa'iidooyinka ay leeyihiin. Maxaad doonaysaa inaad ku samayso faa'iidooyinka iyo mudnaanta iyo awoodda lagu siiyay? Haddii aan ku heshiin karno in ay aad ugu fudud tahay qofka dhallinyarada ah ee Yuhuudda ah ee ku dhacaya buug-yare si uu shaqo ugu helo daabacaadda, si uu ugu guuleysto xirfaddaas, oo aan daneyno arrimaha caddaaladda bulshada ee waaweyn, waxaan u maleynayaa inay nagu riixeyso inaan rabno inaan rabno. weydii su'aalo ay ka mid yihiin, maxaan sameyn karnaa?
Waalid ahaan naftayda, waan ogahay: waan jeclahay carruurtayda. Ma aha sida aan rabo in carruurtaydu aanay guulaysan. Laakiin waxaan rabaa in aan abuuro nidaamyo aan odhanayn in carruurta dadka ugu mudnaanta badan ay sii ahaan doonaan dadka ugu mudnaanta badan xaalad kasta.
Ku guulaysta Pulitzer sanadkan ee khayaaliga, Joshua Cohen's "The Netanyahus", waa wax si gaar ah u taabanaya nolosha Yuhuuda Maraykanka iyo siyaasada Yuhuuda dhexdeeda. La mid ma aha goobta aad ku sawirtay buuga Philip Roth iyo Saul Bellow iyo dhammaan Yuhuuddan kale ee ku guulaystay abaal-marinnada suugaanta waaweyn ee 50-meeyadii. Fikirka "maafiyada suugaanta Yuhuudda" weli ma inagu haysa?
Dhab ahaantii ma jirto wax su'aal ah in Yuhuuddu ay weli yihiin kuwo caan ah oo guuleysta oo kobcaya. Oo haddii aad i siiso saddex carruur ah oo jaamacadeed kuwaas oo doonaya in ay ka shaqeeyaan daabacaadda oo mid ka mid ah uu ahaa ilmo Yuhuudi ah, lacagtaydu waxay ku jiri doontaa iyaga in ay heli doonaan fursada ugu fiican ee ay ku guuleystaan - sababtoo ah waxay yeelan doonaan xiriirinta ugu badan, iwm.
Go'aankaas Pulitzer, marka abaal-marin noocan oo kale ahi ay dhacdo, waxa ay dareemaysaa in ay wax kuu sheegayso xilliga dhaqanka. Guddiga Pulitzer ayaa soo bandhiga magacyada garsoorayaasha guddigaas ku abaalmariyay abaalmarinta buugga Josh Cohen. Waxa run ahaantii muhiim ah in aan loo malayn sida Pulitzer ah, laakiin sida wadahadal ka dhex dhacay saddexda ama afarta qof. Maxaan ka ognahay iyaga iyo waxa ay dantoodu tahay? [Xubnaha xeerbeegtida ee 2022 Pulitzers khayaali waxay ahaayeen agaasimaha Whiting Foundation Courtney Hodell, Tifaftiraha Guud ee Kirkus Tom Beer, Tifatiraha Khayaaliga ah ee Wall Street Journal Sam Sacks, borofisar Jaamacadda Northwwest Chris Abani iyo Deborah Heard, agaasimihii hore ee Hurston/Wright Aasaaska taageeraya qorayaasha madow.]
Abaalmarintu weligeed maaha ujeedo ama matalaad saafi ah oo buug ah. Had iyo jeer waa sheeko ku saabsan koox dad ah iyo waxa ay ku faraxsan yihiin daqiiqad gaar ah.
Tani waa su'aal meta: Waxaad ka hadlaysaa xidhiidhada aad awooday inaad naftaada ku sawirto, adigoo ah aqoonyahan Yuhuudi ah oo ku jira goobta daabacaadda, si aad u daabacdo buugan, iyo mid ka mid ah sababaha aan ku wareysto waa inaan ognahay mid kasta kuwo kale oo meelo la mid ah: waxaad ahayd macalin arday ah oo qalin jabiyay, ka dibna waxaan ka qayb qaatay isbahaysi qoraaleedka Yuhuuda oo aad orday. Sideed uga fakaraysaa cilaaqaadka noocaan ah marka aad dhex wareegayso aduunka iyo xirfadaada gaarka ah?
Runtii aad ayaan uga mahadcelinayaa su'aasha sababtoo ah waxaan u maleynayaa, heer ka weyn, taasi waa waxa aan rabo in buuggu ka fekero. Mid ka mid ah, hufnaan dheeraad ah oo ku saabsan taas ayaa wanaagsan. Way fiican tahay in aynu nidhaahno waanu is garanaynaa. U malayn maayo inay ka dhigayso xaqiiqda ah inaad daabacdo qayb ku saabsan buuggayga mid aan macquul ahayn oo musuqmaasuq ah, ama calaamad muujinaysa wax si qoto dheer u khaldan. Laakin waa xaq in la yiraahdo wanaag baan kuu samayn doonaa haddaan awoodo, waxaana laga yaabaa inaan haysto, waanan ku mahadin lahaa haddii aad ii roonaan lahayd.
Waxaan dareemayaa sida aad fiiro gaar ah u leedahay taas, waa inay saameyn ku yeelato sidaad u dhaqmayso iyo sida aad u geyso wax kasta oo awood ah oo aad aruursatay. Mid ka mid ah waxyaabaha uu Wellesley haysto ayaa ah shabakaddan cajiibka ah ee alumni, halkaas oo ardayda dugsiga ka qalinjabisay ay runtii ku qasban tahay fikradda caawinta ardayga casriga ah. Waxaanan ku idhi, waxa mudan in laga fikiro waxa la mid ah oo kaga duwan shabakadaas alumni network-ga Harvard alumni network. Sababtoo ah haddii waxa shabakadaada alumni ay qabato dadka mudnaanta leh oo sida ugu badan u heli kara awoodda oo aad siiso koror dheeri ah oo awood ah, waxaa laga yaabaa inaad u maleyneyso in taasi aysan ahayn waxa ugu fiican ee lagu taageero. Laakiin haddii aad ka fekereyso warshadaha ay haweenka iyo dadka aan caadiga ahayn ay ahaayeen kuwo dhaqan ahaan iyo si joogto ah aan loo matalin oo la takooro, iyo shabakadda Wellesley alumni waxay gacan ka geysan kartaa in ay riixdo caddaalad iyo sinnaan dheeraad ah dhinacyadaas, markaa waa wax cajiib ah.
Ilaa heerka aan ku leeyahay doorka lataliye iyo taageere ardayda, waxaan isku dayayaa inaan ka fikiro: Waa kuwee ardayda ay u badan tahay inay helaan caawimo? Waxa laga yaabaa xataa in aanay ahayn dareenkayga in aan taageero iyaga sababtoo ah waxa laga yaabaa in ay u muuqdaan kuwo aan aniga ila mid ahayn ama waxa laga yaabaa in yoolkoodu aanu ila qummanayn. Laakiin waxaan isku dayi karaa inaan helo hab aan ku isticmaalo faa'iidooyin kasta oo aan haysto si aan u caawiyo iyaga - u keenaya nooc ka mid ah damiirka cidda aan ku caawiyo waraaqaha talada, kaas oo aan isku dayo in aan dejiyo fursadaha, noocaas oo kale ah.
Waxaad ku doodaysaa "waxaanu u baahanahay maafiyo suugaaneed badan," waxaadna qeexaysaa sida ay taasi u ekaan karto 20, 30 sano haddii ay si lama filaan ah u jiraan dad badan oo Madow ah oo ku jira jagooyinkan awoodda daabacaadda, ama kooxaha kale ee la takooro, iyo sida ay taasi u saameyn karto. Yuhuuda sidoo kale. Taas ma dumin kartaa?
Haddii aan dhammaanteen aqoonsan karno in Yuhuuddu ay ciyaareen doorkan aadka u sarreeya oo, ilaa hadda, ay ku ciyaaraan in warshadaha daabacaadda, mid ka mid ah waxyaabaha aad ka qaadi karto taas waa, dhab ahaantii waa OK haddii kooxdu ay si fiican u siman tahay. awood.
Waxaa jirta fikrad kala duwanaansho taas oo macnaheedu yahay in saamigaaga warshadan ay la xiriirto saamigaaga dadweynaha. Aniguna ma filayo in warshaduhu sidaas u shaqeeyaan, awoodduna sidaas uma shaqeyso. Waxa aad rabto in aad aragto maaha hab calaamad u ah kala duwanaanshiyaha kaas oo qaata laba qof oo dhigaya jagooyinka awoodda, laakiin isbeddel dhab ah, halkaas oo ay jiri karto dareen ah in aysan jirin wax aad u badan.
Oo waxaan u maleynayaa inay hadda ku dhacayso daabacaadda si dhab ah oo xoog leh oo xiiso leh. Tan iyo dilkii George Floyd, waxaa jiray dhaqdhaqaaq, dareenka dhabta ah ee sareynta cadaanka ee dhaqanka Maraykanka. Warshadaha daabacaadda ayaa shaqaaleysiiyay qaar ka mid ah tifaftirayaasha Afrikaanka Ameerikaanka ah ee jagooyin caan ah oo runtii caan ah. Waxaana filayaa in taasi aad u fiican tahay. Waxa aan runtii rajaynayo, waxa aan rajaynayo in taariikhda Yuhuuddu soo jeediso, ka dib markii ay shaqaaleeyaan dadka caanka ah ee jagooyinkaas caanka ah, waa in ay shaqaaleeyaan 400 oo kale.
