Di dunya dimana ideologi sareng sekte sering nyababkeun kontrovérsi sareng kabingungan, ngartos seluk-beluk fenomena ieu janten pangpentingna. The European Times kagungan kasempetan langka pikeun diuk handap kalawan Peter Schulte, hiji élmuwan sosial esteemed jeung urut Weltanschauungsbeauftragter (naon loba disebut "mazhab / kultus Komisaris"), anu delved kana bojong subjék ieu pikeun leuwih dasawarsa. Dina wawancara éksklusif ieu, Schulte ngabagikeun pangalaman anu jero, pantulan, sareng pangamatan anu ngajelaskeun dunya "sekte" sareng "kultus" anu sering disalahpahami.
perkenalan
Kalayan karirna ti 1998 dugi ka 2010, peran Schulte salaku wawakil ideologi sareng sekte ngungkabkeun anjeunna kana rupa-rupa sudut pandang sareng carita kahirupan anu nyepeng. Sabalikna tina ekspektasi konvensional, anjeunna manggihan yén alam sabenerna urusan ieu jauh leuwih kompleks sarta intertwined jeung masarakat ti dipercaya saméméhna. Dina paguneman anu ikhlas ieu, Schulte nyarioskeun kumaha patepangna sareng jalma-jalma anu milari bantosan sering nyababkeun wahyu anu héran, ngalangkungan gambaran tingkat permukaan anu disebut "kultus".
Salaku paguneman ngalir, Schulte ogé delves kana pangalaman-Na jeung Scientology, topik nu terus captivating perhatian publik. Ngaliwatan panalungtikan sarta analisis taliti, anjeunna unravels faktor sosiologis nyetir stigmatization gerakan agama ieu, nangtang persepsi prevailing sarta raising patarosan pamikiran-provoking ngeunaan nilai societal sarta moral. Bukuna nyertakeun patarosan sapertos "Anu dasar anu masuk akal Scientology nyatakeun ancaman sosial? Naon anu jadi sabab lampah ieu? Institusi mana, jalma atanapi aktor sanés anu aub sacara signifikan? Naon hartosna aranjeunna dipaké pikeun nyieun Scientology kaciri bahaya?”.
Dina sawala panon-lawang ieu, Schulte nawarkeun hiji sudut pandang seger dina "masalah kultus," urging pikeun pendekatan leuwih bernuansa tur obyektif pikeun pamahaman religiusitas anyar jeung spiritualitas. Anjeunna percaya yén nagara, sanés ngan ukur gereja, kedah maénkeun peran dina ngamajukeun transparansi sareng ngabina pendapat anu terang ngeunaan masalah agama.
Miluan kami nalika urang ngalaksanakeun perjalanan pangaweruh sareng pencerahan sareng Peter Schulte, ngajalajah kompleksitas disumputkeun tukangeun ideologi sareng sekte dina wawancara ekslusif ieu anu dibawa ka anjeun ku The European Times.
The European Times: Kumaha anjeun jadi "wakil dina ideologi jeung sekte" (Weltanschauungsbeauftragter)?
Peter Schulte: Ieu sabenerna rada trivial. Kuring parantos gelar doktor salaku élmuwan sosial di 1998, parantos damel di panalungtikan samentawis sareng ngan saukur milarian tantangan énggal. Kabeneran kuring mendakan iklan koran: jalma-jalma dipilarian pikeun nyetél sareng ngatur pusat inpormasi pikeun masalah agama sareng ideologis. Dunungan éta propinsi Tyrol. Kuring ngalamar sareng ditampi tanpa terang naon anu bakal diarepkeun.
Sabaraha lami anjeun damel di dinya?
PS: Ti 1998 nepi ka 2010, di departemen sosio-politik Kantor Pamaréntahan Tyrolean. Kuring kungsi dua pagawé, hiji kantor badag sarta éta jawab sangakan jeung informasi wewengkon "masalah sectarian".
Pangalaman naon anu anjeun gaduh salami ieu?
PS: Kuring mendakan éta pikaresepeun pikeun terang saha jalma anu ngadeukeutan lembaga sapertos anu prihatin. Inpormasi anu munggaran anu kuring tampi nyaéta bahan ti sababaraha pusat konseling sekte di Jerman sareng Austria, ti inisiatif garéja sareng nagara sareng ogé ti sepuh swasta. Tanda-tandana jelas: bahaya anu disebut kultus pisan hébat sareng kuring ogé tiasa janten jalma anu kalibet dina perang ngalawan kajahatan di dunya. Pakarang anu dipikabutuh pikeun ieu, nyaéta brosur inpormasi sadaya jinis, disayogikeun langsung.
Tapi, jalma-jalma anu langsung naroskeun ka kuring henteu resep kana sastra. Maranéhna leuwih resep kana beton, masalah sapopoé anu écés aya hubunganana jeung anu disebut mazhab. Dina pamariksaan ngadeukeutan, kumaha oge, mindeng tétéla yén masalah maranéhanana éta leuwih kompleks jeung jauh-ngahontal sarta yén masalah kausal - ie nu disebut kultus - ngan hiji bagian tina sakabeh sistem interaksi.
Ieu lolobana carita hirup individu dimana usaha dijieun pikeun ngawangun hiji "kultus-kawas" konteks. Sababaraha anu milari bantosan aya dina kaayaan anu parah sahingga aranjeunna henteu tiasa deui ngalaksanakeun konseling.
Aranjeunna percanten kana téori konspirasi sareng kakuatan asing anu bakal ngabatesan sareng ngamanipulasi aranjeunna dina tindakanna. Observasi ieu sagemblengna dipaliré dina adegan sangakan, sanajan dina pamadegan mah, aranjeunna ngawangun dasar penting pikeun sawala ngeunaan cara nungkulan disebut kultus.
Naon tiasa ngabejaan urang ngeunaan pangalaman anjeun kalawan Scientology?
PS: Scientology ngalayanan seueur jalma salaku layar proyéksi pikeun kaunggulan par jahat. Henteu aya hubunganana naha tuduhan éta leres atanapi palsu, anu penting nyaéta aranjeunna ngalaksanakeun mitos ngeunaan anu disebut sekte. Adegan konseling ngalakukeun sagalana pikeun ngangkut jeung ngajaga gambar ieu. Éta ngajantenkeun kuring heran nalika kuring maca yén di seueur pusat konseling, Scientology aya di luhureun daptar pamundut. Abdi teu tiasa ngadamel observasi ieu.
Salila waktos aktip abdi, abdi ekspektasi anggota tina Scientology anu pilari pitulung, iringan jeung sangakan dina kaluar maranéhanana. Tapi teu saurang ogé datang ka kuring, tinimbang jalma ti gereja dipikawanoh anu hayang ninggalkeun datang ka kuring, lolobana functionaries luhur anu teu akur jeung otoritas garéja. Sareng sanaos aranjeunna komitmen pisan kana kasaéan umum, aranjeunna pinuh ku mamang sareng kasalahan.
Nepi ka poé ieu, hiji wacana kabuka on Scientology leungit, utamana jawaban kana patarosan umum ngeunaan harti religiusitas anyar jeung spiritualitas di dunya nu geus jadi bingung. Kuring ningali masalah sejen dina tugas média klasik pikeun nyebarkeun informasi dipercaya jeung fakta. Nanging, ku ayana média sosial sareng saluran inpormasi énggal, aranjeunna sering kapaksa ngahasilkeun perhatian supados pamiarsa henteu turun.
Naon anu nyababkeun anjeun ninggalkeun padamelan saatos 12 taun?
PS: Kuring sadar kuring teu meunang mana. Pamarentah nagara boga ekspektasi nu kuring teu daék atawa bisa papanggih. Salami anjeun nyebarkeun "bahaya sectarian" sahingga nyauran specter ku namina, anjeun bagian tina komunitas anu henteu terang-terasan. Sarerea kudu mikir sarua jeung jalma anu teu ngalakukeun kitu kaancam ku pangaluaran jeung banishment langgeng. Ieu ciri tina sabagéan ageung pamandangan konseling anu sakitu legana teu malire pendapat sareng pangalaman anu sabalikna, sanaos nunjukkeun masalah ieu dina "sekte".
Anjeun nulis buku sometime engké.
PS: Sumuhun, abdi hoyong ngadamel observasi jeung pangalaman abdi sadia ka publik kabetot, mawa dorongan anyar kana sawala, jadi mun nyarita. Hasilna mangrupikeun analisa ilmiah-populér anu ningali topik dina tingkat anu béda.
Buku anyar anjeun sagemblengna devoted kana subyek Scientology. Naha?
PS: Abdi hoyong terang kumaha kontroversi ieu sumping, kunaon Scientology keur dititénan ku Kantor Jérman pikeun Protection of Konstitusi jeung faktor sosiologis pangaruh gambar sosial Scientology. Jang ngalampahkeun ieu, kuring nalungtik sacara intensif mangtaun-taun, ngerjakeun dokumén sareng ngalaksanakeun wawancara. Pamariksaan file Pamaréntah Féderal Jérman nyalira nunjukkeun kumaha ipis data saleresna sareng éta Scientology sabenerna geus dititénan ku Kantor Perlindungan Konstitusi saprak 1997 tanpa dasar nanaon.
Scientology Ieu fenomena metot sabab bisa niténan faktor sosiologis pangaluaran jeung stigmatization dina cara masarakat nungkulan ieu Gerakan Kaagamaan Anyar. Sawala ieu lain ngeunaan fakta atawa bebeneran, tapi ngeunaan penanganan ajén jeung moral. Gerakan agama anu nyebatkeun jaman baheula psikiatri sareng metodena, sacara umum, henteu kantos aya di Jerman. Dina waktos anu sami, kuring tiasa niténan yén sababaraha kelompok minat damel sacara intensif pikeun nampilkeun anu disebut drop-out salaku wawakil masarakat sadayana, kalayan tujuan nyebarkeun citra négatip ngeunaan Scientology di masarakat. Kuring sakapeung ngagaduhan gambaran yén ieu mangrupikeun usaha pikeun ngalihkeun perhatian tina panyimpangan di gereja resmi.
Naon réaksi kana buku anjeun?
PS: Abdi ngarepkeun langkung seueur: langkung ambek moral, langkung seueur argumen, langkung seueur diskusi. Sanaos sababaraha rébu buku anu beredar, sigana mah éta buku téh ditutupan. Malah urut kolega ti pamandangan consultancy teu meta pikeun publikasi kuring, atawa teu Kantor Jerman pikeun Protection of Konstitusi. Sabalikna, kuring tiasa maca sababaraha ulasan dina Amazon. Nanging, kuring henteu diserang salaku tukang ngancurkeun sarang atanapi henteu ilmiah.
Samentawis éta, tarjamahan buku dina basa Inggris sayogi sareng bakal énggal diterbitkeun.
Dina retrospect: Kumaha anjeun ningali "masalah kultus" sacara umum?
PS: Sawala sagemblengna exaggerated, sarta euweuh questioned. Wewengkon anu disebut sekte ngan ukur masalah daérah masarakat urang, sareng sering ngeunaan orientasi nilai atanapi, kantun nempatkeun, ngeunaan patarosan naon anu diidinan sareng anu henteu. Aya kelompok kapentingan anu gaduh masalah sareng religiusitas sareng spiritualitas anyar, jalma anu yakin yén éta ngabahayakeun pikeun manusa. Naha jalma giliran nawaran spiritual anyar, naon maranéhna pilari atanapi manggihan di dinya, atawa kanyataan yén jalma saukur ngarasa well-diurus di grup misalna, éta sagemblengna nyimpang kana ieu grup dipikaresep.
Urang henteu kedah ngantepkeun masalah éta ka gereja waé - sapertos anu kajantenan baheula - sabab nagara kedah leres-leres ngagaduhan tugas pikeun mastikeun transparansi dina urusan agama atanapi ngajamin kasaimbangan inpormasi. Ku cara kieu, warga masarakat tiasa ngabentuk opini anu objektif.
FECRIS mangrupikeun asosiasi internasional anu ngahijikeun sababaraha gerakan anti sekte. Dupi anjeun gaduh pangalaman naon jeung ieu?
PS: Di Austria, aya ogé organisasi anu ngadukung sareng ngamajukeun FECRIS. Anggotana nyaéta whippersnappers anu nentang sagala bentuk religiusitas sareng spiritualitas anyar. Aranjeunna nyebarkeun téori aneh ngeunaan "kultus" sareng "metode" na. Kuring terus-terusan ngarasa yén aranjeunna nyobian nyalahkeun konflik kulawarga dina "kultus".
Naon anu anjeun lakukeun dinten ieu?
PS: Abdi wirausaha wiraswasta dina sektor kaséhatan. Di dieu kuring kudu komunikasi pisan di tingkat panon, nu klien kuring sarta ogé kuring ngahargaan pisan. Kuring masih resep kana topik sareng aya kalana kuring masih nampi ondangan pikeun masihan pendapat kuring ngeunaan gerakan agama.
Langkung seueur ngeunaan Peter Schulte:
Peter Schulte nyaéta élmuwan sosial anu kasohor anu dikenal pikeun kontribusi wawasanna pikeun sosiologi sareng ideologi. Anjeunna dilayanan salaku "wakil" pamaréntah dina idéologi jeung sekte salila dua belas taun, gaining wawasan unik kana complexities masalah agama jeung ideologis. Panaliti Schulte nantang persepsi anu aya, nyokong pamahaman anu langkung bernuansa ngeunaan gerakan agama anyar. Ayeuna, anjeunna mangrupikeun wirausaha mandiri dina séktor kaséhatan, teras ngabagi pangaweruh sareng kaahlianana. Hasrat Schulte pikeun ngabongkar paripolah manusa sareng ngabina diskusi anu terang parantos masihan dampak anu langgeng dina dunya élmu sosial.
