Av — Staff Reporter
Leh, Ladakh, UT, Indien – Så snart Hans Helighet Dalai Lama nådde paviljongen vid undervisningsplatsen, gjorde Chhering Dorjey Lakruk, vicepresident för Ladakh Buddhist Association (LBA) det sedvanliga erbjudandet om en mandala och andra representanter presenterade silke halsdukar till honom. Chansande av "Bönen för tre kontinuerliga övningar" följdes av en recitation av "Hjärtasutran".
Hans Helighet Dalai Lama hälsar en ung Ladakhi-flicka i traditionell klädsel när han anländer för den andra undervisningsdagen till Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, Indien den 29 juli 2022. Foto av Tenzin Choejor Hans Helighet informerade allmänheten om att eftersom idag är den första dagen i den sjätte månaden i den tibetanska månkalendern, bjöd han tidigt i morse fram böner och offergåvor till Palden Lhamo. Han ledde sedan församlingen i att recitera en bön till lovprisning av den kvinnliga Dharma-beskyddaren som han hade komponerat.
Med hänvisning till Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' förklarade Hans Helighet att det är en effektiv text att följa om du vill leva ett meningsfullt liv.
"Tibetaner och människor i Himalaya-regionen är bekanta med mantran som sexstavelsemantrat Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) och mantrat från Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), men de borde också anse sig vara lyckliga och försöka leda ett meningsfullt liv genom att vara varmhjärtad och fokuserad på att i slutändan uppnå upplysning.
"Efter att ha hållit en allmän introduktionsundervisning igår, kommer jag att återuppta min läsning av texten redan från början."
Han började läsa det andra kapitlet och gjorde en och annan kommentar när han sände Shantidevas bok.
Hans Helighet Dalai Lama läser från Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' på den andra undervisningsdagen på Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, Indien den 29 juli 2022. Foto av Tenzin Choejor“'Entering the Way of a Bodhisattva' är en utmärkt guide till sätten att odla bodhichittas uppvaknande sinne. Jag har en kopia bredvid min säng och läser den när jag kan. Dessutom kommer människor som är intresserade av att lära sig om tomhet att dra nytta av att studera det nionde kapitlet i denna bok.
"Anhängare av Nalanda-traditionen är bekanta med bruket att generera det uppvaknande sinnet som ger upphov till både hälsa och lycka. När vi tar vår tillflykt till Buddha, Dharma och Sangha måste vi förstå att Dharma är något vi måste utveckla inom så att vi kan korsa vägarna och grunderna som kulminerar i Buddhaskapets allvetande tillstånd.
"Hjärtasutrans mantra indikerar steg-för-steg-vägen till Buddhaskap.
När Avalokiteshvara reciterar mantrat, "Tadyata gaté gaté paragaté parasamgaté bodhi svaha" ("Det är alltså: Fortsätt, fortsätt, fortsätt bortom, fortsätt grundligt bortom, grundas i upplysningen"), säger han åt anhängare att fortsätta genom de fem vägarna.
”Detta är vad det betyder: Gaté gaté – fortsätt, fortsätt – indikerar vägarna för ackumulering och förberedelse och den första upplevelsen av tomhet; paragaté – fortsätt bortom – indikerar seendets väg, den första insikten i tomheten och uppnåendet av den första bodhisattvagrunden; parasamgaté – fortsätt grundligt bortom – indikerar meditationens väg och uppnåendet av de efterföljande bodhisattvagrunderna, medan bodhi svaha – grundas i upplysning – indikerar att man lägger grunden för fullständig upplysning.
Paraplyer som täcker större delen av folkmassan när regnet faller under den andra dagen av Hans Helighet Dalai Lamas undervisning på Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, Indien den 29 juli 2022. Foto av Tenzin Choejor”Vårt slutliga mål är att uppnå av upplysning, och för att nå den måste vi kombinera det uppvaknande sinnet, som är en del av vägens metodaspekt, med en förståelse av tomheten, som består av vägens visdomsaspekt. Vi måste ha dessa i åtanke och träna oss själva att följa vägen till upplysning i livet efter livet.”
Läser den åttonde versen i bokens andra kapitel,
För evigt skall jag offra alla mina kroppar
Till Erövrarna och deras barn
Snälla acceptera mig, ni Supreme Heroes,
Med respekt ska jag vara ditt ämne.
Hans Helighet påpekade att huvudsyftet med att erbjuda dig själv som tjänare till Buddhas och Bodhisattvas är att arbeta altruistiskt för alla kännande varelsers välfärd.
När han läste verserna 23 och 24 i kapitel tre:
Precis som de tidigare Ones Gone to Bliss
Födde ett uppvaknande sinne,
Och precis som de successivt bodde
I Bodhisattva övar; 2/23
Likaså, för allt som lever,
Föder jag ett uppvaknande sinne,
Och det ska jag också göra
Följ rutinerna successivt. 2/24
Hans Helighet rapporterade att han reflekterar över det uppvaknande sinnet så snart han vaknar på morgonen. Dessa verser används som formel för att generera bodhichitta och avlägga bodhisattva-löften. De återstående verserna i tredje kapitlet belyser de fördelaktiga egenskaperna hos bodhichitta. Hans Helighet läste sedan stadigt igenom resten av boken och kom med enstaka kommentarer på vägen.
Medlemmar av publiken som följer texten när Hans Helighet Dalai Lama läser från Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' på den andra undervisningsdagen på Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, Indien den 29 juli 2022. Foto av Tenzin ChoejorI början av det nionde kapitlet noterade Hans Helighet att instruktionerna i de föregående kapitlen alla är avsedda att stödja utvecklingen av perfektion av visdom, som är fokus i detta kapitel. Han klargjorde att sättet som ordet "sinne" används i den andra strofen i kapitel nio hänvisar till en dualistisk uppfattning. Generellt sett finns det olika aspekter av sinnet såsom det allvetande sinnet hos en buddha, det icke-dualistiska sinnet hos en realiserad varelse som är totalt uppslukad av tomhet; såväl som giltiga kognitioner, antaganden, direkta uppfattningar, inferentiella kognitioner, tvivel och så vidare.
Efter att ha slutfört överföringen av boken under en session uppmanade Hans Helighet sin publik att läsa den och använda den som en grund för att odla bodhichitta och en förståelse för tomhet.
"Vi träffas igen imorgon," meddelade han, "när jag kommer att ge bemyndigandet av Avalokiteshvara, förkroppsligandet av stor medkänsla.
