Av helige pastor Simeon den nye teologen,
Från "Undervisning med tillrättavisning till alla: kungar, biskopar, präster, munkar och lekmän, talade och talade genom Guds mun" (utdrag)
…Biskopar, stiftschefer, förstår:
Du är avtrycket av Min bild.
Placerad, talar du inför mig,
I de rättfärdigas församlingar ska ni komma.
Ni kallas Mina lärjungar,
Bär min gudomliga bild.
Även över det lilla gemensamma bordet
Så stor makt du har fått,
Vad jag har från Fadern, Gud Ordet.
Jag är Gud av naturen, men jag blev inkarnerad
Och jag blev en man, men i två akter, kommer
Och i två naturer. Oskiljaktig, osammansatt.
Jag är människa och Gud är perfekt.
Som man uppfostrade jag dig
Med dina händer för att röra och hålla i Mig.
Som Gud är jag otillgänglig för dig
Och svårfångad för dina dödliga händer.
Jag är osynlig för den blinda i anden,
Under all slakt – jag förblev otillgänglig,
Gud och människan i en universell Hypostasis of the Self.
Bland biskoparna finns de
Som med sin Sana blev stolt,
Och de höjer sig över andra,
Att betrakta alla som värdelösa och underlägsna.
Det finns ganska många biskopar som
De är för långt från sin stats värdighet.
Jag pratar inte om de där
Ord med gärningar, med liv är ett,
Och deras liv speglar undervisningen och orden.
Men jag säger mycket om biskopar,
Vars liv inte passar deras predikan
Och som Mina fruktansvärda hemligheter inte vet,
Och de tror att mitt eldsbröd de stiger upp,
Men verkligen mitt bröd, lika enkelt, föraktar de,
Och enkelt bröd äter de, men Min osynliga härlighet,
Det är omöjligt att överhuvudtaget få en skymt av dem.
Således är få av Mina biskopar värdiga.
Det är många som är högt i rang
Och till utseendet är de ödmjuka – men med en falsk,
Med en vidrig, dum, hycklande ödmjukhet.
Jagar bara mänskligt beröm,
De föraktar mig, Skapare av hela universum,
Och som en fattig man är jag – föraktad och avvisad.
De håller min kropp ovärdig,
Strävar efter att höja sig över allt, och det har de inte
Min nåds dräkter som
De förvärvade aldrig på något sätt.
In i Mitt tempel kommer de djärvt objudna,
De går in i djupet av outtalade herrgårdar,
Som är ovärdiga även utifrån att titta på.
Men jag bär barmhärtigt deras skamlöshet.
När de går in talar de till mig som till en vän:
De vill inte ha er som tjänare, utan som kamrater
Att visa upp sig – och stå där orädd.
Utan min nåd,
De lovar människor att be för dem,
Fastän skyldig till många synder,
De tog på sig glänsande kläder,
Men de ser bara rena ut på utsidan.
Deras själar är smutsigare än leran i träsken,
De är mer fruktansvärda än dödligt gift,
Skurkar, rättfärdiga endast till utseendet.
Som en gång förrädaren Judas,
Han tog bröd från mig och åt det ovärdigt,
Som om detta bröd vore det vanligaste,
Och i det ögonblicket "med bröd" gick djävulen in i honom,
Det gjorde honom till en skamlös förrädare mot Gud.
En falsk exekutor av sitt testamente,
Det gjorde Judas slav och tjänare.
Detta kommer att hända omedvetet för dem som
Vilket djärvt, stolt och ovärdigt
Mina gudomliga mysterier berör.
Särskilt cheferna för stiften, för huvudstäderna,
Präster ofta
Innan nattvarden har de ett bränt samvete,
Och sedan – helt fördömd redan.
Gå djärvt in i min gudomliga domstol,
De står skamlöst vid altaret och pratar med varandra,
Att inte se Mig och inte känna alls
Min otillgängliga gudomliga härlighet.
Tja, om de kunde se, skulle de inte våga
De skulle inte ens våga bete sig så
Att gå in i en ortodox kyrkas vestibul.
.
Vilka av oss, prästerna, idag
Först renade han sig från laster
Och först då vågade han bli präst?
Vem kunde utan rädsla säga,
Att han föraktade jordisk härlighet och tog emot prästadömet
Bara för den himmelska gudomliga äran?
Vem ensam har älskat Kristus fullständigt,
Och guld och rikedomar förkastade han?
Vem lever blygsamt och nöjer sig med lite?
Och vem har aldrig förskingrat sig?
Vem plågas inte av samvetet för en muta?
